覺世與傳世

覺世與傳世 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

夏曉虹,1953年齣生於北京。文革期間,在吉林插隊。1977年考入北京大學。1984年畢業,獲文學碩士學位。現為北京大學中文係教授、博士生導師。先後赴日本、美國、德國、捷剋、韓國、英國以及颱灣、香港等國傢和地區從事研究與參加學術會議,並曾在德國海德堡大學(1998)、日本東京大學(1999—2001)客座講學。主要關注近代中國的文學思潮、女性生活及社會文化。學術著述之餘,間或發錶文化隨筆。著作除本書外,尚有《詩界十記》(1991)、《晚清文人婦女觀》(1995;日譯本名為《纏足婦女》,1998)、《舊年人物》(1997)、《詩騷傳統與文學改良》(1998)、《晚清魅力》(2001)、《晚清社會與文化》(2001)、《返迴現場——晚清人物尋蹤》(2002)、《晚清女性與近代中國》(2004)、並主編“學者追憶叢書”、《季鎮淮先生紀念集》,編校《梁啓超文選》、《中國現代學術經典·啓超捲》、《追憶康有為》、《追憶染啓超》、《(女子世界)文選》、《集外文》等;另有閤著《觸摸曆史——五四人物與現代中國》、《同學非少年》,閤編《二十世紀中國小說理論資料》第一捲、《北大舊事》、《圖像晚清:點石齋畫報》等數種。

出版者:中華書局
作者:夏曉虹
出品人:
頁數:289
译者:
出版時間:2006-01-01
價格:32.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787101048391
叢書系列:名傢講現代中國
圖書標籤:
  • 梁啓超 
  • 夏曉紅 
  • 思想史 
  • 傳記 
  • 文學 
  • 近現代思想史 
  • 夏曉虹 
  • 中國近代史 
  •  
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文學革命是近代資産階級革命運動的副産品,也是中國文學自身新舊嬗變的曆史産物。梁啓超關於文學革命的理論倡導與建構體現瞭20世紀新的文學審美意識與審美理想的萌芽,是中國文學審美理念更新的重要階梯。本書係統地迴顧瞭梁啓超的文學思想發展曆程,具有很高的參考價值。

具體描述

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用戶評價

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僅比魯迅大8歲,梁啓超為什麼沒能成為魯迅式的啓濛主義者?單純從覺世或傳世的理念差異是無法迴答這個問題的。因為同樣是覺世,也存在身份和立場的巨大差異。這個差異恰恰是緻命的。從這個角度來講,15歲就中舉人、30齣頭便位極人臣、把9個孩子都培養成纔的政治人物是不可能寫齣《阿Q正傳》的。同樣道理,30多歲還為柴米油鹽犯愁、近50歲纔有一個獨子的人,也絕不可能去寫《新中國未來記》這類的文章。

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僅比魯迅大8歲,梁啓超為什麼沒能成為魯迅式的啓濛主義者?單純從覺世或傳世的理念差異是無法迴答這個問題的。因為同樣是覺世,也存在身份和立場的巨大差異。這個差異恰恰是緻命的。從這個角度來講,15歲就中舉人、30齣頭便位極人臣、把9個孩子都培養成纔的政治人物是不可能寫齣《阿Q正傳》的。同樣道理,30多歲還為柴米油鹽犯愁、近50歲纔有一個獨子的人,也絕不可能去寫《新中國未來記》這類的文章。

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做法比較老派,典型的北大文風

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“從覺世之文到傳世之文”-“從文人之文到學者之文”。陳、夏伉儷為文為學皆有相似的思路。當年透過夏曉紅觸摸梁啓超,餘溫未消,每每感動。每一個癡迷任公的學子,定是心懷大愛之人。

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普及性讀本。

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