‘This Culture of Ours’ 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  思想史  历史  包弼德  Bol  唐宋變革  宋代  唐宋   

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忘了，早就忘了。

没看完

没看完

包弼得这本书难度极高而完成得几乎无可挑剔。与其说是思想史，不如说是思想的社会史。唐宋思想转型的背后，是中世纪中国贵族制的崩塌和随之而来的一整套社会制度设计的试验。但人们往往将唐宋转型视为一种必然而忽视了北宋这一中间阶段的丰富多彩。包弼得最成功的地方在于横跨好几个不同的研究领域而将他们整合为同一个社会变革下中国社会所引发的不同面向的思想实验。更为难得的是，包最后还为历史的选择提供了解释。和高居翰的气势撼人一样，斯文绝对宋代思想研究领域中的标杆作品。

忘了，早就忘了。

读这本书是因为有人将其与余英时所著《朱熹的历史世界》相提并论，读完多少有些失望，文章主旨并不非常明确，可能由于翻译的缘故，读着读着就不知道在讲些什么了，像是迷了路。 但也多少有些许收获。整本书主要解释从魏晋经历唐到宋整个历史过程文人背景、文风的转变。 1. 魏晋...

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！” 　　 ———《论语》 　　第一次看到《斯文》后，对书名极为惊讶，脑子第一个反应想到这是一本关于“仪表”的书，彬彬有礼...  

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！” 　　 ———《论语》 　　第一次看到《斯文》后，对书名极为惊讶，脑子第一个反应想到这是一本关于“仪表”的书，彬彬有礼...  

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！” 　　 ———《论语》 　　第一次看到《斯文》后，对书名极为惊讶，脑子第一个反应想到这是一本关于“仪表”的书，彬彬有礼...  

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！” 　　 ———《论语》 　　第一次看到《斯文》后，对书名极为惊讶，脑子第一个反应想到这是一本关于“仪表”的书，彬彬有礼...