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是想死

是想死

当时读的时候觉得酣畅淋漓，因为文笔太流畅了，现在可能不这么觉得了，但国内就是这样，学者编教材没几个像样的，从学术角度来批判就没意思了

内容算是丰富，只是笔触不离中国特色马克思主义范畴。

虽然言必称马列，读起来意外的没很深的意识形态感，也算简单明了，不过连贯性就显得差了，时期的分段阐述使得内容前后支离，尤其16世纪后加上国别的割裂简直零散破碎，不成整体，根本理不出思想承继的脉络，也就拿来打打基础考考研。

买书之前没看作者...上当了 这本书基本是拾人牙慧，没啥创意 硬要说创意的话，就是用现代的思维解读古人的思想。竟然在书中批评希腊的民主制度没有惠及努力，其态度就好象一个中学生嘲笑亚里士多德不懂牛顿定律一样，充满了妄自尊大的无知。  

买书之前没看作者...上当了 这本书基本是拾人牙慧，没啥创意 硬要说创意的话，就是用现代的思维解读古人的思想。竟然在书中批评希腊的民主制度没有惠及努力，其态度就好象一个中学生嘲笑亚里士多德不懂牛顿定律一样，充满了妄自尊大的无知。  

这本书的编者很大牌，但是无法掩盖其中的种种问题。首先作为教材，逻辑一塌糊涂。但是值得庆幸的是作者的学识广博，而且这本书读起来还是挺有意思。相比之下，他的学生蒲兴祖先生编的《西方政治学说史》更适合作为教材使用。 另外，作者使用的一些方法论也很有问题，...  

这本书的编者很大牌，但是无法掩盖其中的种种问题。首先作为教材，逻辑一塌糊涂。但是值得庆幸的是作者的学识广博，而且这本书读起来还是挺有意思。相比之下，他的学生蒲兴祖先生编的《西方政治学说史》更适合作为教材使用。 另外，作者使用的一些方法论也很有问题，...  

这本书的编者很大牌，但是无法掩盖其中的种种问题。首先作为教材，逻辑一塌糊涂。但是值得庆幸的是作者的学识广博，而且这本书读起来还是挺有意思。相比之下，他的学生蒲兴祖先生编的《西方政治学说史》更适合作为教材使用。 另外，作者使用的一些方法论也很有问题，...