The World of Thought in Ancient China

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出版者:Belknap Press
作者:Benjamin I. Schwartz
出品人:
页数:490
译者:
出版时间:1985-3-9
价格:USD 35.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780674961913
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 中国
  • Benjamin_I.Schwartz
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具体描述

The center of this prodigious work of scholarship is a fresh examination of the range of Chinese culture thought during the formative period of Chinese culture. Benjamin Schwartz looks at the surviving texts of this period with a particular focus on the range of diversity to be found in them. While emphasizing the problematic and complex nature of this thought he also considers views which stress the unity of Chinese culture

Attention is accorded to pre-Confucian texts, to the evolution of early Confucianism, to Mo-Tzu, to the "Taoists" the legalists, the Ying-Yang school, the "five classics" as well as to intellectual issues which cut across the conventional classification of schools. The main focus is on the high cultural texts, but Mr.Schwartz also explores the question of the relationship of these texts to the vast realm of popular culture.

思想之境:远古中国的精神图景 图书名称: 思想之境:远古中国的精神图景 (The World of Thought in Ancient China) 作者: [此处留空,暗示作者的学术性与权威性] 出版信息: [此处留空,增强历史文献感] 字数: 约 1500 字 --- 内容提要: 本书并非旨在描绘一幅宏大、统一的中国古代哲学全景图,恰恰相反,它致力于深入挖掘在“思想大爆发”的春秋战国时期(公元前 770 年 - 公元前 221 年),那些相互竞争、彼此渗透、却又在历史长河中留下深刻印记的多元化精神脉络。我们拒绝将先秦思想简化为后世儒家或道家之二元对立框架,而是以一种考古学式的审慎态度,重新检视那些被主流叙事边缘化的声音、被时间尘封的论辩,以及那些在特定地域文化中孕育出的独特智慧。 本书的基石是文本的细致考证与跨学科的视野融合。我们超越了传统文献解读的局限,结合出土简帛、古代艺术图像以及早期宗教实践的考古学证据,力求还原先秦思想家们在特定社会结构、政治危机与日常伦理困境中所发出的真实“声音”。