洪秀全 洪仁玕卷(中国近代思想家文库)

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出版者:中国人民大学出版社
作者:夏春涛整理
出品人:
页数:356
译者:
出版时间:2015-1-1
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300205489
丛书系列:中国近代思想家文库
图书标签:
  • 近代史
  • 清史
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具体描述

《中国近代思想家文库:洪秀全 洪仁玕卷》有两个特点:一是尽量将洪秀全、洪仁玕的残存著述搜全、编全,包括近十年公布的新资料,实际上是二人的首本“全集”。内有多件文书系据英文回译。二是逐一订正原书(文)及现今各种排印本的错字、衍字、脱字及标点错误,并就版本、校勘,涉及典章制度之处,以及太平天国新造字、避讳字、隐语等,酌情加注释说明。“导言”就学界的相关研究脉络,争议之焦点,二人的主要思想特征,《中国近代思想家文库:洪秀全 洪仁玕卷》所收著述的具体内容,作了简要评述。文后附有二人年谱简编。

洪秀全 洪仁玕卷(中国近代思想家文库) 本书是中国近代思想家文库系列中的一册,聚焦于两位在中国近代史上留下深刻印记的 महत्त्वा人物——洪秀全和洪仁玕。他们是太平天国运动的核心领导者,他们的思想、行动以及由此引发的巨变,对中国历史的发展轨迹产生了不可磨灭的影响。 洪秀全:拜上帝会与天国理想 洪秀全,作为太平天国运动的创始人,其思想的形成过程充满了传奇色彩。出身贫寒,屡试不第的他,在一次偶然的机会接触到基督教教义后,开始构筑自己的宗教信仰体系。他将基督教教义与中国传统哲学、民俗信仰相结合,创立了“拜上帝会”。这一宗教组织,以其独特的教义和严密的组织形式,迅速在贫苦民众中传播开来,成为太平天国运动的思想内核。 本书深入探讨了洪秀全的思想渊源,分析了他如何从一个失意的读书人蜕变为一位宗教领袖和军事统帅。我们将追溯他早期接触基督教的经历,考察他对《圣经》的理解和改造,以及他如何将这些理念转化为动员民众、推翻清朝统治的理论武器。他的“上帝”、“天父”、“天兄”等观念,以及“凡间的妖魔”、“罪恶的根源”等批判,在当时被压迫的社会环境中产生了巨大的吸引力,为无数渴望改变命运的民众提供了精神寄托和行动指南。 此外,本书还将详细阐述洪秀全在建立太平天国过程中所展现的领导才能和战略思想。从金田起义的艰难开端,到定都天京的辉煌时期,再到后期军事上的失利,我们将通过史料梳理,还原一个更为立体和复杂的洪秀全形象。他的政治主张,如《天朝田亩制度》所体现的理想社会蓝图,虽然在实践中遭遇重重困难,但其对中国传统社会结构的批判和对社会平等的追求,仍具有重要的历史意义。本书将深入剖析这些思想的形成背景、核心内容及其在太平天国运动中的作用,同时也审视其局限性。 洪仁玕:早期“资本主义”思想的萌芽与《资政新篇》 与洪秀全以宗教为主要驱动力不同,洪仁玕的思想更加具有前瞻性和实践性。作为洪秀全的族侄,他早年曾长期在西方传教士的影响下生活,深受西方近代文明的影响。在太平天国后期,当运动陷入困境,亟需新的发展思路时,洪仁玕提出的《资政新篇》便应运而生。 《资政新篇》是中国近代史上最早的,以发展资本主义为方向的政治纲领之一。本书将详细解读《资政新篇》的每一个条目,分析其思想的来源和创新之处。洪仁玕在其中提出了发展工商业、兴办银行、改革财政、发展教育、对外开放等一系列近代化措施。这些主张,与当时中国社会普遍存在的保守和闭关自守形成了鲜明对比。 本书将重点研究洪仁玕的思想如何受到西方资本主义和工业革命的影响。他并非简单地照搬西方模式,而是试图将其与中国的实际情况相结合,提出符合中国国情的改革方案。他的思想中,既有对国家富强的渴望,也有对社会进步的追求,更体现了他对中国未来发展道路的深刻思考。 我们将深入分析《资政新篇》在当时的时代背景下所处的地位,探讨它为何未能得到全面实施,以及其思想的价值和局限性。尽管太平天国运动最终失败,但《资政新篇》所蕴含的近代化思想,却为后来的中国改革者提供了重要的启示,成为中国近代史上一份宝贵的思想遗产。 思想的传承与历史的回响 本书不仅对洪秀全和洪仁玕各自的思想进行独立的梳理和分析,更着重于探讨他们之间的思想联系与传承。作为太平天国运动的两代核心人物,他们的思想既有交叉,也有发展。洪秀全的宗教信仰和革命激情为运动奠定了基础,而洪仁玕的近代化思想则在运动后期试图为之注入新的活力。 通过对这两位重要人物的深入研究,本书旨在揭示太平天国运动复杂而深刻的内涵。它不仅仅是一场农民起义,更是一场波澜壮阔的思想碰撞与社会变革的尝试。洪秀全和洪仁玕的思想,虽然植根于特定的历史条件,但它们所蕴含的对自由、平等、富强的追求,以及对社会进步的探索,至今仍具有重要的现实意义。 本书将从历史文献、思想史、社会史等多个维度,力求呈现一个全面、客观、深入的洪秀全与洪仁玕形象,以及他们在中国近代思想史上的重要地位。通过阅读本书,读者将能够更深刻地理解太平天国运动的复杂性,以及中国近代思想在探索自身发展道路过程中所经历的艰难与曲折。

