现代儒学的回顾与展望 在线电子书 图书标签: 余英时  思想史  新儒学  历史  国学  现代儒学的回顾与展望  文化  思想文化史   

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高山仰止

感觉越长的文章写得越好，越短越毛糙

: B222.05-53/8946

演讲集，往往不若论文那般严格。看了首篇《创新与保守》，感觉这篇的文章的最大价值在于它被生产出来的那个时代的知识界；到现在，已是老生长谈。不过，这或者也可看作是这篇文字的精神足以开一代思想之风，流延传播，今人于其观点已经是日用而不察？果真如此，作者亦足以自壮。

: B222.05-53/8946

中国文化传统的苑囿内是否孕育着现代的思想因素，这个问题从章太炎刘师培以及国粹学派诸人的著作里开始发其绪端，而至于马克思主义史学家提出所谓“资本主义萌芽”问题而趋于极端化。余英时先生指出，无论是康南海谭浏阳等今文经学家，还是太炎等古文经学家，其在中国传统里寻...  

近代以來，儒學的地位一落千丈，尤其是五四運動以後，“儒教已死”，“孔家店”已被打倒，儒學似已無存在的必要。那麼，儒學何以及如何在近代遭到逐漸地否定，儒學在現代是否還有存在的價值，如果有，其出路可能在哪裡，這些問題是本書的主要關懷所在。就此而言，雖然是後來編...  

余先生首先是一个学者，然后是一个有学问的学者，再然后是一个有学识的学者，层层拔高，步步高升。他有着清醒的头脑和深刻的洞察力，目力所及，杂乱纷然瓦解；他有自己独立的认识，却不随意棒喝他家之说。他仿佛是站在高阜上，看着底下人蚁纷扰，我自悠然自得。相对于牟宗三的...  

中国近代个人观的改变 （PP59-88） "到了‘五四’，真正的个人问题才出现。胡适所主张的个人主义其实是自易卜生的eogism。他讲个人在沉船危难时应先救自己，为的是日后可以成为有用的人，贡献社会，而不只是为了自己而救自己。这个个人主义并不全是西方式的、孤零零的个人，也...  

巧合之下在图书馆借的此书，早已听闻余英时先生的大名，不过还没看过先生的书，作为在一个相对西化的家庭里长大的孩子，虽然会背诵一些论语的名句，但对儒学实在是知之甚少。余先生在论述儒家在现代遇到的困境时，首先统筹全局的对中国近代思想史上出现的问题提出了自己的看法...