具体描述
全书按政治思想的历史背景，概括为封建天下之政治思想、专制天下之政治思想与近代国家之政治思想三大部分；按政治思想的演变趋势，又分析为创造、因袭、转变及成熟四个时期，凡五编二十五章，上起先秦，下至孙文。惟孙氏章有目无文，作者自云原稿佚落，而汪荣祖教授则说：“公权先生视三民主义为中国政治思想之成熟，显有时代因素，因其撰稿成书之日，仍属国民党训政时期，以孙文学说与三民主义为不可侵犯之‘圣教’。诌之，心有不甘；评之，恐遭时忌，是以虽原有孙中山一章，终于不予收录，既奉阙疑之旨，复得讳而不隐之效。”
作者简介
萧公权（1897年-1981年），生于江西南安（今大余县），萧叔玉之弟。早年就读于清华大学，后赴美留学。1926年回国，历任南开、东北、燕京、清华、四川、光华、台湾、华盛顿等大学教授。1948年，选作中央研究院第一届院士。 后去台湾，寻又赴美，长期从事研究、教学。1981年11月4日卒于美国。
萧公权先生治政治学，著有《中国政治思想史》、《康有为思想研究》、《政治多元论》、《宪政与民主》、《中国乡村》、《翁同龢与戊戌维新》等。卒后，全部著作由汪荣祖教授编为九卷本的《萧公权全集》。此人乃近百年来于文化变局中立定脚根、深入西方学术的领城，然后心平气和地在中西新旧各种学问之间，加以折衷调和、锤铸涵融，自成二家之言的中国人文学者。
目录信息
读后感
萧公权的政治思想史非常经典。 这个版本是辽宁教育的万有文库系列，价格实惠，遗憾的是书里错别字比较多。 建议读新星版。那个版本贵一些，但是好多了。
评分萧公权与《中国政治思想史》 萧公权先生出生于一个恪守中国传统习俗的家族，从幼年直至中学，一直接受系统扎实的国学教育，为其后来学问的“通古今，贯中西”奠定了基础。1918年，萧公权先生考入了当时作为留美预备学校的清华，他和当时在北平的青年学子们一样，参加了五四运...
评分萧公权与《中国政治思想史》 萧公权先生出生于一个恪守中国传统习俗的家族，从幼年直至中学，一直接受系统扎实的国学教育，为其后来学问的“通古今，贯中西”奠定了基础。1918年，萧公权先生考入了当时作为留美预备学校的清华，他和当时在北平的青年学子们一样，参加了五四运...
评分从文明野蛮的深层，才能理解华夷之辨，和历代驱除鞑虏恢复中华的正义性与优先性，以及华夏文明的优越性。 人类发展有两种截然对立的生态，一种是有独立地权、劳力、产权和贸易的普遍私有制生态，这种生态起源是自耕农文明，并发展为商业、工业、信息文明，为保护这种独立而就...
评分萧公权的政治思想史非常经典。 这个版本是辽宁教育的万有文库系列，价格实惠，遗憾的是书里错别字比较多。 建议读新星版。那个版本贵一些，但是好多了。
用户评价
这本书的内容实在太宏大了，刚翻开就被深深吸引住了。作为一个对中国古代政治运作和思想脉络一直充满好奇的普通读者，我一直觉得很多历史事件和政策的出台，背后一定有其深厚的思想根源，但往往缺乏一个系统梳理的途径。《中国政治思想史（全三册）》恰恰填补了这个空白。它不仅仅是罗列一些名家名言，而是将不同时期、不同流派的政治思想置于具体的历史背景下进行考察，让我能够理解为什么在某个时代会出现某种思想，这种思想又如何影响了当时的统治者和被统治者。从先秦诸子的百家争鸣，到秦汉的统一与集权，再到后来的儒道法等思想的融合与演变，每一个阶段的介绍都鞭辟入里，抽丝剥茧。我特别喜欢它在解释某些政治制度时，能追溯到其思想源头，比如明朝的内阁制度，它不仅仅是权力架构的调整，背后更牵涉到君权与相权的博弈，以及士大夫阶层的政治理想。这本书的叙述方式也很吸引人，不是枯燥的理论堆砌，而是像讲故事一样，将历史人物的思考、辩论和实践娓娓道来，让我沉浸其中，仿佛亲历那个时代。
