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终于你麻痹看完了。真长。一个人怎么会写得出这样一本书。这倒说明了跨学科综述的门槛其实没那么高；而综述是构建共同叙事、形成所谓“思潮”的最重要的一步。所以现在的学者开始了“学而优则编故事出书”。

终于你麻痹看完了。真长。一个人怎么会写得出这样一本书。这倒说明了跨学科综述的门槛其实没那么高；而综述是构建共同叙事、形成所谓“思潮”的最重要的一步。所以现在的学者开始了“学而优则编故事出书”。

终于你麻痹看完了。真长。一个人怎么会写得出这样一本书。这倒说明了跨学科综述的门槛其实没那么高；而综述是构建共同叙事、形成所谓“思潮”的最重要的一步。所以现在的学者开始了“学而优则编故事出书”。

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这本书的开头，提及艾撒亚·伯林（Ｉｓａｉａｈ　Ｂｅｒｌｉｎ）的一段话。ＢＢＣ在伯林临死前不久采访他，问他这漫长的一生中，最大的惊奇是什么。伯林说，最大的惊奇是“我这么平静，这么幸福地亲历了这么多的恐怖。世界经历了有史以来最糟糕的一个世纪：粗暴的非人性，人类...  

翻开这部《20世纪思想史》 的新译本，瞬间就勾起了我的很多个人回忆： 2008年8月13日，我第一次开读《20世纪思想史》（当时还是[旧译本]），缘起是我的一位好友把他的上百本书寄存在我那儿，这其中除了十来本《读库》，我唯一打开读过的就是它了；2009年2月22日，我第一次读完...  

这是重译本。上海译文出版社2006年曾出过朱进东等人的译本，我读过。后来又读了同一作者的《人类思想史》（姜倩等译，中央编译出版社，2011年）。两本书都译成“思想史”，原文则有别，一本叫做Ideas: a history of thought and invention，另一本叫做An Intellectual History ...  

在我看来，本书最大的价值在于它相当于一本导读。通过它，可以知道有哪些书是需要进一步阅读的。 当然这并不意味着本书相当于“一生要读的一千本世界名著”之类的东西。对整个二十世纪的思想史做一个全景介绍，其难度要比介绍若干本世界名著大许多吧。 本书总体来说翻译的不错...