同光體詩人研究 在線電子書 圖書標籤: 詩學 近代 中國近代史 文化 學術 同光體 詩學 工具書
發表於2024-11-07
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論石遺幾近全書三分之一,而區區石遺安可當此重任。結構有失偏頗,贛派隻言散原,雖然散原足矣代贛派麵目但贛派如夏劍丞諸人豈能不提。而三派外範當世陳曾壽卓然大傢堪與散原海藏並立卻亦不加詳論,誠為可惜。而最讓我失望之處,就是該書並不討論同光與宋詩派的關係,難以見同光源流。
評分論石遺幾近全書三分之一,而區區石遺安可當此重任。結構有失偏頗,贛派隻言散原,雖然散原足矣代贛派麵目但贛派如夏劍丞諸人豈能不提。而三派外範當世陳曾壽卓然大傢堪與散原海藏並立卻亦不加詳論,誠為可惜。而最讓我失望之處,就是該書並不討論同光與宋詩派的關係,難以見同光源流。
評分書是極好,但我生平最痛恨遺老寫詩,其中或有幾句觸懷傷情,但通篇看來格局總是臭不可聞。什麼“同光追話恍夢寐,況溯文物思乾隆。”呸呸呸!
評分比較紮實,眼光和方法還是老瞭些
評分論石遺幾近全書三分之一,而區區石遺安可當此重任。結構有失偏頗,贛派隻言散原,雖然散原足矣代贛派麵目但贛派如夏劍丞諸人豈能不提。而三派外範當世陳曾壽卓然大傢堪與散原海藏並立卻亦不加詳論,誠為可惜。而最讓我失望之處,就是該書並不討論同光與宋詩派的關係,難以見同光源流。
張煜,男,1971年生,江蘇無锡人。南京大學中國古代文學專業“近代詩學”方嚮碩士,復旦大學中國古代文學“佛教與中國文學”方嚮博士,南京大學哲學(宗教)係“東方哲學與宗教”方嚮博士後,上海大學中文係近代詩學方嚮博士後,現為上海外國語大學文學研究院中國文學研究員。2006年國傢社科《北宋文人與佛教論稿》項目負責人,國傢重點項目《儒藏精華·韓愈捲》、《中華續藏經·心賦注》校點人。著有《心性與詩禪;北宋文人與佛教論稿》,翻譯有“劍橋中華文史叢刊”之《唐代佛教》,發錶論文三十餘篇。
《同光體詩人研究》對清末詩壇同光體代錶人物鄭孝胥、陳衍、瀋曾植等作品的風格、意象進行瞭剖析。《同光體詩人研究》嘗試寫齣在現代社會轉型的文化環境下,同光體詩人從詩學到學術到立身處世,與傳統文化及同時代各種政治、詩歌流派,乃至西方外來觀念的復雜聯係。同時審視詩派內部張力,及後人對此詩派的評價與研究。全書分上、中、下三編展開。
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