中国的小说艺术,发展演进的脉络是清晰的.先秦这一漫长的时代,是中国小说的酝酿萌芽期.从这时起,中国小说逐渐发展壮大,究其源流,大致可以说有三,即:一、史传文学;二、寓言故事;三、神话传说.文言小说在中国小说艺术演进的历史上,有其自身明显的发展脉络.从隋唐到两宋的讲唱平话成为一种文艺样式以来,白话小说成了独立发展的一个分支.此后,中国的小说史,以文言小说和白话小说两条线索并行发展,相互影响,相互推动.
这部《中国历代中短篇小说传世之作》的编录,目的是想理出中国文言小说的发展脉络.但是,这些文言小说大都是散见于历代的各种笔记、随笔、杂俎之中,而这类在古代也被列入小说类的著作,卷帙浩繁,其中的优秀之作,想一网打尽是不可能的.这只能在以后的读书中,有所发现,以充实这个集子的不足.
凡治中国小说史的专家,几乎都提到《庄子·外物》"饰小说以干县令",为"小说"一词*见于文献者.但郭庆藩"集释"此语释作"修饰小行,矜持言说,以求高名令问".从上下文看,郭释是准确的.可见,《庄子》所说的"小说"云云,还不能说是对一种文学样式的概括.
"小说,,专指一种文学样式,是两汉之交桓谭的《新论》.日:"若其小说家,合残丛小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞.此后,班固《汉书.艺文志》列"小说家"类,删刘歆《七略·辑略》云:"小说家者流,盖出于稗官,街谈巷议,道听途说者之所造也."不过,在这个基础上形成关于"小说"这个词语的涵义,是相当广泛的,诸如:随笔、杂谈、掌故、考据、遗闻轶事,当然也还有相当于今人所说的小说,都可包罗进去.直到近代,作家、读者和目录学家的文学作品分类中,"小说"就是这样包罗庞杂的一个文学分类概念.
尽管如此,但以今人对于小说的观念,去界定传统的"小说"这个词语所包罗的庞杂内容,仍可理出一条颇为清晰的小说发展脉胳.这样说来,传统的"小说"这个词语,与今人对古代小说的研究和论述,存在着广义和狭义的差异.下文所及的"小说"一语,概取其狭义.
上文已及,中国的小说艺术,发展演进的脉络是清晰的.先秦这一漫长的时代,是中国小说的酝酿萌芽期.从这时起,中国小说逐渐发展壮大,究其源流,大致可以说有三,即:一、史传文学;二、寓言故事;三、神话传说.
史传文学,严格说是史学,属于社会学范畴.但是.作为小说艺术所必不可少的人物形象的塑造,乃至情节构成和环境描写等等,都从史传的写法中获得某种可资借鉴的养份.早期的史传著作,诸如《左传》、《国语》、《战国策》等等,着意于调动各种刻画人物的手段,对小说这一艺术门路的形成,无疑是起了重要作用的.因此,当小说形成为独立的文学样式后,许多作品仍还带有浓厚的史传色彩.有的作品,甚至究竟归属于史学的野史,抑还是归于文学的小说,往往都难以区分.有的是明显的小说,但它的行文用笔.依然是史传的方式.那些在讲史的基础上形成的历史小说,与史传更有密切的关系.
先秦的寓言故事,几乎都是当时策士们在论辩游说中即兴编就的论据.虽然不算是独立存在的文学门类,但又有它本身的完整性.这些寓言故事,那意趣横生的情节,故事中蕴含深刻的哲理意味和现实感,对小说民族风格的形成和发展,可以说是起了极为重要的作用.
古代神话,包括后来宗教宣传中某些神佛灵应的故事,那种丰富而又奇妙的幻想,也为小说艺术提供了不可缺的素质.
总之,先秦时期小说虽然还只是处在萌芽状态,但却为它后来的发展壮大,直至蔚为大观,从各方吸收养份.
魏晋南北朝时代,志人、志怪小说出现,小说作为一个独立的文学门类,才算初具规模.前辈学者们称之为"志人小说"的《世说新语》,称为"志怪小说"的《搜神记》、《幽明录》等集子中,都收有一些颇为可观的小说佳作.如:《李寄》、《卖胡粉女》、《阳羡书生》、《庞阿》、《柏木枕》等,有的在唐传奇作家笔下,经过再创作,成为一代名作.
