求索真文明 在線電子書 圖書標籤: 硃維錚  學術史  曆史  思想史  晚清  經學  中國近代史  中國曆史   

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看瞭頭幾篇，不想看瞭。實在喜歡不起來硃維錚，論文寫得都像隨筆，沒有嚴謹的論證，隻有陰沉的論斷，而且極喜誅心，隨口臧否人物（主要是否），而常與事實不符，誇大個人恩怨的曆史作用，把刻薄當深刻。

看瞭頭幾篇，不想看瞭。實在喜歡不起來硃維錚，論文寫得都像隨筆，沒有嚴謹的論證，隻有陰沉的論斷，而且極喜誅心，隨口臧否人物（主要是否），而常與事實不符，誇大個人恩怨的曆史作用，把刻薄當深刻。

兩書所選篇目重閤很多。學曆史的黑人就是厲害啊。挖人心思的功夫不下陳寅恪。

力薦些書。當時看到每篇論文所引文獻之博雜，驚得倒吸涼氣！

可能是從文革裏走過來的人，復旦和當時的上海幫牽連又深，尤其曆史係。硃維錚對康有為真是黑得深沉啊，一不經意就揭一下康聖人的老底。時無英雄，怎麼讓康有為這麼個妄人老鼠上桌呢？還是說曆史本無好惡，康有為能留下一筆，也是因為他是個妄人。

关于思想史上的康有为，作为政治家还是经学家，学术界一直讨论不休。但我们知道，这两者之间存在着隐匿的联系。如果将经学家与政治家联系起来，岂不就是今文经中公羊学的改制思想。如果仔细思考，就会发现历史上著名的三次政治改革，完全不是由《春秋公羊传》来支持，反而是根...  

朱维铮师从周予同，1960年毕业于复旦大学，并长期执教于复旦大学，以经学史见长，但是，朱维铮先生初入史门却并非研究思想史，其早年第一篇论文《府兵制度时期西魏北周社会的特殊矛盾及期解决——兼论府兵的渊源和性质〉，发表于《历史研究》，1963年第6期, 而文革后，...

朱维铮师从周予同，1960年毕业于复旦大学，并长期执教于复旦大学，以经学史见长，但是，朱维铮先生初入史门却并非研究思想史，其早年第一篇论文《府兵制度时期西魏北周社会的特殊矛盾及期解决——兼论府兵的渊源和性质〉，发表于《历史研究》，1963年第6期, 而文革后，...

朱维铮师从周予同，1960年毕业于复旦大学，并长期执教于复旦大学，以经学史见长，但是，朱维铮先生初入史门却并非研究思想史，其早年第一篇论文《府兵制度时期西魏北周社会的特殊矛盾及期解决——兼论府兵的渊源和性质〉，发表于《历史研究》，1963年第6期, 而文革后，...

朱维铮师从周予同，1960年毕业于复旦大学，并长期执教于复旦大学，以经学史见长，但是，朱维铮先生初入史门却并非研究思想史，其早年第一篇论文《府兵制度时期西魏北周社会的特殊矛盾及期解决——兼论府兵的渊源和性质〉，发表于《历史研究》，1963年第6期, 而文革后，...