朱维铮。 1936年生。江苏无锡人。复旦大学历史学系教授。著有《走出中世纪》、《音调未定的传统》、《求索真文明:晚清学术史论》、《壶里春秋》等。编辑校注《中国历史文选》(修订本)、《梁启超论清学史二种》、《周子同经学史论著选集》、《马相伯渠})、《利玛窦中文著译集》等。曾长期主持《中国文化》研究集刊、《中国文化史丛书》的编辑,并主编《学术集林》。《中国近代学术名著》丛书十种。《传世藏书》经学史类二十一种、诸子类五十种。
本书是关于中国经学史的论著,首次结集。按照复旦大学出版社的设计,收入本书的论文限于十篇。本书的内容包括小引、简说中世纪中国经学史、中国经学与中国文化、从文化传统看中国经学、中国经学的近代行程、儒术独尊的转折过程、《论语》结集脞说、汉学与反汉学、晚清的经今文学、重评《新 学伪经考》、中国经学史研究五十年、附:中国经学史选读文献提要等内容。
中华文明啊 早期政治分裂阶段思想领域是有过昙花一现的时期 之后从汉以降都是些修正主义分子和注释学家 落入到一套强行自圆其说自欺欺人的大坑里去了
评分書中所論,以宏觀勾勒為主。每一講的幾個論題轉換迅速,毫不拖泥帶水。論述間,朱先生仿佛化身武林高手,對出招的分寸感把握得很好,前招尚未使老,後招跟著就到。這樣導致的結果便是信息量極大,因為朱先生所論,大部份都有具體研究作為支撐。對此,只要看看每篇文章後...
评分書中所論,以宏觀勾勒為主。每一講的幾個論題轉換迅速,毫不拖泥帶水。論述間,朱先生仿佛化身武林高手,對出招的分寸感把握得很好,前招尚未使老,後招跟著就到。這樣導致的結果便是信息量極大,因為朱先生所論,大部份都有具體研究作為支撐。對此,只要看看每篇文章後...
评分中华文明啊 早期政治分裂阶段思想领域是有过昙花一现的时期 之后从汉以降都是些修正主义分子和注释学家 落入到一套强行自圆其说自欺欺人的大坑里去了
评分一字之差,错到姥姥家去了。 内有“简说中世纪中国经学史”、“中国经学与中国文化”、“从文化传统看中国经学”、“中国经学的近代行程”、“儒术独尊的转折过程”、“论语结集脞说”、“汉学与反汉学——江藩的《汉学师承记》、《宋学渊源记》与方东树的《汉学商兑》”、“晚...
一言而蔽之,此書不過斷爤朝報爾
评分我觉得朱维铮更像是学术评论家,而不是学术家;朱氏学术,早期依傍乃师周予同,中期因主持《中国近代学术名著》丛书深耕细作而渐成一家,后期流于浮论,文字因西化而艰涩。朱氏自身学术创见不多,但在多种近代学术著作的整理与评论方面成就突出,朱氏虽不肯丝毫表彰经学(甚至有诋毁之嫌),实在是靠经学这碗饭得以厕身学林。有人说朱氏行文刻薄,这话实在不是无的放矢。朱氏很在意师承,颇自矜于章门弟子这一身份。为其所轻视的梁漱溟,其实论起思想,远比朱氏深湛。朱氏胜处在于涉猎广泛,贬多褒少,文字犀利;其缺点也在于此,容易流于狂妄,破大于立。
评分不是完整的经学历史,而是切入经学史的一个个侧面。朱似乎过分强调了经学的政治一面,尤其是八十年代的文章。对经学在政治以外的社会、文化和思想理路梳理不够。
评分跟周一脈相承的論點,前面幾篇引起過一些爭議。後面提要也很不錯,老朱很擅長這個功夫
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