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出版者:社会科学文献出版社

作者:阿尔伯特·史怀哲

出品人:

页数:245

译者:常暄

出版时间:2009

价格:28.00元

装帧:

isbn号码:9787509708057

丛书系列:

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好的，这是一本关于西方古典哲学、中世纪神学、文艺复兴人文主义以及启蒙运动思想的深度剖析书籍的简介。 --- 书名：真理的迷宫：西方思想的起源与演变（公元前600年—公元1800年） 内容简介 本书是一部宏大叙事，旨在系统梳理西方文明思想版图自其曙光初现至现代文明形态奠定之前的数千年发展脉络。我们不关注东方古老智慧的阐释，而是专注于探究那些在爱琴海畔萌芽，穿越罗马帝国、中世纪的信仰高塔，最终在启蒙时代的理性光芒中重塑世界的思想体系的内在逻辑与冲突。 第一部分：理性的诞生与古希腊的奠基 我们将从公元前六世纪的爱奥尼亚海岸出发，考察那些试图用自然而非神话来解释世界本源的早期“物理学家”。泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特与巴门尼德的论辩，不仅是关于“变”与“不变”的本体论讨论，更是人类首次有意识地将认知从感性经验提升至抽象概念的壮举。 随后，焦点将转向苏格拉底的“认识你自己”，他如何以诘问（Elenchus）的方式，将哲学转向了伦理与人类自身存在的问题。柏拉图的“理念论”是本书论述的第一个核心高地。我们将细致辨析“洞穴寓言”的政治哲学意涵，探讨理想国中正义的结构，以及他如何通过对永恒、完美形式（Forms）的追寻，确立了西方形而上学的基本框架。对柏拉图主义的解读，不仅是哲学史的叙述，更是对后世一切二元对立思维模式（如精神与物质、现象与本质）的溯源。 紧接着，我们将深入亚里士多德的思想体系。与老师柏拉图的超验追求不同，亚里士多德是一位百科全书式的观察者。本书将着重分析其“四因说”如何构建了一个严密的、基于经验观察的因果解释系统；其对逻辑学（三段论）的奠基工作，如何成为中世纪经院哲学的工具；以及他在伦理学中提出的“德性论”与“中道”观念，如何超越了单纯的功利或义务，成为了一种实践智慧的典范。此外，亚里士多德对政治、诗学、生物学的系统分类，标志着理性分析在特定领域内取得的早期胜利。 第二部分：信仰的统治与古典的融合——希腊化时代与中世纪的构建 随着亚历山大大帝的东征，古典世界的精神疆域发生了剧变。斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑主义的兴起，反映了城邦精神的衰落与个人在动荡世界中寻求内心安宁的迫切需求。斯多葛主义对“自然法则”的强调，以及对“顺应命运”的伦理要求，为后来的基督教伦理学提供了至关重要的概念准备。 罗马时代的思想承接与改造，主要体现在西塞罗对希腊哲学的系统整理，以及对共和理想的辩护。然而，真正的范式转移发生在基督教的崛起。 本书的第二阶段重点解析“神学转向”。我们将细致考察早期教父如奥古斯丁如何将柏拉图主义的“理念界”转化为上帝的“道”和“记忆”，以及他如何通过《忏悔录》确立了西方对“时间性”和“内在性”的独特体验——即对自我罪性与救赎的深刻反思。这标志着哲学工具开始被系统地用于阐释神圣启示的真理。 进入中世纪盛期，经院哲学（Scholasticism）的蓬勃发展是理解这一时期的关键。托马斯·阿奎那的工作被视为集大成者。本书将详细剖析他如何成功地将亚里士多德的经验理性与基督教教义进行整合。阿奎那的“自然法”理论，他通过五种方式证明上帝存在的论证，以及他如何在信仰与理性之间划定边界，构建了一个庞大而精密的知识体系，这个体系支撑了整个中世纪的学术与社会秩序。我们也将探讨邓斯·司各脱与奥卡姆的“唯名论”对这一体系的挑战，预示着理性自主性的微弱萌芽。 第三部分：复兴、怀疑与新宇宙观的冲击 文艺复兴时期，思想的重心从天堂拉回人间。人文主义的兴起，不是对基督教的彻底否定，而是对古典人文精神的重新发掘。本书将探讨彼特拉克、伊拉斯谟等人对“人”的潜能和尊严的赞颂，以及对古代文本的纯净回归，如何挑战了中世纪僵化的经院传统。马基雅维利的政治观察，则标志着政治思想开始摆脱道德的束缚，转向对权力运作的现实主义分析。 随后的宗教改革不仅仅是教会的分裂，更是对个体信仰责任的重估。马丁·路德对“唯独信心”的强调，极大地提升了主观能动性，为后世的个人主义思潮埋下了伏笔。 科学革命的爆发，是本书的转折点。哥白尼、伽利略和开普勒对宇宙结构的重构，彻底动摇了以托勒密-亚里士多德为基础的“有位格的宇宙”观。笛卡尔的“我思故我在”，则标志着哲学探究的起点从外部世界（上帝或自然）彻底转向了怀疑的个体心灵。本书将深入分析笛卡尔的二元论如何加剧了心物难题，并成为现代哲学面临的首要挑战。 第四部分：启蒙的理性光辉与界限的划定 洛克与休谟构成了英国经验主义的高峰。本书将侧重于分析洛克对政府权力源于社会契约和自然权利的论述，如何为政治革命提供理论基础。休谟的彻底怀疑，尤其是他对因果律和自我同一性的消解，构成了对一切形而上学体系的“休谟式休克”。 面对休谟的挑战，康德的“三大批判”构成了对西方思想史上一次壮丽的总结与重塑。我们将细致阐释康德如何通过“哥白尼式革命”，在经验世界与先验结构之间架设桥梁，界定了人类理性的合法范围。他如何确立了道德律（定言令式），为现代伦理学奠定了义务论的基础。 最终，本书将以启蒙时代对进步、自由和人类福祉的宏大信念作结，展现伏尔泰、卢梭等思想家如何将理性推向社会与政治实践的前沿，并为随后的浪漫主义运动与现代性的全面爆发做好理论铺垫。 全书旨在提供一个连贯、内在统一的叙事，展示西方思想是如何在一系列继承、批判、融合与断裂中，不断地自我修正与超越，从而构建出我们今天所理解的知识、道德与政治的复杂结构。

