回到正统 在线电子书 图书标签: 基督教  宗教  切斯特顿  英国  信仰  神学  护教  思想史   

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完全不是刘易斯那种循循善诱型选手。犀利，脑子转得相当快

切斯特顿在生活中，是个非常可爱的人，是个值得托付信任的人，是个健康的好人，也是我想成为的人。但这本书更多的是解决心理学的问题，也就是基督徒的喜乐，他不涉及任何神学问题，也不涉及到政治哲学领域，如果要我说，这是一本无与伦比的心灵鸡汤，也是一本充满悖谬的童话。切斯特顿的逻辑很简单：宇宙中的一切都是有故事的，一朵花，一片，太阳升起，每一天，每个人都是故事，有故事，这里可以平凡的事情神秘到懒得诠释，那么，既然就有故事，就一定有讲故事的的人，上帝就是我们故事的讲述者。对尼采主义的批判符合我心意。对平凡事物的珍惜与歌颂，更符合我的审美。力图健康、有力的心灵，更是我的追求。切斯特顿，是可以把他视为知己的好作家。

总结起来，一句话，人的理性和非理性都处在堕落的光景当中，以至于人无法看清真理，疑问重生。这一看见也是护教大师范泰尔（Cornelius Van Til)的贡献。

完全不是刘易斯那种循循善诱型选手。犀利，脑子转得相当快

读后 心情澎湃 必须找他老的侦探小说看看了

睡觉前翻了下。 Orthodoxy翻译成“回到正统”，意思是Chesterton比较了一些念头，然后还是发现，基督教传统提供了最美好的因素，生命，喜乐。一个粗糙版的略带点精神自传色彩的东西。从生命的角度为基督教正统做出某种辩护，这种辩护对思辨的学者而言肯定是缺乏理智刺激性的...  

康德致力于建立超越感性的、经验的，适用于一切有限的理性存在者的普遍法则，那是从纯粹理性、自由意志推出来的，而非从人的自然属性推出。 罗尔斯提出正义论，就是想把康德的这样一种先天的正义标准重新引入到英美的经验主义伦理学里面来。 而切斯特顿则是为基督教辩护，《回...  

面对世界，我们怎能做到既惊讶又觉熟稔？在这个古怪的宇宙城镇，住着有多条腿的公民、点燃着可怖的灯具；在这样的世界，我们怎能既有陌生人的迷人感触，又有原居城市的舒适自豪？ 所有真正相信自己的人全在疯人院。 就以上种种，我的出版商朋友作了非常深入而有力的响应：...