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张寿安作者

河北教育出版社

译者

2001-11-01 出版日期

293 页数

14.60元价格

平装

台湾学术丛书丛书系列

9787543443044 图书编码

以礼代理在线电子书图书标签: 礼学思想史凌廷堪清代学术清代学术史汉学国学

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发表于2025-04-07

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以礼代理在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

以礼代理是清代新义理学的核心观念，虽由凌廷堪成释礼专书，但内在的义理建构其实是源于戴震和程瑶田，因此这本书真正谈及凌廷堪的部分很少，作者哲学功底扎实，但经学却有欠缺，导致对原定的主角凌氏经学付之阙如。附录两篇谈戴震，程瑶田思想的文章不错。一个疑问：为何清代汉学中讲义理学的两派在徽州，扬州，而汉学起于苏南？皖，扬两派新义理学有何异同？

评分☆☆☆☆☆

里面有引用顾炎武，夏炘对火葬的批评。168页。

评分☆☆☆☆☆

挺有启发的一本书，梳理出“以礼代理”的思想线索，主要强调“考礼”背后的义理、经世追求，又似欲建构一个思想—实践的完整体系。其中，在思想史的脉络中来谈礼学，很有意思，又强调凌氏之学，乃继承戴震、程瑶田等人，缘情以治礼的思想路径。氏著之礼，似是回应奢靡之风迭起，标的在于正风矫俗，此礼主要似是“伦常之礼”。

评分☆☆☆☆☆

三星半。谈论思想处，浅薄一些。当然搞考据的人似乎对此也不慎满意。经常说一些大路边上的话。一个具体的事儿，你怎么从凌廷堪以性只是好恶推出他性无善无恶观点的？

评分☆☆☆☆☆

余英时1975年著《论戴震与章学诚：清代中期学术思想史研究》，力图解答宋明理学一变而为清代经典考证的问题。在他看来，清初顾亭林的“经学即理学”和乾嘉时期章学诚的“六经皆史”是清代学术史上两个最有名的纲领。然而，章学诚“六经皆史”（及其“官师合一”“同文为治”）的激进主张在乾嘉时期孤掌难鸣，只是在嘉道以降的晚清因不满于考证学泥“文”忘“道”、力图重整多元思想之“混乱”才获得热烈反响（王汎森语）。曾在耶鲁问学于余英时的张寿安于1994年完成此书，将“小人物”凌廷堪的礼学思想的重要意义呈现出来。由此，梁任公“清代有学术而无思想”的论断得以检讨，乾嘉时期的“思想性”得以呈现。

以礼代理在线电子书著者简介

张寿安，河南省嵩县人。1951年生于台湾省。台湾大学中文系学士、中文研究所硕士，香港大学哲学博士（1986）。曾任香港浸会大学讲师、美国Seton Hall大学助教授，现任“中研院”近代史研究所副研究员。主要研究明清学术思想史、礼学思想史。著有《以礼代理：凌廷堪与清中叶儒学思想之转变》，《龚定庵学术思想研究》，及《清中叶徽州义理学之发展：从戴震、程瑶田到凌廷堪》、《十七世纪中国儒学思想与大众文化间的冲突：以丧葬礼俗为例的探讨》、《礼教与情欲：近代早期中国社会文化的内在冲突》及《清代扬州学派研究之前瞻》等论文二十余篇。1996年并以《以礼代理》一书荣获第一届“中研院”年轻研究人员著作奖。