求索真文明 在线电子书 图书标签: 朱维铮 学术史 历史 思想史 晚清 经学 中国近代史 中国历史
发表于2024-11-21
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……无感= =
评分两书所选篇目重合很多。学历史的黑人就是厉害啊。挖人心思的功夫不下陈寅恪。
评分可能是从文革里走过来的人,复旦和当时的上海帮牵连又深,尤其历史系。朱维铮对康有为真是黑得深沉啊,一不经意就揭一下康圣人的老底。时无英雄,怎么让康有为这么个妄人老鼠上桌呢?还是说历史本无好恶,康有为能留下一笔,也是因为他是个妄人。
评分十年前读的,当时读的很艰难,颇有收获.是学术含量比较大的硬作.
评分可能是从文革里走过来的人,复旦和当时的上海帮牵连又深,尤其历史系。朱维铮对康有为真是黑得深沉啊,一不经意就揭一下康圣人的老底。时无英雄,怎么让康有为这么个妄人老鼠上桌呢?还是说历史本无好恶,康有为能留下一笔,也是因为他是个妄人。
学术与政治似乎是一对孪生子,政治的没落必然带来学术的没落,这已成为人们的一种“常识”。独具只眼的黑格尔却说:常识虽然令人尊敬,对于历史研究却未必适用。著名学者朱维铮教授通过他对近代中国的深入研究,同样为人们昭示了这样一个事实:腐朽清王朝的覆灭,并没有使学术走向没落。晚清的学术,属于明末清初中西文化发生近代意义交往以后的过程延续,它的资源,固然时时取自先秦至明清不断变异的传统,但更多的是取自异域。
朱维铮师从周予同,1960年毕业于复旦大学,并长期执教于复旦大学,以经学史见长,但是,朱维铮先生初入史门却并非研究思想史,其早年第一篇论文《府兵制度时期西魏北周社会的特殊矛盾及期解决——兼论府兵的渊源和性质〉,发表于《历史研究》,1963年第6期, 而文革后,...
评分关于思想史上的康有为,作为政治家还是经学家,学术界一直讨论不休。但我们知道,这两者之间存在着隐匿的联系。如果将经学家与政治家联系起来,岂不就是今文经中公羊学的改制思想。如果仔细思考,就会发现历史上著名的三次政治改革,完全不是由《春秋公羊传》来支持,反而是根...
评分朱维铮师从周予同,1960年毕业于复旦大学,并长期执教于复旦大学,以经学史见长,但是,朱维铮先生初入史门却并非研究思想史,其早年第一篇论文《府兵制度时期西魏北周社会的特殊矛盾及期解决——兼论府兵的渊源和性质〉,发表于《历史研究》,1963年第6期, 而文革后,...
评分关于思想史上的康有为,作为政治家还是经学家,学术界一直讨论不休。但我们知道,这两者之间存在着隐匿的联系。如果将经学家与政治家联系起来,岂不就是今文经中公羊学的改制思想。如果仔细思考,就会发现历史上著名的三次政治改革,完全不是由《春秋公羊传》来支持,反而是根...
评分朱维铮师从周予同,1960年毕业于复旦大学,并长期执教于复旦大学,以经学史见长,但是,朱维铮先生初入史门却并非研究思想史,其早年第一篇论文《府兵制度时期西魏北周社会的特殊矛盾及期解决——兼论府兵的渊源和性质〉,发表于《历史研究》,1963年第6期, 而文革后,...
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