明治精神結構，可以說是國傢主義、平民主義和自由主義的三位一體。日本近代化過程的軌跡是一橢圓，它圍繞國傢主義和歐化主義這兩個中心作嚮心運動。國傢主義根柢於儒傢精神，歐化主義則與儒傢精神背道而馳，但它卻啓迪瞭日本明治時代的平民主義和自由主義。明治時期的思想傢們將這些互相對立的主義融為一體，進而形成一個民族的統一的精神結構，並推動它們嚮極端發展。在日本現代化過程中，國傢主義導緻軍國化，歐化主義導緻全盤西化。作者站在當代市民社會的立場，對此作瞭深刻的反思。他的反思，為我們今天認識日本軍國主義的思想根源，提供瞭一麵曆史的鏡子。
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畢竟時代不同瞭，如今的政治思想史界像丸山那種犀利又深刻的論斷已經很少見到瞭。
评分挺通俗易懂
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评分寫的最好的大概是終章。對於自由民權運動的評價確實缺少瞭一個維度，即秩父事件與加波山事件等民眾“暴動”的位置，如果據此觀察，則“民權”的歸宿並不一定就是“國權”。色川大吉的著作則補足瞭這部分內容，並在研究視角上有所修正。
评分1月讀畢，擴展瞭閱讀與思維，本書通俗易懂，是市民教育叢書之一。深刻挖掘瞭日本明治維新以來的日本多維的精神結構，特彆是對於其中的民權主義的論述，甚至可以依稀見到對當時中國的影響。
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