作者简介

夏春涛,江苏扬州人。1991年获博士学位。1992年在河北农村挂职。1994年至1995年为哈佛—燕京学社访问学者。1999年晋升研究员。现为中国社会科学院二级研究员,博士生导师,获国务院政府特殊津贴。出版专著《太平天国宗教》、《从塾师、基督徒到王爷:洪仁玕》、《天国的陨落——太平天国宗教再研究》,文集《沧桑足迹》等。发表论文数十篇,撰写国家清史纂修工程“通纪”第六卷,参与编纂《中国近代史资料丛刊续编•;太平天国》。另从事理论研究,著有《中国国情与发展道路》、《改革开放与中国特色社会主义》、《中国共产党怎样解决作风建设问题》等,在中央三报一刊发表理论文章二十余篇。

目录信息

洪秀全卷
导言
早年诗作
太平诏书
太平天日
太平礼制
起义初期诏旨
建都初期诏旨
天父上帝言题皇诏
御制千字诏
天父诗
命镇守天浦省诏
幼主诏书
致英国全权特使额尔金诏
己未九年颁行天历诏
庚申十年幼主诏旨
爷哥朕幼同作主诏
庚申十年梦兆诏
谕苏省及所属郡县四民诏
《钦定旧遗诏圣书》、《钦定前遗诏圣书》批注
辛酉十一年诏旨
辛酉十一年幼主诏旨
切忌私藏财物、压迫人民诏
附录一天条书
附录二幼学诗
附录三天朝田亩制度
附录四天父下凡诏书(第二部)
附录五王长次兄亲目亲耳共证福音书
附录六太平天国版《圣经》与白话本《圣经》篇名对照表
洪秀全年谱简编
洪仁玕卷
导言
洪秀全来历
太平天国起义记(节选)
资政新篇
立法制喧谕
开朝精忠军师干王洪宝制
己未九年会试题
致艾约瑟牧师书
钦定英杰归真
凛遵敬避字样喧谕
致英国翻译官富礼赐书
钦定军次实录
献试士条例本章
诛妖檄文
兵败被俘后自述
签驳《李秀成供》
狱中绝命诗
赴死前绝命诗
附录答艾约瑟牧师30问
洪仁玕年谱简编
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书让我对中国近代思想史的复杂性有了全新的认识。在阅读过程中,我仿佛置身于那个风起云涌的时代,亲眼见证了洪秀全与洪仁玕思想的孕育与发展。作者在分析洪秀全的宗教观时,非常注重其思想的内在逻辑和演变过程,从早期受到科举失意、民间信仰影响,到后期吸纳基督教义,形成一套独特的“拜上帝会”理论,这一过程被描绘得鞭辟入里。我特别关注了书中关于洪秀全“天命观”的论述,以及这种观念如何支撑起他领导一场声势浩大的农民起义。而到了洪仁玕的部分,我更是被他那超越时代的“资政新篇”所震撼。作者没有简单地将其视为一堆空泛的理论,而是将其置于当时晚清社会的现实困境中进行考察。书中对“资政新篇”中关于国家体制、经济发展、教育普及等方面的具体设想进行了详细的解读,让我看到了一个在帝国主义列强侵扰、内部矛盾重重的背景下,试图为中国寻找一条现代化道路的思想家。尽管书中也客观地指出了这些设想在当时历史条件下实现的难度,但其前瞻性和创新性仍然令人赞叹。

