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時亮作者

中央編譯齣版社

譯者

2015-10 出版日期

448 頁數

56.00 價格

精裝

治道文叢叢書系列

9787511727626 圖書編碼

民本自由說在線電子書圖書標籤: 不錯的一本好書黃宗羲思想史黃宗羲研究民主政治哲學中國思想史黃宗羲及其研究

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發表於2024-12-22

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民本自由說在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

秉持民本的定性去論述黃宗羲三代法思想，有些地方發散過多，整體完成度高。

評分☆☆☆☆☆

秉持民本的定性去論述黃宗羲三代法思想，有些地方發散過多，整體完成度高。

評分☆☆☆☆☆

1.《留書》二十年後為何作一篇“留書題辭”？全祖望所說的“以多嫌諱弗盡齣”，所嫌所諱是什麼？其曆史因緣或與“粵案”重發，方以智自沉惶恐灘有關。黃宗羲刪除紀念方以智的詩文以空白為祭，並重理舊作。2.“封建論”在學術話語中的復興，參看趙園《製度·言論·心態》。3.「峻烈」，藉用自楊念群對明末遺民之精神處境的論說，以代替一貫為學界使用卻包括瞭過多情緒化內涵的“激烈”一詞。4.“三宮而外，一切當罷”。可以根據文本證據考證齣天主教影響的思想痕跡。5.黃宗羲對“君”與“臣”的論說，都以“職”為中心，從而將“聖心君王”的期待降到瞭第二位。6.“君主”一端之製度建構緯度的嚴重缺失

評分☆☆☆☆☆

以自由範式來重新解讀黃宗羲的典範之作。時亮認為，黃宗羲批判君主專製的思想體現瞭自由精神，因此他嘗試從黃宗羲的思想中探索自由傳統的中國錶達式。但是，這裏有兩個問題需要進一步澄清。第一，什麼是自由？批判君主專製本身是否足夠錶明這種思想體現的是自由精神？亂世中的農民也對君主專製不滿，但是他們不滿可能不是因為自由受到壓製，而是因為利益受到損害。如此，批判君主專製就無法體現自由精神。第二，黃宗羲批判的是君主專製本身，還是敗壞的君主專製？如果黃宗羲隻是批判敗壞的君主專製，並追尋一種美好的君主專製，那麼他就不是在批判君主專製。

評分☆☆☆☆☆

秉持民本的定性去論述黃宗羲三代法思想，有些地方發散過多，整體完成度高。

民本自由說在線電子書著者簡介

時亮，字仰之，河南安陽人，法學博士，現為中國海洋大學法政學院教師，主要研究方嚮為法政思想史與法文化比較研究。代錶作品有《程樹德<九朝律考>勘校疑誤舉例》《從身份到契約：梅因說什麼》《論自然狀態：洛剋對霍布斯的繼受與修正》《儒傢民本思想的睏境與齣路》等論文。

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民本自由說在線電子書圖書描述

對黃宗羲法政思想研究，清末以來一直處於“民主”範式主導之下，本書稿嘗試突破這種範式，提齣一種“自由”範式，期望與現有的範式展開學術競爭，最終取而代之。作者首先闡述瞭黃宗羲法政思想主流研究的深層睏境，繼而提齣瞭自己的基本立場、進路與方法。書稿以洛剋作為思想史的外部參照，立足於自由的思考維度，對黃宗羲的法政思想進行瞭細緻研究。既對傳統中國法政思想史內部演變做瞭梳理和解釋，又嘗試將黃宗羲法政思想與洛剋的法政思想進行瞭比較論述，為黃宗羲法政思想的現代特徵提供瞭可參照的標識，並對其所具有的自由維度做瞭初步論證。文章突破前人的研究範式，大膽提齣新的思考維度，邏輯清晰，論述嚴密，對更準確、豐富地理解黃宗羲法政思想，對重新理解傳統中國法政思想的豐富性及其在現代世界獲得更新的多重可能性，提供瞭有價值的啓發。

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