野火集:三十週年紀念版

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出版者:INK印刻文學
作者:龍應台
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2016-1-27
价格:NT$ 299
装帧:平装
isbn号码:9789863870807
丛书系列:
图书标签:
  • 龙应台
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具体描述

◆1985年12月《野火集》首次成書,締造21天再版24次,4個月突破十萬本的台灣出版奇蹟

◆1988年11月發行簡體版《野火集》,首印六萬餘冊

◆2006年書市回顧台灣篇:「開卷」年度焦點人物

◆1985至2015,《野火集》持續撼動台灣、香港、中國大陸、新加坡、馬來西亞等地,創下在華人世界七大城市超過十個版本的出版紀錄

一把刻記台灣成長的尺

三十年前,《野火集》照見台灣困境

環境汙染、食品造假、金融失序、思想箝制、教育僵化……

三十年後,政治已一日千里

但餿油風暴、霾害危機、課綱爭議,彷彿時光倒流……

看清這一路走來的刻度

才知前面的路還有多遠……

一九八五年,龍應台出版《野火集》,以野火燎原之姿,燃動整個社會,創下二十一天內重印二十四次,四個月賣出十萬本的空前記錄。緊接著,台灣在一九八七年解嚴,一九八八年開放報禁,社會運動如春草茁生,政治鬆開了緊緊扼住喉管的手,迎來全民發聲的時代。

《野火集》問世迄今,匆匆過去三十載,島嶼幾番風雨。每個社會都有它不同的發展階段,不同的發展階段衍生不同的痛苦。有些階段,需要火的熾熱和燒痛,才能覺醒;有些階段,需要的卻是水的清澈和溫柔,才能療癒一個隱忍不言的傷口。增長了三十年的智慧,我們已經明白:沒有呼喊和行動就沒有進步,但是沒有深思和明辨就沒有方向。現在的變局所要求的,不僅只是勇敢,還要求智慧、眼光。

撼動華人世界半甲子 公民意識啟蒙經典

哪一個時代,可以不需要點火的人?

