中国经学史十讲 在线电子书 图书标签: 经学  朱维铮  思想史  经学史  学术史  历史  国学  中国   

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跟周一脈相承的論點，前面幾篇引起過一些爭議。後面提要也很不錯，老朱很擅長這個功夫

我觉得朱维铮更像是学术评论家，而不是学术家；朱氏学术，早期依傍乃师周予同，中期因主持《中国近代学术名著》丛书深耕细作而渐成一家，后期流于浮论，文字因西化而艰涩。朱氏自身学术创见不多，但在多种近代学术著作的整理与评论方面成就突出，朱氏虽不肯丝毫表彰经学（甚至有诋毁之嫌），实在是靠经学这碗饭得以厕身学林。有人说朱氏行文刻薄，这话实在不是无的放矢。朱氏很在意师承，颇自矜于章门弟子这一身份。为其所轻视的梁漱溟，其实论起思想，远比朱氏深湛。朱氏胜处在于涉猎广泛，贬多褒少，文字犀利；其缺点也在于此，容易流于狂妄，破大于立。

暴强

入门读总还是可以吧！

老先生跟我们自荐的书

一字之差，错到姥姥家去了。 内有“简说中世纪中国经学史”、“中国经学与中国文化”、“从文化传统看中国经学”、“中国经学的近代行程”、“儒术独尊的转折过程”、“论语结集脞说”、“汉学与反汉学——江藩的《汉学师承记》、《宋学渊源记》与方东树的《汉学商兑》”、“晚...

中华文明啊 早期政治分裂阶段思想领域是有过昙花一现的时期 之后从汉以降都是些修正主义分子和注释学家 落入到一套强行自圆其说自欺欺人的大坑里去了  

中华文明啊 早期政治分裂阶段思想领域是有过昙花一现的时期 之后从汉以降都是些修正主义分子和注释学家 落入到一套强行自圆其说自欺欺人的大坑里去了  

我不是想贬低朱老师的学术水平，我只是太不习惯他的语言。不知道为什么他总是一副很尖酸刻薄的语调，不但是这本书，《走出中世纪》也是一样，这种语言读起来让人感觉很不舒服，就像在噪音环境里面，感觉继续下去就会损害健康，所以我不得不放下着本书了。