重点关注的议题包括:早期宇宙论中“气”与“几”的物质哲学基础、巫术与政治权力间的共生关系、早期士人阶层对“德行”的形而上学探究,以及在不同学派中对“天命转移”与“历史目的论”的根本性分歧。 第一部分:混沌与秩序的初始张力 (The Initial Tension of Chaos and Order) 本卷首先考察周代早期,尤其西周立国之初所建立的、以“礼”为核心的社会-宇宙论体系。我们深入分析“天命”观念的演变过程,探讨其如何从一种单纯的军事或血缘合法性,逐渐被赋予复杂的道德约束和历史责任。重点剖析《尚书》中那些被低估的篇章,揭示早期统治者在面对天灾人祸时,对自身统治正当性的焦虑与辩护策略。 随后,我们将目光投向春秋时期,探讨礼崩乐坏的社会现实如何直接催生了“学在官府”向“学在民间”的转移。这一转变不仅是知识传播方式的变革,更是对既有世界观的根本性挑战。我们详细考察了早期“道”概念的歧义性——它既可以是道路、技术,也可以是宇宙的终极法则,这种模糊性为后来的形而上学辩论埋下了伏笔。 第二部分:诸子争鸣:地域、群体与知识生产 (The Contending Schools: Region, Group, and Knowledge Production) 本书的重心在于对“诸子百家”现象的去概念化处理,将其视为特定知识精英群体在特定政治生态中为争取影响力而进行的知识竞争。 儒家思潮的早期分化与地方实践: 我们不再将儒家视为一个铁板一块的整体,而是细致梳理了孔子学派与子夏学派在教育方法和政治参与度上的差异。尤其关注子贡在商业与外交领域对“仁”的具体化实践,以及其学说对早期齐鲁地区社会经济结构的影响。 墨家:技术理性与伦理的结合: 墨家被视为先秦思想中对“实用主义”和“组织化理性”的极致追求。本部分重点解析墨家在军事工程、公共卫生(如早期的水利灌溉)中的实际应用,并分析其“兼爱”与“非攻”理论是如何根植于其严密的组织结构和对生产效率的推崇之上的。我们试图揭示,墨家学说的衰微,与其在政治上对现有权力结构的颠覆性,存在着深刻的联系。 道家:山林与政治的边缘张力: 庄子思想的阐释将着重于其对语言极限的挑战,以及对特定“隐逸”群体(如部分山林隐士和与楚国文化有渊源的知识分子)精神生活的摹写。重点讨论“逍遥游”的哲学意涵如何与当时社会对功名利禄的狂热追求形成反向张力,而非仅仅是一种抽象的形而上学思辨。 法家:权术、术数与国家机器的构建: 我们将法家视为一种服务于国家集权化需求的“工程学思想”。通过对《商君书》和早期刑名思想的分析,展示了其如何将人类行为视为可预测、可量化的资源,以及这种思维方式如何在秦国的统一战争中得到了残酷的验证。特别关注法家对“法、术、势”三者的动态平衡观,而非简单地强调“法”的绝对性。 第三部分:被忽略的维度:巫、术数与民间信仰 (Neglected Dimensions: Shamanism, Divination, and Folk Beliefs) 此部分是本书的创新之处,它试图将先秦思想的“上层建筑”与其“社会底层结构”重新连接起来。 早期宇宙观中的“灵性”残留: 探讨在理性思辨兴起的同时,巫师、方士阶层并未完全退出历史舞台,而是在不断地与新兴哲学进行适应性改造。阴阳五行思想的早期形态,是如何在占卜、历法和医学中发挥作用的,并被吸收到如邹衍等思想家那里,成为一种具有高度系统性的宇宙解释模型。 祭祀与伦理的交汇点: 分析早期文献中对祖先崇拜的细微差异,揭示不同地域的宗法制度如何影响了对“孝”的理解深度。例如,楚地祭祀文化对“鬼神”的复杂描绘,与中原地区相对克制的礼仪规范之间的对比。 结论:未完成的对话 本书最终认为,先秦思想并非指向一个统一的“中国哲学”,而是一系列在特定历史压力下,由特定知识共同体生产出的,旨在解决生存、治理与意义缺失问题的“操作手册”。这些思想在秦汉之际的融合与重塑,是政治权力的介入而非思想自身的逻辑终结。理解先秦的“思想之境”,在于珍视其内部的断裂、矛盾与未被解决的张力,因为正是这些未完成的对话,构成了后续中华文明精神史的真正底色。本书提供了一个深入探究这些复杂性、拒绝简化论的学术路径。

