这是一部描述近代中国社会思潮的起源、发展和更迭过程与规律的专著。中国近代社会思潮作为特定阶段、阶层、集团的社会心理、人文观点及其理论意识形态的总和是中国内部降外部的多种历史脉络综错交织的产物，核心是以国家观为主轴的政治理论。百年思潮经过鸦片战争前后、甲午战争之后、五四运动前后和本世纪三四十年代的变化和更迭，其主流意识形态由企图重建帝国秩序、建立资产阶段民族国家发展到对人民民主专政国家制度
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读后感
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用户评价
60s三人行旧说新编已属不易，更何况“百年历程”悄然索归晚明平添新意。前三章紧密索绪艾尔曼思路聚焦清初-乾嘉论辩，完成晚明-乾嘉-经世思潮”存在巨链“构架，尽管艾尔曼痕迹自线索而事件案例均过于明显，但构架安排汉宋平稳、观念视野广袤超拔仍显程师风范；四五章大致稳妥准确且大有借力萧公权之意，无奈水准不及笔法阻滞以至排满古学等要害未显、康章吴稚晖刘师培等环节性人物无所适从；末五章主义之争脉络清晰、基本知识介绍翔实，唯欠汉/宋-科/玄-史/理一脉相承视角、东/西空间对立范畴向科/玄知识论对立范畴转换解释，以致”历程“线索晦暗琐碎、马克思主义史学战国策派等紧要内容未置一词。疏阔老套固然有之，复习三月仍觉是一家之言。
评分程农部分论理学经世与洋务经世之关系相当有趣，及至三章之后，索然无味
评分前三章关于经世思想与洋务思想、维新思想关系的论述非常有趣
评分有一条很清晰的线索，单纯的介绍补习性书籍
评分60s三人行旧说新编已属不易，更何况“百年历程”悄然索归晚明平添新意。前三章紧密索绪艾尔曼思路聚焦清初-乾嘉论辩，完成晚明-乾嘉-经世思潮”存在巨链“构架，尽管艾尔曼痕迹自线索而事件案例均过于明显，但构架安排汉宋平稳、观念视野广袤超拔仍显程师风范；四五章大致稳妥准确且大有借力萧公权之意，无奈水准不及笔法阻滞以至排满古学等要害未显、康章吴稚晖刘师培等环节性人物无所适从；末五章主义之争脉络清晰、基本知识介绍翔实，唯欠汉/宋-科/玄-史/理一脉相承视角、东/西空间对立范畴向科/玄知识论对立范畴转换解释，以致”历程“线索晦暗琐碎、马克思主义史学战国策派等紧要内容未置一词。疏阔老套固然有之，复习三月仍觉是一家之言。
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