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这本书提供了一个非常精细的视角来审视洪秀全和洪仁玕的思想轨迹。对于洪秀全,我印象最深刻的是作者对他早期宗教体验的描绘,那种个人经历与神圣启示的交织,以及这种交织如何转化为一种强大的社会动员力,是理解太平天国运动初期吸引力的重要钥匙。书中并没有回避洪秀全思想中存在的矛盾和局限性,反而通过对其思想演变的细致梳理,让我看到了一个复杂而真实的人物形象。而对于洪仁玕,这本书则让我重新认识了“资政新篇”的价值。作者不仅仅是介绍其内容,更是在批判性地分析其提出的各项改革措施,比如其在经济发展、官制改革、对外关系等方面的设想。我尤其欣赏书中对“资政新篇”与当时西方思潮和中国传统文化之间复杂关系的探讨,这让我看到了洪仁玕在东西方文明碰撞中的思考深度。这本书展现了思想的创造力,即使在最艰难的时代,也总有人在探索新的可能性。

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《洪秀全 洪仁玕卷》是一本让我沉浸其中的书。作者笔下的洪秀全,不仅仅是一个起义的领袖,更是一个在时代巨变中,用独特方式寻求精神寄托和政治出路的个体。书中对洪秀全早期经历的描绘,特别是他几次科举的失利,如何深刻影响了他对现有社会体制的质疑,以及他如何从民间传说和宗教信仰中汲取力量,构建起“拜上帝会”的理论体系,都让我感到非常真实和引人入胜。我尤其欣赏作者在分析洪秀全宗教思想时,那种抽丝剥茧般的细致。它不是简单的基督教的翻版,而是与中国传统的宗教观念、民间信仰相结合的产物,这种融合的复杂性和独特性,恰恰是理解太平天国运动为何能迅速传播的关键。而当我转入洪仁玕的“资政新篇”时,我看到的则是一位怀有宏大抱负的改革者。作者对“资政新篇”的解读,让我深刻体会到洪仁玕在政治、经济、军事、外交等诸多方面的远见卓识,以及他试图通过引进西方先进技术和制度,实现国家富强的决心。这本书让我看到了思想的火花如何在动荡的年代中闪耀,以及这些火花如何试图点亮中国走向未来的道路。

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读罢《洪秀全 洪仁玕卷》,我不得不说,它成功地挑战了我之前对这两位历史人物的刻板印象。关于洪秀全,我曾经简单地认为他只是一个被宗教冲昏头脑的农民起义领袖,但这本书让我看到了他思想的另一面。作者深入挖掘了洪秀全早期受到传统文化影响、自身经历挫折,以及如何将这些与他所接触到的基督教教义相结合,从而构建出一种具有独特号召力的意识形态。书中对于他个人“异梦”的解读,以及这种“异梦”如何成为其宗教合法性的来源,都让我对此有了更深刻的理解。而洪仁玕的“资政新篇”部分,更是让我惊叹不已。作者通过详实的史料分析,展现了洪仁玕作为一个思想家在国家治理、经济发展、军事改革等方面的宏大设想,这些设想在当时的历史背景下,无疑是极具前瞻性的。书中没有回避“资政新篇”在实践中遇到的困难和挑战,而是以一种客观的态度,分析了其理念的先进性与现实的局限性之间的张力,让我对这位历史人物的智慧和抱负有了更为全面的认识。这本书让我明白了,历史人物的思想并非是单一的,而是复杂多维的,值得我们去深入探究。

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读完《洪秀全 洪仁玕卷(中国近代思想家文库)》,我最大的感受是,这部作品提供了一个深入理解这两位历史人物思想体系的绝佳视角。作者在梳理洪秀全早期宗教思想的形成过程时,并没有简单地罗列史实,而是细致地剖析了当时社会背景下,民间宗教信仰与西方基督教教义的融合,以及这种融合如何成为太平天国运动思想根基的。尤其让我印象深刻的是,书中对于洪秀全如何将个人经历、梦境与宗教启示联系起来的阐述,这不仅仅是简单的叙述,更是一种心理层面的解读,让我看到了一个在时代洪流中,试图寻找救赎和出路的个体。同时,对于洪仁玕的“资政新篇”的解读,也远超出了我以往对这个文献的认知。作者 not only highlights the radical and forward-looking nature of his proposals, but also delves into the limitations and practical challenges faced by the Taiping Heavenly Kingdom in implementing such reforms. The detailed analysis of the economic, political, and social aspects of "Zizhenxinpian" allows me to appreciate the intellectual depth of Hong Rengan, and to ponder the "what ifs" of Chinese history had these ideas been given a greater chance to flourish. The author's balanced approach, acknowledging both the strengths and weaknesses of their ideas, makes for a truly insightful and thought-provoking read.

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