评分☆☆☆☆☆

五月风筝2009-11-21 22:57:44 翻开这样一本书时，心里一直有着深深的疑惑：一个连中文都不会写的德国人，还是音乐家，诺贝尔和平奖的获得者……他能真正的了解中国人的思想？他能用这么薄的一本书，写出中国五千年思想发展的真谛？可能吗？ 刚开始读时，书中那极为枯燥...  

评分☆☆☆☆☆

读史怀哲的《中国思想史》首先是怀着一种崇拜的心理去阅读的，一位德国老头在远离一切图书资料的前提下，在不懂中文的前提下竟然敢于去写一部中国的思想史，而且写得如此简练，这怎能不叫人钦佩！ 但是这本书给我的感觉还是很破碎，这可能和当时的环境有关吧。。  

评分☆☆☆☆☆

“我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那幺我也必须尊重其它的生命。道德观在西方世界一直就仅限于人与人之间，这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观，包括对动物也一样。”——阿尔伯特•史怀哲 一个...  

评分☆☆☆☆☆

这本书是德国人史怀哲一些遗稿的整理。在远离一切图书馆的情况下，史怀哲对照印度思想与中国思想，用较大篇幅阐述了他理解中的中国先秦诸子百家思想，以及儒道佛在中国社会的发展。所以这本书其实只是史怀哲本人就一些不尽准确的翻译资料琢磨出来的一个人的思想史笔记。书名中...

评分☆☆☆☆☆

这本书是德国人史怀哲一些遗稿的整理。在远离一切图书馆的情况下，史怀哲对照印度思想与中国思想，用较大篇幅阐述了他理解中的中国先秦诸子百家思想，以及儒道佛在中国社会的发展。所以这本书其实只是史怀哲本人就一些不尽准确的翻译资料琢磨出来的一个人的思想史笔记。书名中...

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我对这类关于“历史”的图书，尤其是“思想史”，总有一种既期待又畏惧的心情。期待是因为它们往往能提供一个宏大叙事的框架，帮助我理解一个民族的精神内核；畏惧则是因为我担心书中充斥着枯燥的理论和晦涩的术语，让我望而却步。然而，当我翻开这本书，那种担忧便消散了大半。作者的笔触非常细腻，仿佛是一位经验丰富的导游，带领我漫步在中国思想的长河之中。他并没有急于抛出深奥的理论，而是从一些生动有趣的历史故事、人物轶事切入，比如庄子和惠施关于“子非鱼，安知鱼之乐”的辩论，或者是王阳明在龙场悟道时的心路历程。这些故事不仅让我对那些抽象的概念有了具象的理解，更让我感受到，思想的产生和发展，从来不是空中楼阁，而是与鲜活的生活、深刻的体验紧密相连。我尤其欣赏书中对于不同思想流派之间相互影响、相互批判的描绘，比如佛教传入中国后，是如何与本土的儒家、道家思想融合，催生出禅宗这样的独特形态；又比如近代以来，西方思想涌入中国，是如何引发了一场深刻的思想变革，甚至带来了对传统思想的颠覆性思考。我期待这本书能够帮助我构建起一个关于中国思想演变的立体认知，不再是对碎片化知识的零散记忆，而是能够理解其内在的逻辑和发展动力，从而更深入地理解中国文明的独特气质。

