十八世纪礼学考证的思想活力

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张寿安,台湾中研院近代史研究所研究员。历任北京清华大学历史系访问研究员、美国哈佛大学燕京学社特约客座研究员、香港浸会大学林思齐东西文化交流中心访问教授。

研究领域涉及明清学术思想史、经学史、先秦子学、礼教与情欲等。参与主编《乾嘉学者的义理学》、《情欲明清─达情篇》,出版有《以礼代理——凌廷堪与清中叶儒学思想的转变》(获1996年中研院第一届杰出学术研究著作奖)、《龚自珍学术思想研究》、《十八世纪礼学考证的思想活力——礼教论争与礼秩重省》等具有影响的专著。

出版者:北京大学出版社
作者:张寿安
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2005-12-1
价格:30.00
装帧:平装
isbn号码:9787301090091
丛书系列:博雅思想史丛书
图书标签:
  • 礼学 
  • 思想史 
  • 学术史 
  • 经学 
  • 张寿安 
  • 清代学术史 
  • 清代 
  • 历史 
  •  
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清代礼学复兴,对儒学思想而言,不只是理学转型,更是礼学转型。礼学成为十八世纪以降儒学思想的主轴,最主要的原因就是它揭示了儒学思想的另一种型态:经验界的秩序。这种直指经验世界之秩序安排的思想,因其兼具理念与形式,故在展开时,与理学产生必然之歧异。礼与理对话,成为儒学思想的另类交锋。此一儒学型态的开拓,不仅能解答学界极为关切的“礼教议题”,更能呈现礼经、礼制和礼俗三度空间在历史时间脉络里交互影响的复杂互动,从而为儒学思想史展开人伦日用经验面向的另一章。

具体描述

读后感

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真的讀不下去,行文太瑣碎,本來討論服制就是個瑣碎的題目,還窸窸窣窣地寫要屎人啊! 總之就是說明一個觀點:清儒討論禮制的時候,藉助文獻爬梳技術,在經文的模糊處進行各種拉扯(宋元明某些典型同志到此陣亡,未陣亡同志請繼續打怪),於是大家腦子里那點預設的小理念都暴...

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用户评价

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“没有人在读这本书时不因逐篇逐句的考证而掩卷蹙眉。”(311)“特别是张寿安先生的著作《十八世纪礼学考证的思想活力》一书帮助我们找到了切入礼学思想的入手点,即通过考察一些重要的学术或制度争论来进入到礼学思想的内在脉络。”(吴飞老师语)

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一三章与清代政治文化结合较紧,其余几章大概浏览。通过学术史的思维方式,解释清儒治礼学所包含的意义:以礼背后的典制度数为媒介,打通形而上世界与政治秩序、制度规则之间的联系;通过归纳、辨析礼学文献制造知识,以图连接、重构政治制度的网络。对四库馆臣介入学术论争的辨析,颇有意思。整体史料剪裁精细,很少大段撮抄,适合学术史外行如我来搜刮文献。作者于清代学术史文献相对较熟,于政治史、社会史把握则太浅,虽力图以临雍视学、晚清立嗣等问题探讨礼学考证与政治的结合,但实在力有不逮。前者涉及乾隆帝与张廷玉的关系,后者的前置背景(庙统世统关系)则涉及“法祖”这一乾隆朝重要君权来源,颇多可阐发之处。

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看方法、看逻辑。

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文本分析很精细,但有硬伤

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38页,作者说礼学的内在理路经历了由文字校勘、章句节释,到名物考订,专经研究,最后形成通礼的过程,但实际情况,这些过程几乎是同时发生,并没有先后的内在理路。

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