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張壽安作者

河北教育齣版社

譯者

2001-11-01 出版日期

293 頁數

14.60元價格

平裝

颱灣學術叢書叢書系列

9787543443044 圖書編碼

以禮代理在線電子書圖書標籤: 禮學思想史淩廷堪清代學術清代學術史漢學國學

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發表於2024-11-22

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以禮代理在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

94年颱版，01年由陳平原引進，大陸版增加瞭兩個序和兩篇文章。我可能太厭煩搞中哲的瞭，學養根本不夠處理清學問題，雖然在一堆“新義理”中這個已經算靠譜的瞭，但還是事實少而建構多，臆想太多，鬍扯太多。問題是好問題，框架是僞框架。最怕這種看起來很優秀很創新但實際沙上建塔的書瞭。以及叫人廷堪真的很讓人受不瞭啊！

評分☆☆☆☆☆

讀完原始材料，再來看此書，就會發現張說多誤讀。至於其《十八世紀禮學考證的思想活力》一書，更是錯誤甚多。

評分☆☆☆☆☆

問題意識和脈絡梳理賽高！從淩廷堪生前到身後，從禮學理論到實踐的布局也很清爽。但是思想史有彆於學術史、哲學史的地方沒有明顯地掙齣來，關注點依舊落實在儒學內部，講求“以禮代理”的原因還是韆篇一律的“重建秩序”。那麼多漢宋學傢堅持己說的目的全部一緻嘛，也未可見得吧，像曉宇老師提到的為個人目的齣發而推動昏禮變化的禮學傢們便是實在的例子。而禮學變動也不僅僅是儒學的內在變遷，外部政治史、社會史的環境變化同樣功莫大焉。（叫次仲也還罷瞭，叫人傢廷堪也太親昵瞭吧！！）

評分☆☆☆☆☆

三星半，讀的時候滿腦子是溝口雄三講的那些，尤其是提到“剋己”之爭的時候。若單論此書，雖能提揭“以禮代理”，以為清學之大轉嚮，但失之疏闊，且有不通處。

評分☆☆☆☆☆

三星半。談論思想處，淺薄一些。當然搞考據的人似乎對此也不慎滿意。經常說一些大路邊上的話。一個具體的事兒，你怎麼從淩廷堪以性隻是好惡推齣他性無善無惡觀點的？

以禮代理在線電子書著者簡介

張壽安，河南省嵩縣人。1951年生於颱灣省。颱灣大學中文係學士、中文研究所碩士，香港大學哲學博士（1986）。曾任香港浸會大學講師、美國Seton Hall大學助教授，現任“中研院”近代史研究所副研究員。主要研究明清學術思想史、禮學思想史。著有《以禮代理：淩廷堪與清中葉儒學思想之轉變》，《龔定庵學術思想研究》，及《清中葉徽州義理學之發展：從戴震、程瑤田到淩廷堪》、《十七世紀中國儒學思想與大眾文化間的衝突：以喪葬禮俗為例的探討》、《禮教與情欲：近代早期中國社會文化的內在衝突》及《清代揚州學派研究之前瞻》等論文二十餘篇。1996年並以《以禮代理》一書榮獲第一屆“中研院”年輕研究人員著作奬。