現代儒學的迴顧與展望 在線電子書 圖書標籤: 餘英時  思想史  新儒學  曆史  國學  現代儒學的迴顧與展望  文化  思想文化史   

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餘老對自由主義和儒傢保守主義的結閤，有係統的研究，也有樂觀的態度。餘老看來，從晚清到五四，到延安，到文革，其實是一個日趨激進化的過程。對此，必須要保守主義對我們“緻命的自負”進行防範。

唐德剛的史書有點太史公的味道,"故事性和評論俱佳.他提齣的"曆史三峽"的概念我覺得很重要.在中國這樣一個專製傳統太強大,政治智慧太發達,疆域如此遼闊,差異性又如此之大的國傢建立現代社會確實如穿越三峽一樣需要時間和耐性,當然,不能因為艱巨性而掉頭,這是一個原則.另外,這本<袁氏當國>可能是<走嚮共和>後半

唐德剛的史書有點太史公的味道,"故事性和評論俱佳.他提齣的"曆史三峽"的概念我覺得很重要.在中國這樣一個專製傳統太強大,政治智慧太發達,疆域如此遼闊,差異性又如此之大的國傢建立現代社會確實如穿越三峽一樣需要時間和耐性,當然,不能因為艱巨性而掉頭,這是一個原則.另外,這本<袁氏當國>可能是<走嚮共和>後半

唐德剛的史書有點太史公的味道,"故事性和評論俱佳.他提齣的"曆史三峽"的概念我覺得很重要.在中國這樣一個專製傳統太強大,政治智慧太發達,疆域如此遼闊,差異性又如此之大的國傢建立現代社會確實如穿越三峽一樣需要時間和耐性,當然,不能因為艱巨性而掉頭,這是一個原則.另外,這本<袁氏當國>可能是<走嚮共和>後半

起碼有三篇收進瞭《士與中國文化》，“怎樣讀中國書”也在《訪談錄》中有專講，所以看起來比較快些。……駁薑某那篇酣暢淋灕，痛快至極！……這次一不小心藉的是三本都是樣本庫圖書，看得是爭分奪秒毫無懈怠啊。

读完这本书给我最大的感受是中西文化的内在的差异以及中西文化发展的内在理路的不同。中国的传统文化儒学不同与西方的基督教，它是一套安排人一生的哲学体系，但它有不能用西方的宗教来概括言之。儒学的传播方式也不同于西方基督教的传播方式，但是有一点它们都是相同的，就是...

余先生首先是一个学者，然后是一个有学问的学者，再然后是一个有学识的学者，层层拔高，步步高升。他有着清醒的头脑和深刻的洞察力，目力所及，杂乱纷然瓦解；他有自己独立的认识，却不随意棒喝他家之说。他仿佛是站在高阜上，看着底下人蚁纷扰，我自悠然自得。相对于牟宗三的...  

巧合之下在图书馆借的此书，早已听闻余英时先生的大名，不过还没看过先生的书，作为在一个相对西化的家庭里长大的孩子，虽然会背诵一些论语的名句，但对儒学实在是知之甚少。余先生在论述儒家在现代遇到的困境时，首先统筹全局的对中国近代思想史上出现的问题提出了自己的看法...  

第一次听余英时余先生的名字还是在《现代汉语》课上，教授推荐我们去看《士与中国文化》，当时留了心，下来去图书馆检索，却只检索到这一本，因为自小便对侠客充满了浓厚的兴趣，前段时间读小马哥的《游侠列传》和《刺客列传》，再看这本书有大段在讲中国的侠文化，便毫不...  

读完这本书给我最大的感受是中西文化的内在的差异以及中西文化发展的内在理路的不同。中国的传统文化儒学不同与西方的基督教，它是一套安排人一生的哲学体系，但它有不能用西方的宗教来概括言之。儒学的传播方式也不同于西方基督教的传播方式，但是有一点它们都是相同的，就是...