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七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰

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葛兆光 作者
复旦大学出版社
译者
2000-12-01 出版日期
767 页数
60.00 价格
精装
丛书系列
9787309027914 图书编码

七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰 在线电子书 图书标签: 思想史  葛兆光  历史  中国文化  哲学  文化  哲学思想与艺术史  中国哲学   


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发表于2024-11-21


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七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰 在线电子书 用户评价

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很多年前读的。葛兆光这种写法,深受后现代影响,将边缘、底层的东西“造反”,与传统“精英”、“科层”的主流拉平。

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总算把三卷本的《中国思想史》读完,对此卷评价跟第二卷差不多,不过感觉此卷要逊色些,作者毕竟是中文系古典文献学专业出身,写到近代(即19世纪后半叶)明显力不从心了,也是没办法,毕竟近代知识思想大爆炸,还是那句话,独立完成一部中国思想史写作绝非易事,读者应该要理解和包涵才是,相信总有一天会出现更加出色的中国思想史著作

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每看到近代中国这一段,就在心里暗骂祖宗,不被揍得亡国灭种就放不下假模假样的自尊心

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总算把三卷本的《中国思想史》读完,对此卷评价跟第二卷差不多,不过感觉此卷要逊色些,作者毕竟是中文系古典文献学专业出身,写到近代(即19世纪后半叶)明显力不从心了,也是没办法,毕竟近代知识思想大爆炸,还是那句话,独立完成一部中国思想史写作绝非易事,读者应该要理解和包涵才是,相信总有一天会出现更加出色的中国思想史著作

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清代部分problematic

七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰 在线电子书 著者简介

葛兆光:清华大学教授。1950年生于上海。1978年考入北京大学中文系,1984年毕业于北京大学中文系研究生班。也是席殊好书俱乐部导读专家。已出版的主要著作有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《想象力的世界》、《中国经典十种》、《中国禅思想史》、《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界――中国思想想史・第一卷》等。


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七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰 在线电子书 图书描述

这一卷主要讨论的是七世纪至十九世纪中国思想世界的最终确立和逐渐瓦解的过程。其实,现代中国人常常说的,也常常可以感受到的那种所谓古代中国知识、思想与信仰的传统,应该说,并不是秦汉时代奠基的那种古代中国思想,而是经过唐宋两代相当长时间才逐渐建构起来的新传统。在八世纪的社会变乱之后,由于一统而变得平庸的知识、思想与信仰世界再一次重新调整自己的思路,重新发掘历史资源,围绕着重建国家权威和思想秩序,人们借助旧学开出新知,提出了种种问题,终于在传统中求新变,在宋代形成了以“理学”和“心学”为代表的新的知识、思想与信仰世界。在经历了“道统”与“政统”也就是文化权力和政治权力短暂分离的历史后,十三世纪前后,中国确立了新的国家政治意识形态,也由于这种观念的制度化和世俗化,在那个时代,形成了古代中国伦理的同一性。可是,经过元明两代,当十六世纪的中国开始从“天下中心”的朝贡想象逐渐进入“万国”的时代,这种知识、思想与信仰世界却渐渐出现了深刻的裂缝,尽管明清嬗代,曾经有一度在表面上弥合了这种裂缝,暂时在公众和政治话语层面上,重建了同一的思想,但是,这种公与私的领域之间已经分裂的传统,终于在坚船利炮的压力和诱惑中开始瓦解,特别是1895年中国被日本所败,在愤激的心情和屈辱的感觉下,中国开始按照西方的样式追求富强,走上了向西转的不归路,由此激荡出现代中国的种种思想。

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七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰 在线电子书 读后感

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1a 安克思密特曾经批评说,当代历史哲学关注的问题主要涉及的是历史研究,而较少涉及历史的叙事性写作。在他看来,大致可以说,分析的历史哲学乃是关于历史研究的历史哲学。叙事主义的历史哲学则是关于历史写作的历史哲学……分析的历史哲学在1960年代左右已经呈现出……越来...  

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这本书也是刚刚看到第二册,偶有所得,暂记于此。我并不是一个学者,虽然曾经想做一名学者。拿消遣的意味看这种理论书,别有滋味。第一册,关于方法论,我想我看到了作者的一些苦心。中国的政治学在文革的时候被取消,虽然大家批周公的时候,苦学了一些法家知识,但中国古代...  

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本文是阅读邻居读史年“春秋”上的发言 思想倾向是一种“人设” 看李子整理的PPT,我就知道这是一个特别繁重的任务,我觉得我完不成。即使迅速缩小自己的聚焦点,和兴趣搭接,也力所不及。但总要找一个出口,历史包罗万象,我最有兴趣还是春秋时期这些绚烂的思想,这些形而上的...  

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20世纪90年代,年轻一代学人葛兆光先生不满于传统精英思想史的研究,提出一般思想史的看法。葛兆光既不赞成哲学史即思想史,又不赞成传统中国思想史“可以包容哲学、意识形态、逻辑学说乃至政治、法律、科学”的包罗万象的写法,而且他特别反对把思想史写成精英和经典的思想史...  

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先声明,W姐姐我是理科wsn,思想史外行,但我可不是信口胡说。想拍砖的尽管拍,我向来闻过则喜的。 身为学者,敢写下这个书名,怎么也得有点胆气和才力才对。据说这本书写了七年,我觉得写七十年,甚至接力写个七百年也不为过。那么七年的急就章怎么样呢?依我看来,文笔乏善...  

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