评分☆☆☆☆☆

购买这本书，很大程度上是受到了它标题的吸引，“中国思想史”。这几个字本身就蕴含着一种厚重感和探索的冲动。我一直觉得，要真正理解一个国家，一个民族，就必须去了解它的思想根源，去探究那些塑造了他们价值观、世界观的深层力量。这本书的开篇，作者就为我铺陈了一幅波澜壮阔的图景，从先秦时期的百家争鸣，到魏晋玄学的清谈，再到宋明理学的理性反思，一直到晚清民初的思想启蒙，仿佛将我置身于一个思想的大观园，各种流派争奇斗艳，各种观念激烈碰撞。我最感兴趣的是，作者是如何处理如此庞杂的素材的。他是否能从中提炼出最核心的线索，理清不同思想之间的发展脉络和内在联系？我希望书中能够清晰地展现出，中国思想是如何在面对外来文化冲击时，既保持自身的独立性，又能够吸收融合，展现出强大的生命力。比如，佛教的传入，是如何被中国士大夫所接受和改造，最终形成了具有中国本土特色的佛教思想？再比如，近代的西方科学和民主思想，又是如何被中国的知识分子所引进和解读，并引发了深刻的社会变革？我期待这本书能为我提供一个更系统、更深入的理解，让我不再停留在对一些思想家的名字和一些名言警句的零散记忆上，而是能真正把握中国思想史的整体脉络和发展规律，从而更深刻地理解中国人的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

最近一直在思考“文化自信”这个话题，总觉得要真正拥有自信，就必须深入了解我们自己文化的根基在哪里，是什么塑造了我们的民族精神。这本书的标题“中国思想史”，正是我一直在寻找的答案。我之所以被吸引，是因为它承诺要带领我穿越几千年的历史长河，去探寻那些塑造了中华民族精神特质的智慧结晶。我期待它能不仅仅是枯燥的理论堆砌，而是能通过生动的叙述，将那些古老而深邃的思想，转化为一个个鲜活的画面，让我能够身临其境地感受先贤们的思想碰撞。我希望书中能够详细阐述，从春秋战国的诸子百家争鸣，到汉代的独尊儒术，再到唐宋的理学兴盛，乃至明清的思想演变，每一个关键的历史节点，都发生了怎样的思想变革，又涌现出了哪些具有划时代意义的思想家。我尤其好奇，在国家命运跌宕起伏的时代，思想是如何成为支撑民族精神的脊梁，又如何在社会转型期，扮演着启蒙者和引领者的角色。我期望这本书能为我提供一个系统而深入的认知，让我不再浅尝辄止，而是能够真正理解中国思想的博大精深，从而更加坚定地走好未来的道路。

评分☆☆☆☆☆

我对中国古代哲学有着浓厚的兴趣，尤其是那些关于人生哲学、宇宙观的探讨。这本书的出现，无疑是一份珍贵的馈赠。我一直试图理解，为什么中国传统文化中，会如此强调“天人合一”、“道法自然”的理念，为什么会发展出“修身齐家治国平天下”的伦理框架，以及为什么在面对人生困境时，会诉诸于“塞翁失马，焉知非福”的达观态度。我希望这本书能为我揭示这些思想的源头和发展脉络。我期待作者能深入分析不同学派，如道家、儒家、墨家等，在这些核心议题上的观点异同，以及它们之间是如何相互影响、相互辩驳的。例如，道家那种顺应自然、无为而治的思想，是如何与儒家那种积极入世、强调社会责任的理念相互补充，共同构成了中国人复杂的精神世界？我尤其关注书中是否会对这些思想的现代意义进行探讨，比如，在当下这个充满挑战和不确定性的时代，古老的中国智慧是否仍然能够为我们提供启示和指引？我希望能通过阅读这本书，不仅仅是了解中国思想的过去，更能从中汲取养分，滋养我当下的精神生活，帮助我更好地理解人生的意义和价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，那种古朴的墨色晕染，配上苍劲有力的字体，一下子就勾起了我翻阅的兴趣。我本来就对中国悠久的历史文化情有独钟，尤其是那些闪烁着智慧光芒的思想流派，一直是我探索的重点。这本书的厚度也相当可观，拿在手里沉甸甸的，预示着它将是一次深度的思想之旅。我最期待的是它能将那些遥远而抽象的哲学概念，通过引人入胜的叙述，变得鲜活而易于理解。例如，关于儒家思想的演变，从孔孟的仁义礼智信，到宋明理学的格物致知，再到近代新儒家的反思与重塑，我希望能看到一条清晰的脉络，理解这些思想如何在不同的历史时期，受到政治、经济、社会环境的影响，又如何反过来塑造了中国人的精神世界。我也很好奇，书中是否会深入探讨诸子百家之外，那些边缘却同样重要的思想火花，比如道家那种“道法自然”的宇宙观，墨家那种“兼爱非攻”的社会理想，以及法家那种注重实效的政治策略，它们之间是否存在着某种隐秘的联系，又共同构成了中国思想的多元图景。我希望作者能带着读者，穿越时空的迷雾，去聆听那些先贤的智慧之语，去感受那些思想碰撞的火花，去理解中国思想的独特魅力，以及它对我们当下生活依然存在的深远影响。

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