明治精神结构，可以说是国家主义、平民主义和自由主义的三位一体。日本近代化过程的轨迹是一椭圆，它围绕国家主义和欧化主义这两个中心作向心运动。国家主义根柢于儒家精神，欧化主义则与儒家精神背道而驰，但它却启迪了日本明治时代的平民主义和自由主义。明治时期的思想家们将这些互相对立的主义融为一体，进而形成一个民族的统一的精神结构，并推动它们向极端发展。在日本现代化过程中，国家主义导致军国化，欧化主义导致全盘西化。作者站在当代市民社会的立场，对此作了深刻的反思。他的反思，为我们今天认识日本军国主义的思想根源，提供了一面历史的镜子。
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死活见不着买的，果然只有西政给力啊。看一次深入理解一次，思潮、哲学决定本国法律的走向。法学院学生不看这些书学什么法律？条文让记性好的人去背就是了
评分极力推荐！了解日本明治思想史的一本很好的书。作者以国权与民权对立冲突、嬗变的视角，对明治时期福泽谕吉、植木枝盛等七位思想家及思想家团体进行了观察与梳理，摆脱了以往的学案体或者叙事体的思想史研究方式，为庞杂的思想过程梳理出了一条主线，对明治时期的思想有了更进一步的认识。文字通俗却不庸俗，比某些所谓冠以《日本XX思想史》的书要好看多了
评分写的最好的大概是终章。对于自由民权运动的评价确实缺少了一个维度，即秩父事件与加波山事件等民众“暴动”的位置，如果据此观察，则“民权”的归宿并不一定就是“国权”。色川大吉的著作则补足了这部分内容，并在研究视角上有所修正。
评分毕竟时代不同了，如今的政治思想史界像丸山那种犀利又深刻的论断已经很少见到了。
评分: B313.4/4951
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