作者简介

Benjamin I. Schwartz is Leroy B. Williams Professor of History and Political Science, Emeritus, Harvard University

目录信息

读后感

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一 虽然史华兹早因《寻求富强:严复与西方》一书,而蜚声中国学界,但直到《古代中国的思想世界》的中译本在前岁问世,那以后他的中国思想史研究的系统见解,才引起大陆人文学者的广泛注意。 注意不等于了解。据我寡闻所及,《古代中国的思想世界》中译本出版快两年了,迄今未...  

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2016年秋季学期武黎嵩老师“先秦诸子选读”课程读书笔记第一篇。 译者的话 先是简短地介绍了史华兹先生的生平和学术成就,后探讨书中的两个关键术语:通见和问题意识。 通见:某个学派大部分成员共通的总体观点与立场,代表了学派的总体...  

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多年以来,我一直对轴心时代(Axial Age)的思想转化有着浓厚的兴趣,这要拜史华慈教授当年启迪之赐,他于1975为Daedalus季刊主编讨论轴心时代文明的专辑,特别是他在这专辑里写的两篇论文是引发我在这方面兴趣的开始。 今天我想在这篇短文里重访一下二十年前史教授喜欢谈的这...

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一 虽然史华兹早因《寻求富强:严复与西方》一书,而蜚声中国学界,但直到《古代中国的思想世界》的中译本在前岁问世,那以后他的中国思想史研究的系统见解,才引起大陆人文学者的广泛注意。 注意不等于了解。据我寡闻所及,《古代中国的思想世界》中译本出版快两年了,迄今未...  

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用户评价

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从一个纯粹的读者角度来看,这本书的结构设计非常合理,逻辑清晰,条理分明。每一章似乎都围绕着一个核心思想展开,然后层层递进,深入挖掘。虽然涉及的内容非常广泛,涵盖了古代中国思想史上的诸多重要流派,但作者并没有让读者感到应接不暇。相反,通过精妙的过渡和巧妙的类比,使得不同思想之间的联系和区别变得非常容易理解。我尤其欣赏其中对一些看似晦涩的概念所做的深入浅出的解释,例如关于“名”与“实”的辩论,通过生动的例子,让我豁然开朗。这使得即使是初次接触古代中国思想的读者,也能轻松地跟随作者的思路,领略其中精妙之处。

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在阅读这本书时,我最大的感受是它能够有效地将抽象的哲学概念与具体的历史情境联系起来。作者并没有孤立地阐述某一种思想流派,而是将其置于当时的社会背景、政治环境以及与其他思想的互动之中进行剖析。这使得我能够更清晰地理解,为什么在那个特定的历史时期,某种思想会应运而生,又为何会产生如此深远的影响。尤其是在探讨道家思想的部分,作者巧妙地结合了当时的战争频仍、民不聊生的社会现实,解释了“无为而治”等观念为何能成为一种重要的思想回应。这种宏观与微观相结合的视角,让我的认知更加立体和深刻。

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这本书的封面设计就散发着一种古朴而沉静的气质,深邃的蓝色背景搭配着烫金的中国古建筑剪影,瞬间就将我的思绪拉回到那个遥远而充满智慧的年代。翻开书页,映入眼帘的是精心排版的文字,字体大小适中,行距也恰到好处,即使是长篇的阅读也不会感到疲惫。我尤其喜欢其中一些插图的选取,它们并非那种浮光掠影式的配图,而是经过深思熟虑,与文本内容相得益彰,仿佛从历史的尘埃中捞取出来的珍贵文物,为理解书中的思想提供了一个直观的窗口。例如,关于儒家思想的章节,配以孔子画像的细节特写,或者描绘“仁”之概念的抽象水墨画,都极大地增强了阅读的沉浸感。

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这本书的阅读体验,对我而言,更像是一次心灵的洗礼。那些古老的智慧,跨越了千年的时空,依然能够触动我内心最深处的情感和思考。作者在分析不同学派的观点时,那种严谨而又不失温情的笔触,让我感受到了对历史的尊重和对思想的敬畏。我开始重新审视自己的一些固有观念,思考人与社会、人与自然之间的关系,以及如何在纷繁复杂的世界中寻找内心的平静与力量。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思想的启迪,它鼓励我去探索更深层次的意义,去理解那些永恒的价值。

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我对于“古中国”这个主题一直抱有浓厚的兴趣,而这本书恰好满足了我对那个时代深入探索的渴望。作者在叙述方式上,并没有选择枯燥乏味的学术堆砌,而是以一种引人入胜的故事性语言,将那些曾经塑造了中华文明的伟大思想家们,他们的生平、他们的理念、他们的争论,生动地呈现在读者面前。阅读过程中,我仿佛能听到百家争鸣的鼎沸之声,感受到诸子百家们在思想的海洋中激烈碰撞的火花。那些关于道、关于仁、关于法、关于名辩的深刻探讨,不再是书本上冷冰冰的条文,而是充满了人性的温度和时代的烙印。

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多个面向,每个都在延展、拷问。

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