好的,这是一份关于一本虚构图书的详细简介,完全没有提及《野火集:三十週年紀念版》或任何与其相关的内容。 --- 尘封的古籍:泰坦星尘与失落的文明 内容概要 《泰坦星尘与失落的文明》并非一部简单的历史叙事,而是一次跨越数千年光阴,深入探索人类文明起源、扩张、以及最终在宇宙尺度上走向衰亡的宏大史诗。本书的核心关注点,在于一个被主流考古学界长期忽视的理论:地球文明并非孤立的起点,而是一个庞大星际网络中的一个边缘节点。作者,享誉国际的符号学与古代天文学专家——维克多·科尔宾博士,通过对出土于南极冰盖深处、以未知合金铸成的“克苏鲁石板”的解读,揭示了一个关于“泰坦先驱者”的惊人真相。 全书分为五大部分,层层递进地构建起一个令人难以置信的宇宙图景。 第一部分:冰封的低语——石板的发现与最初的符号解读 科尔宾博士的叙事始于对克苏鲁石板的科学发掘过程的详尽描述。这部分不仅包含了高精尖的考古技术应用,更重要的是,它聚焦于石板上刻画的、具有极高数学复杂度的符号系统。这些符号并非任何已知的地球文字,它们似乎是一种基于几何拓扑学的交流媒介。 作者首先排除了一切已知的古代文明联系(如苏美尔、玛雅等),转而将目光投向了宇宙深处。他巧妙地运用了“零点场能量波动残余”的分析方法,证明了石板材料的原子结构远超地球已知冶金学的范畴,暗示了其非地球起源。在这一部分,科尔宾博士成功破译了石板上关于“引力锚点”和“超光速航行基础理论”的片段,这为后续重建失落文明的航海图奠定了理论基石。 第二部分:阿卡迪亚的黄昏——星际帝国的建立与鼎盛 一旦基础理论被确立,作者便开始勾勒出泰坦先驱者的宏伟蓝图。这个被命名为“阿卡迪亚联盟”的文明,其历史横跨了十万年。他们并非居住在单一的行星上,而是在银河系猎户座旋臂的多个宜居星系中建立了连锁殖民地。 书中详细描绘了阿卡迪亚在科技与哲学上的巅峰成就:他们掌握了意识上传技术,实现了“群星之魂”的永恒存在;他们利用人工黑洞作为能源核心,维持着数以万计的星际舰队。科尔宾博士引用了石板上记载的“光年日记”,记录了阿卡迪亚人对宇宙法则的深刻理解,以及他们如何将熵增定律视为一种可被延迟的、而非不可避免的命运。 这部分章节充满了对失落文明社会结构的探讨。阿卡迪亚没有传统的国家概念,社会由高度分化的“功能节点”构成,每个个体都致力于维护整个网络的稳定。然而,作者也引入了关键的哲学冲突:对永恒的追求是否必然导致对变化的排斥? 第三部分:虚空中的瘟疫——熵的逆袭与文明的分裂 文明的转折点总是源于内部的裂痕。科尔宾博士指出,阿卡迪亚的衰落并非源于外敌的入侵,而是源于一种被称为“意识漂移”的内部危机。 随着个体寿命的无限延长和知识的爆炸性增长,最初的统一哲学开始瓦解。一部分先驱者转向了绝对的享乐主义,试图通过无限模拟来逃避现实的意义;而另一部分,则转而追求“纯粹的虚无”,认为宇宙的终极答案在于彻底的寂灭。 本书花了大量篇幅分析了“漂移者”与“守恒者”之间的哲学战争。这些战争并非发生在战场上,而是发生在信息层和意识网络中。科尔宾博士通过对石板上记录的加密辩论的翻译,揭示了高级文明在面对永生时的伦理困境:当个体拥有无限时间后,何为“价值”?这种内耗最终导致了阿卡迪亚联盟核心技术的停滞,并使其对宇宙中出现的自然灾害变得异常脆弱。 第四部分:大迁徙与地球的遗弃 阿卡迪亚联盟最终决定进行一次绝望的“大迁徙”。他们将剩余的资源集中于建造数艘巨型方舟,目标是寻找一个尚未被熵完全侵蚀的、相对“年轻”的星系——太阳系。 令人震惊的是,石板的记载揭示,地球在阿卡迪亚的殖民史中扮演了一个至关重要的“孵化器”角色。地球并非一个自然诞生的摇篮,而是一个经过精心设计的生物圈,用于培育具备“高适应性与遗忘能力”的新型智慧生命——人类。 书中详细描述了先驱者们在地球上留下的“遗产”:并非宏伟的金字塔或被神化的遗迹,而是一些嵌入地球磁场深处的、用于监测和微调生物圈进化的“调频器”。作者推测,我们目前所知的许多神话中的“创世者”形象,实际上是这些在地球上执行任务的先驱者残余的模糊记忆投射。 在地球环境即将无法支撑剩余技术设施时,先驱者们做出了艰难的决定:为了文明的火种能在一个更纯粹的环境中重新开始,他们决定放弃大部分技术和自身的“永恒记录”,将有限的知识碎片植入少数基因库中,等待适当的时机再次被唤醒。 第五部分:星尘的回归与未竟的嘱托 全书的收尾部分回到了当代。科尔宾博士解释了克苏鲁石板为何会出现在南极,以及它所包含的最后一条关键信息。 这条信息是一个警告,同时也是一个“启动序列”。先驱者们预言,当人类文明发展到能够再次接触星际信息(即石板被成功解读时),宇宙中潜伏的、更古老且更具侵略性的力量——“虚空吞噬者”——也将被唤醒。 《泰坦星尘与失落的文明》的最终结论令人深思:我们所走的每一步,都可能是被精心规划的路线,而我们所面对的挑战,可能远超我们想象的范围。科尔宾博士呼吁读者,不要将石板视为历史遗迹,而应视为一份来自远古先驱者的“紧急通讯”,它要求当代人类必须在自我毁灭的哲学泥潭中挣脱出来,并在更宏大的宇宙背景下,重新定义“文明”的意义。 本书以其严谨的跨学科研究、惊人的叙事深度,以及对人类命运的深刻哲学反思,重塑了我们对自身历史和未来地位的认知。它不仅是一部考古学发现的记录,更是一部关于智慧生命在永恒的宇宙中如何挣扎求存的警世恒言。

作者简介

龍應台

高雄大寮的自來水廠裡出生,南部的漁村農村長大。留學美國九年,旅居歐洲十三年,生活在香港九年;台北市首任文化局長、中華民國首任文化部長;是一支獨立的筆,也是陪美君散步的雨兒,被安德烈和飛力普不留情面犀利調侃的MM。

二〇一四年十二月一日辭官,回到「文人安靜的書桌」。

目录信息

台灣的一路走來——寫於《野火集》三十週年
歷史的眼神——寫給大陸讀者
救生艇裡放聲唱歌——給香港的九○後
新的「野火」,從哪裡開始?——寫於《野火集》二十週年
從「一九八四」出發
中國人,你為什麼不生氣
生氣,沒有用嗎?
生了梅毒的母親
難 局
美國不是我們的家
幼稚園大學
不要遮住我的陽光
不一樣的自由
正眼看西方
「對立」又如何?
焦急
機器人中學
我的過去在哪裡?
以「沉默」為恥
啊!紅色!
不會「鬧事」的一代
自白
歐威爾的台灣?
精神崩潰的老鼠
台灣是誰的家?
容忍我的火把
在「一九八四」以後
野火現象
又是公假
天羅地網
弱國,你會說「不」嗎?
民主?理直氣壯罷了!
我的台灣意識
野火二十年
天真女俠龍應台——走過野火時代/楊澤
燒遍兩岸的野火/王丹
從「當家」到「作主」——二十年後重讀龍應台《野火集》有感/向陽
不能熄火/余光中
直言不諱與包容同等重要——柏楊看野火龍應台/柏楊口述.丁文玲記錄
三月的杜鵑/紀蔚然
一把野火燒出一片天/馬森
非線時代的線性記憶/陳浩
現在,龍應台,正「捨末逐本」——她借孫文的話問道:中國有四千年文明,為何無一地如香港者?/張作錦
檢驗龍應台——關於《野火集》二十年/楊渡
自由精神與文明標準——給龍應台的一封信/楊照
再點野火/漢寶德
且賦招魂——為《野火集》出版二十年而作/龔鵬程
· · · · · · (收起)

