现代儒学的回顾与展望

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余英时(1930--)

安徽潜山人。香港新亚书院第一届毕业生,美国哈佛大学中国史教授、耶鲁大学历史讲座教授、康奈尔大学第一任胡适讲座访问教授、普林斯顿大学讲座教授。1973--1975年出任香港新亚书院校长兼中文大学副校长。中英文著作数十种。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:余英时
出品人:
页数:420
译者:
出版时间:2004-12
价格:25.50
装帧:平装
isbn号码:9787108021533
丛书系列:余英时作品系列
图书标签:
  • 余英时 
  • 思想史 
  • 新儒学 
  • 历史 
  • 国学 
  • 现代儒学的回顾与展望 
  • 文化 
  • 思想文化史 
  •  
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《现代儒学的回顾与展望》试图从历史的角度说明儒学在的代的解体过程,并进而展望儒学在现代政治社会秩序的重建方面可能发挥的效用。所讨论的范围以政治、社会思想为限,不涉及形而上学或宇宙论,以求论旨明晰。

具体描述

读后感

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巧合之下在图书馆借的此书,早已听闻余英时先生的大名,不过还没看过先生的书,作为在一个相对西化的家庭里长大的孩子,虽然会背诵一些论语的名句,但对儒学实在是知之甚少。余先生在论述儒家在现代遇到的困境时,首先统筹全局的对中国近代思想史上出现的问题提出了自己的看法...  

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虽然儒家不存在基督教那种组织,但是他的学说囊括了人从生到死的全过程,可以说是包办了人生。中国人无需再为信仰的事情劳神伤心,一蒙头的投入到世俗生活,践行儒家的指导。但这种无组织性,使得儒家的自身主体性很难建立起来,需要依靠权力的组织体系保存其活力。正如作者所...  

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余先生首先是一个学者,然后是一个有学问的学者,再然后是一个有学识的学者,层层拔高,步步高升。他有着清醒的头脑和深刻的洞察力,目力所及,杂乱纷然瓦解;他有自己独立的认识,却不随意棒喝他家之说。他仿佛是站在高阜上,看着底下人蚁纷扰,我自悠然自得。相对于牟宗三的...  

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第一次听余英时余先生的名字还是在《现代汉语》课上,教授推荐我们去看《士与中国文化》,当时留了心,下来去图书馆检索,却只检索到这一本,因为自小便对侠客充满了浓厚的兴趣,前段时间读小马哥的《游侠列传》和《刺客列传》,再看这本书有大段在讲中国的侠文化,便毫不...  

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中国近代个人观的改变 (PP59-88) "到了‘五四’,真正的个人问题才出现。胡适所主张的个人主义其实是自易卜生的eogism。他讲个人在沉船危难时应先救自己,为的是日后可以成为有用的人,贡献社会,而不只是为了自己而救自己。这个个人主义并不全是西方式的、孤零零的个人,也...  

用户评价

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老马对余英时的新儒学不屑一顾,儒学这东西感觉是虚的,但它确实存在。

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高山仰止

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高山仰止

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起碼有三篇收進了《士與中國文化》,“怎樣讀中國書”也在《訪談錄》中有專講,所以看起來比較快些。……駁姜某那篇酣暢淋漓,痛快至極!……這次一不小心借的是三本都是樣本庫圖書,看得是爭分奪秒毫無懈怠啊。

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儒学已然变成游魂,追寻现代儒学的真精神

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