学术与政治似乎是一对孪生子，政治的没落必然带来学术的没落，这已成为人们的一种“常识”。独具只眼的黑格尔却说：常识虽然令人尊敬，对于历史研究却未必适用。著名学者朱维铮教授通过他对近代中国的深入研究，同样为人们昭示了这样一个事实：腐朽清王朝的覆灭，并没有使学术走向没落。晚清的学术，属于明末清初中西文化发生近代意义交往以后的过程延续，它的资源，固然时时取自先秦至明清不断变异的传统，但更多的是取自异域。
具体描述
读后感
朱维铮师从周予同，1960年毕业于复旦大学，并长期执教于复旦大学，以经学史见长，但是，朱维铮先生初入史门却并非研究思想史，其早年第一篇论文《府兵制度时期西魏北周社会的特殊矛盾及期解决——兼论府兵的渊源和性质〉，发表于《历史研究》，1963年第6期, 而文革后，...
评分关于思想史上的康有为，作为政治家还是经学家，学术界一直讨论不休。但我们知道，这两者之间存在着隐匿的联系。如果将经学家与政治家联系起来，岂不就是今文经中公羊学的改制思想。如果仔细思考，就会发现历史上著名的三次政治改革，完全不是由《春秋公羊传》来支持，反而是根...
评分朱维铮师从周予同，1960年毕业于复旦大学，并长期执教于复旦大学，以经学史见长，但是，朱维铮先生初入史门却并非研究思想史，其早年第一篇论文《府兵制度时期西魏北周社会的特殊矛盾及期解决——兼论府兵的渊源和性质〉，发表于《历史研究》，1963年第6期, 而文革后，...
评分关于思想史上的康有为，作为政治家还是经学家，学术界一直讨论不休。但我们知道，这两者之间存在着隐匿的联系。如果将经学家与政治家联系起来，岂不就是今文经中公羊学的改制思想。如果仔细思考，就会发现历史上著名的三次政治改革，完全不是由《春秋公羊传》来支持，反而是根...
评分朱维铮师从周予同，1960年毕业于复旦大学，并长期执教于复旦大学，以经学史见长，但是，朱维铮先生初入史门却并非研究思想史，其早年第一篇论文《府兵制度时期西魏北周社会的特殊矛盾及期解决——兼论府兵的渊源和性质〉，发表于《历史研究》，1963年第6期, 而文革后，...
用户评价
晚清学术史论的上乘之作
评分看了头几篇，不想看了。实在喜欢不起来朱维铮，论文写得都像随笔，没有严谨的论证，只有阴沉的论断，而且极喜诛心，随口臧否人物（主要是否），而常与事实不符，夸大个人恩怨的历史作用，把刻薄当深刻。
评分行文很有“棱角” 首尾可读 学随术变 中世纪、自改革概念
评分两书所选篇目重合很多。学历史的黑人就是厉害啊。挖人心思的功夫不下陈寅恪。
评分大学时买的，可惜后来弄丢了
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