回到正统 在线电子书 图书标签: 基督教  宗教  切斯特顿  英国  信仰  神学  护教  思想史   

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如今的社会已经与作者当时的社会大不一样，尤其是当今的社会是如此的功利，大家都不再谈论形而上学。书籍的诙谐手法使我读的时候不像在读护教类的书籍，作者的很多见地都是很有启发性的，作者像一个勇敢的骑士，在错误哲学的阵地左突右冲，虽没有严谨的思维，但是，大大有裨益

阅读感觉逊于“异教徒”，不知翻译缘故还是作者更擅于辩论而非立论。

我原一直不甚理解的是，《布朗神父探案集》的作者如何会成为从托尔金、路易斯到特里·普拉切特、尼尔·盖曼两代奇幻大师的偶像，尽管我知道G.K.切斯特顿也写过少量的奇幻和戏剧作品，还是诗人（《白马之歌》）、文章家和护教者，但可惜他的这些作品一直以来也是不被国内重视。不过我现在有些理解了，路易斯等人的推崇也许并非有多少创作意义上的，而是作为他们共同的一个精神领袖。

世上种种美善之物，自然世界 、美丽、 情爱 、欢乐仍然带着它们原本意义的痕迹，但失忆症却毁损了上帝在我们里面的形象。切斯特顿是那个追寻意义的人，尝试着证实在一个黯淡的世界抱持乐观态度是可能的。大概没有比他更浪漫的神学家了。

和异教徒一唱一和，都不可悖论。哈哈，对于我这样的读者，仅仅是看切斯特顿的语境了。对神秘保持乐观是多么棒的事儿啊。

睡觉前翻了下。 Orthodoxy翻译成“回到正统”，意思是Chesterton比较了一些念头，然后还是发现，基督教传统提供了最美好的因素，生命，喜乐。一个粗糙版的略带点精神自传色彩的东西。从生命的角度为基督教正统做出某种辩护，这种辩护对思辨的学者而言肯定是缺乏理智刺激性的...  

切斯特顿是一个雄辩而且幽默的斗士，《回到正统》的章节名字都很有意思，“思想自尽”、“仙域伦理”等概念把抽象与形象完美结合。字里行间，切斯特顿也对萧伯纳、尼采等大师提出了善意的批评，提出了正统基督教正是保持我们内心平衡的调节器。让我们有足够的信心开始英雄之旅...  

切斯特顿是一个雄辩而且幽默的斗士，《回到正统》的章节名字都很有意思，“思想自尽”、“仙域伦理”等概念把抽象与形象完美结合。字里行间，切斯特顿也对萧伯纳、尼采等大师提出了善意的批评，提出了正统基督教正是保持我们内心平衡的调节器。让我们有足够的信心开始英雄之旅...  

面对世界，我们怎能做到既惊讶又觉熟稔？在这个古怪的宇宙城镇，住着有多条腿的公民、点燃着可怖的灯具；在这样的世界，我们怎能既有陌生人的迷人感触，又有原居城市的舒适自豪？ 所有真正相信自己的人全在疯人院。 就以上种种，我的出版商朋友作了非常深入而有力的响应：...