唐代是小说艺术完全成熟的时代.唐传奇的繁荣,特别是如《柳毅传》、《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》、《裴航》等的问世,标志着小说在文学领域中已经成为一个独立的文学门类.这些小说(当然不止这几篇),无论是塑造人物形象,构成情节,还是环境景物的描写,都具备了近似于现代小说的基本因素.特别是超越纪实的范囿,进行有意识的虚构,即胡应麟《少宝山房笔丛》中所说的"作意好奇",这是小说创作的一大演进.
尽管,六朝小说中谈神说怪占很大的比例,但六朝人写这些神怪灵异,是出于对宗教的信仰和宣传,相信实有其事,并不是作为小说的虚构.这与唐代传奇的"作意好奇"还是有所不同的.
唐代小说,记录怪异之作也是大量的,而且也还没有完全从六朝的谈神说怪中摆脱出来.但从整体来说,这时已经产生许多名篇佳制,代表小说艺术发展到一个崭新的阶段.
到了两宋,中国小说出现了一个新的分支,这就是话本和后来的拟话本为主要表现形式的白话小说.话本,即城市生活中讲唱、平话的底本.就现有的文献资料看,讲唱、平话在隋唐时代已经开始了,逐渐成为专门职业,到宋代还分出若干家数.那些讲唱艺人演出时使用的底本,即所谓话本,文人们也时有拟作,即拟话本,在小说史上成为颇具势力的一支.
两宋到元明,文人案头的文言小说,有所衰替.在这段漫长的时间里,虽然数量不少,且也有宋传奇的《梅妃传》、《谭意哥传》和明代的文言小说集《剪灯新语》等,但其风采韵味,与唐人传奇相比,都是逊色多多了.
到了清代,蒲松龄的《聊斋志异》把中国古代短篇小说艺术推向顶峰.这部小说集,收蒲松龄毕生的文言小说创作,其中许多精品,所写的虽然或是灵鬼狐妖,或是花精木怪,但又无不是活生生的人.描摹的虽是鬼蜮世界,却又引起读者对现实人间的无穷联想.当我们阅读这部绝世之作的时候,不能不惊叹蒲松龄神奇的笔墨魅力.
清代的文言小说,还有包罗略杂的纪昀《阅微草堂笔记》,袁枚《子不语》,沈起凤《谐铎》,宣鼎《夜雨秋灯录》,王韬《淞隐漫录》,以及《聊斋志异》的仿作《萤窗异草》、《留仙外史》等等.这里例举的,仅仅只是大量文言小说集中的少数几部,而这些集子里的各篇,思想艺术水准也都高下不一.但是,以《聊斋志异》为代表,群星灿烂,形成了中国文言小说的一个新高潮.
总之,中国的文言小说,在中国小说艺术演进的历史上,有其自身明显的发展脉络.前面我们提到过.从隋唐到两宋的讲唱平话成为一种文艺样式以来,白话小说成了独立发展的一个分支.此后,中国的小说史,以文言小说和白话小说两条线索并行发展.尽管两者之问的盛衰状不尽一致,但又不是井水不犯河水互不相涉.而是相互影响,相互推动.此中*明显的表现,就是白话小说有不少是取材于文言小说,经过改编使之适应于书场的演出.而文人的案头创作,又是白话小说中的某些佳作,浓缩为文言小说.
我们这部《中国历代中短篇小说传世之作》的编录,目的是想理出中国文言小说的发展脉络.但是,这些文言小说大都是散见于历代的各种笔记、随笔、杂俎之中,而这类在古代也被列入小说类的著作,卷帙浩繁,其中的优秀之作,想一网打尽是不可能的.这只能在以后的读书中,有所发现,以充实这个集子的不足.
