以礼代理 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
张寿安，河南省嵩县人。1951年生于台湾省。台湾大学中文系学士、中文研究所硕士，香港大学哲学博士（1986）。曾任香港浸会大学讲师、美国Seton Hall大学助教授，现任“中研院”近代史研究所副研究员。主要研究明清学术思想史、礼学思想史。著有《以礼代理：凌廷堪与清中叶儒学思想之转变》，《龚定庵学术思想研究》，及《清中叶徽州义理学之发展：从戴震、程瑶田到凌廷堪》、《十七世纪中国儒学思想与大众文化间的冲突：以丧葬礼俗为例的探讨》、《礼教与情欲：近代早期中国社会文化的内在冲突》及《清代扬州学派研究之前瞻》等论文二十余篇。1996年并以《以礼代理》一书荣获第一届“中研院”年轻研究人员著作奖。
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本书主要讨论清代中叶礼学思想的兴起。首先介绍以礼代理思想，再次说明嘉道间崇礼思想之蔚起，并分析此一崇礼思想与当时理学界产生之争辩，最后讨论礼学思想之社会实践，以证明清学在思想与经世间的联系性。
具体描述
读后感
其討論凌氏之禮學思想，以其《復禮》三篇爲主，而此文與其攷禮著作之關係如何？在具體的考證與理論分析之間是否可以形成一完整的體系？作者對此未能明言。如是，則其論凌氏之禮學思想似流于表面而未能深入。似凌氏其說惟求在宋學内部另立一說，以與新安、姚江鼎足，非自樸學立...
评分张先生早年间的著作，如今虽然十八世纪的礼学考证被大力赞扬，然而本书却也有其光芒。看题目确实是对凌廷堪的大力赞扬，然而忘记在哪本书看过，凌氏其实不算天赋异禀之人，礼经释例也是“笨功夫”（即使笨功夫，其学术也并非当今学人随便可以达到的。），读罢，确实有怀疑之嫌...
评分其討論凌氏之禮學思想，以其《復禮》三篇爲主，而此文與其攷禮著作之關係如何？在具體的考證與理論分析之間是否可以形成一完整的體系？作者對此未能明言。如是，則其論凌氏之禮學思想似流于表面而未能深入。似凌氏其說惟求在宋學内部另立一說，以與新安、姚江鼎足，非自樸學立...
评分一．引言 张寿安女士的《以礼代理——凌廷堪与清代中叶儒学思想之转变》（下文称《以礼代理》），一书出版于1994年，发表以后即在海峡两岸引起轰动。其将凌廷堪及其礼学思想放在整个清代学术史转型发展轨迹上讨论，试图证明乾嘉考据学背后的新的思想范式，即礼学范式，对于当时...
评分张先生早年间的著作，如今虽然十八世纪的礼学考证被大力赞扬，然而本书却也有其光芒。看题目确实是对凌廷堪的大力赞扬，然而忘记在哪本书看过，凌氏其实不算天赋异禀之人，礼经释例也是“笨功夫”（即使笨功夫，其学术也并非当今学人随便可以达到的。），读罢，确实有怀疑之嫌...
用户评价
传统的写法，有一些可再深入。
评分今年重新磕，终于能明白这书怎么用了。张寿安老师修的是理学功夫，不是礼学功夫。也意味着如果读者要讲求清代礼学变化，它作用有限；如果要讨论清代以凌廷堪为中心展开的一系列礼学家的义理之学，这书才能用上。难怪以前屡读不解，屡攻不下，因为自己心中没有一个观察的基准。我不打星的原因是，自己没有修过义理之学的功夫，不确定她讲的这种路数对不对。
评分三星半。谈论思想处，浅薄一些。当然搞考据的人似乎对此也不慎满意。经常说一些大路边上的话。一个具体的事儿，你怎么从凌廷堪以性只是好恶推出他性无善无恶观点的？
评分很夸张
评分以礼代理是清代新义理学的核心观念，虽由凌廷堪成释礼专书，但内在的义理建构其实是源于戴震和程瑶田，因此这本书真正谈及凌廷堪的部分很少，作者哲学功底扎实，但经学却有欠缺，导致对原定的主角凌氏经学付之阙如。附录两篇谈戴震，程瑶田思想的文章不错。一个疑问：为何清代汉学中讲义理学的两派在徽州，扬州，而汉学起于苏南？皖，扬两派新义理学有何异同？
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