眼前 在线电子书 图书标签: 唐诺 历史 随笔 左传 中国文学 文学 台湾 中国
发表于2024-11-22
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犹如唐诺做了个梦,醒来给大家讲梦中读《左传》的感悟。所以,这本书已经与学术上甚至历史学上的《左传》无关了,更像一个电影脚本。笔下的春秋列国与风流人物,实则处处在写当今国际形势下的台岛,仅凭这一视角,这书的特色就有了。而叙述则是漫谈随感,细节处确有把玩的微妙处,但读的过程又觉得很累,总觉的他还是啰嗦。总之,我并不喜欢这种像说梦一样说古典的书写,我或是喜欢以此为基础的虚构作品,或是看关于左传的文史学术。最后说一下语言,确实具有高级感。
评分「信念,是长时间堆叠生成并且长时间持有的东西,它是实实在在的,是有来历有深沉道理的,我记得博尔赫斯说过类似的话,信念其实是个包裹状的一堆东西,由我们一系列的知识、经验和理解以某种难以说清的浑然方式构成。也许,这里面我们不免也偷渡地多放进一些东西,一种对人无何有的信心和信任,还有一些不太可能真会发生的期待。」唐诺说,一直以来我们都担心历史对恶的书写不足,但他认为更严重的是善的捕捉不足。读到终篇真是热泪盈眶,我想,了解这个世界的种种缺陷所在,却始终觉得我们应该有所信,这是「从心的书写者」。这或许就是我为什么喜欢唐诺。
评分真好。这种写作令人向往。漫谈而又集中,思虑着过去、当下以及未来。许多有教益的见解,令人感动。
评分唐诺老师怎么又出新书了,逼读者逼的好紧啊
评分虽然申公巫臣和夏姬的故事荡气回肠,但还是最开始讲子产的这篇最好看,春秋作为世代与后世的不同,郑国的小国位置,还有孔子的心。
唐诺
本名谢材俊,一九五八年生于台湾宜兰,毕业于台湾大学历史系。
曾与朱天文、朱天心等共组著名文学团体“三三集刊”,后任职出版公司数年。
近年专事写作,曾获多种文学奖项,朱天文誉之为“一个谦逊的博学者、聆听者和发想者”。
2013年出版散文力作《尽头》,探索极限和人的现实处境,获评《亚洲周刊》年度十大好书与台湾金鼎奖。
像是安排一趟远行,设定的目标是《左传》,想办法在那里生活一整年,不一样的人,不一样的话语,不一样的周遭世界及其经常处境,不一样的忧烦和希望……远游回来,就是这本《眼前》了,我的读《左传》之书。
我设想每个人的视线都是一道道光、一次次的直线,孤独的,能穿透也会被遮挡,能照 亮开来某个点、某条路径却也总是迷途于广漠的幽深暗黑空间里时间里——春秋时日那些人的眼前,《左传》作者的眼前,我的眼前,我希望能把它们叠放一起;我想象这些纵横四散的直线能相交驳,这样我们就可望得到一个一个珍罕的定点,知道自己身在何时何处,这也是最基本最简单的“定位”方式。
《左传》这样一部破旧沉厚的阖上之书,仍让我感觉蓄着风雷,有我还不知道以及永远不可能知道的某些东西,好像还听得到远方隐隐滚动的雷声。
——唐诺
唐诺反复出入《左传》的世界,一次次试图走入子产、赵武、申公巫臣乃至孔子、左丘明等历史人物的内心世界,探索春秋时代最杰出的头脑在其时其地究竟看到、想到了什么,他们某一言行究竟有着何种深远的积淀与思考,从而认出藏在历史缝隙里最好的人最好的事,也让春秋时代呈现出一个更为复杂深邃、立体可感的世界。情欲之事、鬼神之说、弭兵之会、小国家的大灵魂、两千多年前的梦、春秋战国的繁花般思维……由此出发,作者旁征博引,以文学的视角,围绕八个问题进行叩问和延伸,令人惊叹地将实然历史变成哲学思索的场域,陈旧的千年文本开始荡漾进此时此刻,是为《眼前》。
刚读大学的时候,中国经典只教一门《左传》。黑眼镜黑眼圈的老教授不苟言笑,指点十七八岁的孩子一个个站起来,逐字解经,解传。解释两千年前时而灵或者不灵的占卜,国家与家族之间莫名其妙的战争与和解,还有充满比喻与典故而让人晕头转向的大道理。 我便诚惶诚恐,常年手边...
评分刚读大学的时候,中国经典只教一门《左传》。黑眼镜黑眼圈的老教授不苟言笑,指点十七八岁的孩子一个个站起来,逐字解经,解传。解释两千年前时而灵或者不灵的占卜,国家与家族之间莫名其妙的战争与和解,还有充满比喻与典故而让人晕头转向的大道理。 我便诚惶诚恐,常年手边...
评分就像大家说的,文字很散漫。个人感觉有点矫情,还有点啰嗦。捞干货有点吃力,或许是我的境界不够?总之不是我的菜。不过作者的学问是要承认的。
评分这本不及他的《尽头》,但仍然很值得阅读。其实更讓我驚異的是唐諾對書寫近乎宗教式的深沉內省,不是狂熱,一往無前,而是自省、深入、克制,但宿命式的獻祭,嗯,就像他熱愛的子產,苦澀、沉滯、和緩,自知以明,但繼續不已。人要做到不懷疑自己的能力和邊界,很難,可知道了...
评分从一个夜晚开始 读唐诺,适合深夜。世界是黑的,你只此一人,像武侠电影里全身素黑的夜行者,潜入书本,进入如《桃花源记》所描写的河边山口,豁然开朗。 咖啡馆不是不行,图书馆不是不行,地铁里不是不行,只是不够好。新鲜的牛奶,需要适合的温度保存。唐诺的书也常常这...
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