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我一直对中国古典小说怀有浓厚的兴趣,尤其是那些篇幅不长却意味隽永的中短篇作品。《中国历代中短篇小说传世之作(全三册)》这本书,简直是满足了我长久以来对于精选中国古代短篇小说的一种渴望。它不是那种市面上随处可见的“选集”,而是经过了严谨的学术考量和深厚的文学鉴赏。我尤其欣赏编者在编排上的匠心独运,从先秦诸子百家争鸣时期的寓言故事,到唐传奇的浪漫传奇,再到宋元话本的市井风情,最后抵达明清小说的高峰,每一个时代的特色都得到了淋漓尽致的展现。在阅读的过程中,我不仅能感受到不同时代文人骚客的写作风格,更能体会到中国社会在不同历史时期的变迁与发展。有些故事虽然古老,但其中蕴含的人性思考,如对忠诚、爱情、欺骗、以及命运的探讨,至今仍能引起强烈的共鸣。例如,那些关于神怪志异的篇章,虽然带有浓厚的想象色彩,但其中对人内心深处的恐惧、渴望以及对未知世界的探索,却有着令人惊叹的现实意义。这本书为我打开了一扇了解中国古代社会风貌和人们精神世界的窗户,让我受益匪浅。
评分读完《中国历代中短篇小说传世之作》这本书,我的内心久久不能平静。这套书的编排极具匠心,从先秦的寓言,到唐传奇的浪漫,再到宋元话本的市井,直至明清小说的成熟,它如同一个庞大的文学画卷,徐徐展开。我特别喜欢书中对人物内心世界的细致描摹,那些隐藏在文字背后的情感波澜,以及人物性格的微妙变化,都被作者捕捉得淋漓尽致。我常常会为那些在困境中展现出坚韧不拔精神的人物所感动,也会为那些在命运的捉弄下充满无奈的人物而叹息。这本书的选篇角度非常多元,不仅收录了主流文人的作品,也发掘了一些具有地方特色和民间智慧的故事,这极大地丰富了我对中国古代小说的认知。在我看来,这套书不仅仅是文学的盛宴,更是一次对中国历史和文化的深度探索,它让我看到了一个民族在漫长岁月中,是如何用文字记录下自己的情感、智慧和对世界的理解。
评分我一直觉得,最能体现一个民族文学底色的,往往是那些流传下来的短篇故事。《中国历代中短篇小说传世之作》这本书,正是这样一本承载着民族文学记忆的珍宝。我非常欣赏编者在选篇上的“传世”二字,这表明了他们严谨的治学态度,旨在为读者呈现那些真正经得起时间考验、具有永恒艺术价值的作品。我尤其被书中对于古代社会各阶层人物的刻画所吸引,那些无论是达官贵人还是贩夫走卒,在作者笔下都栩栩如生,他们的生活状态、喜怒哀乐,都如实地反映了那个时代的社会现实。在阅读过程中,我经常被那些意想不到的情节转折所惊叹,也为人物的命运感到唏嘘。例如,一些关于社会不公的描写,虽然发生在遥远的过去,但其中蕴含的对正义的呼唤,对人性的拷问,至今仍然发人深省。这本书不仅是一次文学的享受,更是一次关于中国历史、社会和人性的深刻体验,让我受益匪浅。
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评分刚刚翻完《中国历代中短篇小说传世之作》的开篇部分,心中涌起一股难以名状的激动。这套书的厚重感,不仅仅体现在它三册的体积上,更在于它所承载的中华民族文学的悠长历史与深刻内涵。作者(或编者)的选篇眼光极为独到,似乎不是简单地堆砌名家名作,而是精心挑选了那些能够代表不同时代、不同流派、不同思想精髓的短篇小说。我特别喜欢其中对古代文人生活细节的细腻描摹,那些诗酒唱和、山水游历的场景,仿佛就在眼前,让人感受到一种穿越时空的宁静与雅致。尤其是初唐时期的一些作品,文字简练却意蕴深远,寥寥数语便能勾勒出一个鲜活的人物形象,或是一段感人肺腑的故事。阅读这些作品,不仅仅是欣赏文字之美,更是在与历史对话,与那些古人的情感、智慧进行一场跨越千年的交流。每一篇的结构都如同精心雕琢的玉器,起承转合自然流畅,情节设置更是引人入胜,读来让人拍案叫绝。我甚至能想象到,在没有现代科技的古代,人们是如何通过口耳相传,将这些故事传播开来,又如何在纸上墨迹中,将这些情感与智慧凝练成永恒的篇章。这套书就像一座宝藏,每一次翻阅都能发现新的惊喜,每一次阅读都能获得新的感悟。它不仅满足了我对中国古代文学的渴求,更激发了我对那个时代的无限遐想。