评分读完《中国政治思想史（全三册）》，我最大的感受就是，原来我们今天许多关于国家治理、社会秩序、个人权利的思考，在古代中国就已经有了极其丰富和深刻的探索。这本书不是一本速成的读物，它需要静下心来，慢慢品味。我常常会在阅读某个篇章时，停下来反复思考作者提出的观点，以及这些观点在今天仍然具有的现实意义。比如，书中对“民本思想”的深入剖析，不仅仅停留在口号层面，而是追溯了其在不同历史时期具体的表现形式和局限性，以及如何随着社会发展而不断被重新解读和诠释。我还对书中关于“天下观”的论述印象深刻，它揭示了中国古代政治思想中超越国家边界的普遍主义倾向，以及这种倾向如何影响了中国与周边国家的关系。作者在处理复杂思想体系时，展现出了极高的学术功力和清晰的逻辑性，能够将看似零散的观点有机地串联起来，形成一条清晰的脉络。这本书的价值在于，它让我们能够更深刻地理解中华文明的思想特质，以及这些特质在漫长历史长河中的传承与变迁。
评分这本书简直是打开了我认知世界的一扇新大门！我之前对中国古代政治的理解，可能还停留在比较表面的层面，比如皇帝、官员、法律这些概念。但《中国政治思想史（全三册）》却让我看到了隐藏在这些表象之下的，是多么复杂而精妙的思想体系。《道德经》里的“无为而治”和“以柔克刚”，在书中被赋予了全新的政治解读，让我看到了老子思想对统治者如何平衡权力、治理民生的深刻启示。而法家的“法、术、势”，更是让我明白了为何秦朝能够迅速统一天下，以及这种强权政治背后所蕴含的逻辑。这本书最让我惊叹的是，它能够将如此多的思想流派、历史事件、人物思想融会贯通，而且每一个章节都像是在解构一个古代政治的“DNA”，让我能够看到各种思想元素是如何相互作用、相互影响，最终塑造了中国政治的独特形态。阅读过程中，我常常会因为某个观点而拍案叫绝，也会因为某些历史抉择而引发深深的沉思。
评分我一直觉得，想要真正理解一个国家的文化和历史，就必须深入了解它的思想根源。《中国政治思想史（全三册）》这本书，就像一位经验丰富的老者，娓娓道来中国政治思想的漫长而曲折的历程。它让我看到了，在中国古代，政治从来就不是单纯的权力游戏，而是与哲学、伦理、社会学等多个领域深度交织在一起的复杂命题。书中对“礼”和“法”的探讨，让我明白了中国古代社会如何在道德约束和法律规章之间寻求平衡。而对“天下共治”和“君权神授”等不同治国理念的比较，则让我看到了中国古代政治思想的多元性和复杂性。我尤其欣赏作者在处理这些复杂议题时，始终保持的客观和中立，没有简单地褒扬或批判，而是力求呈现思想发展的真实面貌。这本书不仅仅是一本史书，更是一本启迪思考的哲学著作，它让我对中国古代的政治智慧和价值观念有了更深刻的认识。
评分作为一名历史爱好者，我一直渴望找到一本能够系统梳理中国政治思想演变历程的著作，而《中国政治思想史（全三册）》无疑满足了我的这一需求，甚至超出了我的预期。《中国政治思想史（全三册）》的优点之一在于其宏大的视野和严谨的学术态度。作者没有回避不同思想流派之间的冲突与融合，而是详细呈现了它们在历史舞台上的较量与发展。比如，书中对儒家思想的演变过程进行了细致的考察，从孔孟的仁政理想，到董仲舒的“独尊儒术”，再到宋明理学的创新，每一个阶段都分析得鞭辟入里，展现了儒家思想如何与时俱进，不断适应和影响中国社会。同时，作者也对道家、法家、墨家等其他重要思想流派进行了深入的探讨，并分析了它们在不同历史时期所扮演的角色。阅读这本书，仿佛是在进行一场穿越时空的思想对话，让我能够与古代的思想家们进行灵魂的碰撞。
评分(一）
评分书要对比方显味道，我读此书时正值老师在教曹德本那本，两相比较，惊为天人。虽不免受限时代，观点偶有不甚认同处，然而萧氏毕竟学养渊深，政治学的功底扎实自不必说，文献上的功夫也是做到了极致，除非能够超越西方政治学的视阈另辟蹊径，在总结和编写中国政治思想史上实在是太难超越这座高峰了。
评分相对来说，最后一部分不及前头的。但总之是一个好。另，我萌死萧先生的文笔了。。。
评分我恨文言文！
评分文笔太优美了
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