觉世与传世 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
夏晓虹，1953年出生于北京。文革期间，在吉林插队。1977年考入北京大学。1984年毕业，获文学硕士学位。现为北京大学中文系教授、博士生导师。先后赴日本、美国、德国、捷克、韩国、英国以及台湾、香港等国家和地区从事研究与参加学术会议，并曾在德国海德堡大学（1998）、日本东京大学（1999—2001）客座讲学。主要关注近代中国的文学思潮、女性生活及社会文化。学术著述之余，间或发表文化随笔。著作除本书外，尚有《诗界十记》（1991）、《晚清文人妇女观》（1995；日译本名为《纏足妇女》，1998）、《旧年人物》（1997）、《诗骚传统与文学改良》（1998）、《晚清魅力》（2001）、《晚清社会与文化》（2001）、《返回现场——晚清人物寻踪》（2002）、《晚清女性与近代中国》（2004）、并主編“学者追忆丛书”、《季镇淮先生纪念集》，編校《梁启超文选》、《中国现代学术经典·启超卷》、《追忆康有为》、《追忆染启超》、《（女子世界）文选》、《集外文》等；另有合著《触摸历史——五四人物与现代中国》、《同学非少年》，合编《二十世纪中国小说理论资料》第一卷、《北大旧事》、《图像晚清：点石斋画报》等数种。
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文学革命是近代资产阶级革命运动的副产品，也是中国文学自身新旧嬗变的历史产物。梁启超关于文学革命的理论倡导与建构体现了20世纪新的文学审美意识与审美理想的萌芽，是中国文学审美理念更新的重要阶梯。本书系统地回顾了梁启超的文学思想发展历程，具有很高的参考价值。
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读完发现自己只能在脑中形成抽象的感觉，却无法完成理性架构的搭建……真是令人悲伤的心情……
评分做法比较老派，典型的北大文风
评分读于本科时代。
评分夏老师从不自我标榜用了哪些理论，但是那些“理论”实际上已经化为观念，自由地隐伏在平实的论述中；似乎很少人把夏老师视为做比较文学的，但是夏老师的许多研究其实正是比较文学式的，只是夏老师同样把这样的学术理念融在文本分析中了，从这个角度说，夏老师的研究看着像是老派的路数，实则颇为超前。至于本书的不足，主要可能是对于明治日本思想与文学发展的论述稍微有一点粗线条，比如民权与国权之间并非绝然的对立等等。
评分囫囵吞枣地看了几章，行云流水一气呵成的学术著作啊！
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