本书详细研究十七、十八、十九三个世纪的中国学术史，阐释了学术发展的不同阶段及其相互转化的原因，从哲学和思想层面分析清代的学派、代表人物和典型作品，提出了诸多新见解，是公认的空前佳作。
《中国近三百年学术史》，大概创作于1923年至1925年春之间，原为梁启超在清华大学和南开大学等校任教时的讲义。在这部共计十六讲、二十余万字的讲义中，作者将近三百年的学术变化，数以十计的学科概貌，上百种的专门论著，几百位儒士学者，纵横论列，巨细兼顾，条分缕析，深入浅出，洵梁氏学术论著之代表。
具体描述
读后感
此文以《商务版〈中国近三百年学术史〉新校本新在哪里》为题，刊载于2012年4月11日《中华读书报》第10版。刊载时编辑多有改动，以下按照作者原标题及原文。 返回“讲义”的现场 ——商务版《中国近三百年学术史：新校本》缘起 梁启超的《中国近三百年学术史》近年来不断受...
评分对于有清一代的腐儒们，一直都不太在意。 一则，我一直都以为满人占中国，应当属于外族入侵（满人的祖先就去金人），所以在清朝当官的腐儒们就是失节，按照现在的青年人的常用说法就是"汉奸"，这些腐儒们张嘴孔孟，却根本无法实践孟子说的"富贵不能淫，威武不能屈，贫...
评分梁启超这版《中国近三百年学术史》由夏晓红校点，商务印书馆于2011年出版的。本书所说的"近三百年"是指1623年（明天启三年）到1923年这三百年。梁启超开篇就说明此书为什么不叫"清代学术史"？"因为晚明的二十多年，已经开清学的先河，民国的十来年，也可以算清学的结束和蜕变。...
评分一、时代背景 本书原为梁启超于1923-1924 年间在清华大学的讲义，后根据听讲者回忆整理成书。彼时中华民国成立不久，国内军阀割据，国外一战刚结束。在文化上，新文化运动正在如火如荼地进行中，对传统文化的批判让梁启超在内的许多文人感觉到了危机。初读时我还在疑惑，内...
评分一、时代背景 本书原为梁启超于1923-1924 年间在清华大学的讲义，后根据听讲者回忆整理成书。彼时中华民国成立不久，国内军阀割据，国外一战刚结束。在文化上，新文化运动正在如火如荼地进行中，对传统文化的批判让梁启超在内的许多文人感觉到了危机。初读时我还在疑惑，内...
用户评价
P141“学问无所谓精粗，喜精恶粗，此后世之所以误苍生也”——颜习斋《存学编》卷一 相当有阅读难度。。。
评分任公在此书中认为经过乾嘉的考证，儒家所谓的经典文献的出身都带有“伪”的印迹。当今不是要读国学，建儒家文明，而是要回到梁启超！
评分P141“学问无所谓精粗，喜精恶粗，此后世之所以误苍生也”——颜习斋《存学编》卷一 相当有阅读难度。。。
评分学术史著作中独占鳌头，任公大才
评分明清之际的思想家群像很精彩，清代学术成就部分更像以后可供检索的目录。行文中的个人评价或许显得不够“客观”，但这也未尝不是心有戚戚的表现。
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