评分我一直认为,短篇小说是文学的精华所在,它以精炼的笔触,勾勒出鲜活的人物,展现出深刻的主题。《中国历代中短篇小说传世之作(全三册)》这本书,就是这样一部凝聚了中国古代短篇小说精华的巨著。我特别佩服编者在选篇上的高明之处,他们不仅选择了大家耳熟能详的名篇,还挖掘了一些被埋没的、却同样具有极高艺术价值的作品。这些作品涵盖了从先秦到明清的各个时期,风格各异,内容丰富。我尤其被其中一些关于社会底层人物命运的描写所打动,那些小人物的悲欢离合,他们的生存智慧,他们的无奈与抗争,都深深地触动了我的心灵。例如,一些关于科举制度下的士子命运的故事,让我看到了那个时代对知识分子的压力与期盼,以及他们为改变命运所付出的艰辛努力。此外,书中对古代社会风俗习惯的细致描绘,也让我对那个时代有了更直观的了解。这套书让我感受到了中国古代文学的强大生命力,它不仅是语言的艺术,更是历史的记录,是人性的写照。
评分作为一名文学爱好者,我一直在寻找能够系统地了解中国古代中短篇小说发展的优秀读物。《中国历代中短篇小说传世之作(全三册)》的出现,无疑满足了我的这一期待。我特别被编者在选篇上的“传世”二字所吸引,这表明他们并非随意拼凑,而是经过了严格的筛选,旨在呈现那些经得起时间考验、能够代表各个时期最高艺术水准的作品。从最早的先秦寓言,到唐代的传奇故事,再到宋元明清的各色小说,其跨度之大,内容之丰富,令人咋舌。我非常欣赏其中对于古代社会各个阶层人物的刻画,无论是达官贵人,还是贩夫走卒,甚至是那些游离于社会边缘的人物,都在作者笔下栩栩如生,他们的悲欢离合,他们的生存状态,都反映了那个时代的社会风貌。我尤其喜欢那些描写细腻情感的作品,人物之间的对话,内心的独白,都处理得非常到位,能够深深地触动读者的心灵。这套书就像一部浓缩的中国古代社会生活史,通过文学的视角,展现了不同时代人们的精神世界和情感世界。
评分自从我开始阅读《中国历代中短篇小说传世之作》这套书以来,我深深地被其内容的丰富性和选篇的独到性所折服。我尤其欣赏编者对于不同时代、不同风格的作品的精心挑选,这使得整套书不仅展现了中国古代小说艺术的演变,更反映了不同时期社会生活的方方面面。我喜欢那些关于古代文人雅士的描写,那些在诗酒唱和、山水游历中的故事,充满了浪漫主义的色彩,让人感受到一种超脱世俗的雅致。同时,我也对那些描写市井生活、民俗风情的篇章情有独钟,它们真实而生动地展现了普通百姓的日常生活,让我看到了那个时代鲜活的生命力。在阅读过程中,我常常会因为某个情节的巧妙安排而拍案叫绝,也会因为人物的命运而感慨万千。这本书不仅仅是一部文学作品集,更是一扇通往中国古代社会大门的钥匙,让我能够更深入地了解那个时代人们的精神世界和情感生活。
评分收到这套《中国历代中短篇小说传世之作》已经有一段时间了,我每天都会抽空来翻阅,每次都能从中获得新的感悟。它的内容之博大精深,选篇之精当,是我从未在其他同类书籍中见过的。我尤其被书中对于人情世故的细腻刻画所打动,那些在官场、商场、情场中发生的种种复杂纠葛,在作者笔下被描绘得淋漓尽致。我仿佛能够看到那些身着古装的人物,在当时的社会环境中,为了生存、为了名誉、为了爱情而进行的各种努力与挣扎。而且,这本书的叙事手法也十分多样,有的篇章情节曲折,引人入胜;有的篇章语言朴实,却直击人心;还有的篇章则充满了奇幻色彩,展现了古人丰富的想象力。我特别欣赏那些描写自然风光和文人雅趣的作品,在阅读的时候,我仿佛置身于那山水之间,与古人一同品茗赏月,感受那份宁静与淡泊。这套书不仅是文学的宝库,更是一部了解中国古代社会文化的百科全书,让我对那个时代有了更立体、更深刻的认知。
评分上至先秦,下至明清,选取精华所在,部分文字加以注释。三册在手,其他古典中短篇小说基本就不用再买了。缺点是字体较小。
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