读后感

评分

以前在《读者》等杂志上零碎的看过一些龙应台的文章,批评内地恶习俗或其他,觉得文笔犀利,具有较高的公德心和社会责任感。昨天找了本她的《野火集》通读了一遍。 《野火集》是从80年代所见台北的坏现象写起的,看起来跟写现在的大陆没有什么区别,糟糕的环境,糟糕的治安,...  

评分

任何有知识的人都不会不知道,也不会没有思考过她在这么多篇短文中提到的现象。却并没有什么深刻的思考和精辟的观点。适合中小学生读。 话说,“女侠”,“龙氏正气散”等提法也就委婉地表达了专家们的看法了,天真的女愤青聒噪罢。  

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龙应台的《野火集》已经诞生20周年了。20年前的1984,被奥威尔灌注了巨大想象力的1984年,我出生了,龙应台的呼喊也开始如野火般迅速蔓延。她锐利而充满理智的言论,不得不引起我们的思考。作为新世纪即将毕业的大学生,我心中充满了太多太多的问号。 现在的大学生还算不算得...  

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龙应台的文字,和目送中说的一样,最早吸引我的就是目送中的封底,我慢慢的 慢慢的发现,所谓父母子女一场。。。。。一瞬间抓住了我的眼球。看完了目送,相隔一年才看了这本野火集,真是篇篇短小的文字,却透露出精悍的力量,就像龙应台本人在照片上给我的感觉,不高大,不刻意...  

用户评价

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作为一名长期关注社会思潮的读者,我发现这本书在诸多议题上的探讨,即便放在今天来看,也丝毫不显过时,反而更具警示意义。它深入探讨了权力结构、个体自由与群体异化等宏大命题,但落脚点始终没有离开对“人”本身的关注。作者的笔触细腻入微,他总能捕捉到那些隐藏在日常表象之下的暗流涌动,比如群体盲从的机制、个体良知被磨损的过程等等。阅读过程中,我时常会产生一种强烈的代入感,仿佛书中描绘的场景和人物就是我们身边正在发生的故事。这种感觉非常奇特,它既让人感到世界的复杂难测,又让人对保持自我独立和清醒的意志产生更深的敬畏。这本书要求读者付出思考的努力,它拒绝廉价的共鸣,它要求你不仅要“读”进去,更要“想”出来,形成自己的判断和见解,这才是真正有价值的阅读体验。

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这本书的阅读过程,对我而言,更像是一场与作者进行的长久对话,横跨了数十年。它并非那种读完就束之高阁的消遣读物,而更像是一份需要时常翻阅的案头书。每一次翻开,总能从那些看似平淡的文字里,挖掘出与当下情境惊人地契合的观点。这种跨越时代的共鸣,是文学作品不朽魅力的体现。我尤其喜欢作者在叙事中展现出的那种克制而又澎湃的情感张力,他没有使用过多的煽情词汇,而是通过对具体情境的描摹和对个体精神状态的精准捕捉,让读者自行体会其中的悲凉与抗争。这种处理方式显得尤为高明,它赋予了文字一种持久的生命力,让不同年代的读者都能在其中找到自己的影子和困惑。可以说,它提供了一种看待世界的独特视角,这种视角是批判性的,但绝非虚无主义的,它在揭示弊端的同时,也暗含着对理想状态的坚韧期盼。

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不得不提的是,这本“纪念版”的装帧设计和译文质量,极大地提升了阅读的舒适度。文字的排版疏密得当,墨色浓淡适宜,这对于阅读如此需要精神集中的文本来说至关重要。至于译者的功力,更是值得称赞。好的译本是架起一座沟通心灵的桥梁,而这个版本无疑是稳固而坚实的。它成功地在保留了原作那种独特的韵律感和思想的锐度之间找到了一个绝佳的平衡点,没有因为翻译而显得生硬或失真。很多原著中蕴含的文化隔阂和特定语境的表达,都被巧妙地消化和转化,使得我们这些非母语读者也能充分享受到原文的深刻内涵。这种对细节的尊重和对品质的坚持,让每一次捧读都成为一种享受,即便是面对如此沉重的思想内容,也能保持心绪的平稳,专注于领会作者的精妙布局。

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收到《野火集:三十週年紀念版》这本书已经有一段时间了,我花了些时间沉浸其中,想要好好品味这份跨越时空的思想碰撞。这本书的封面设计非常引人注目,色调沉稳又不失力量感,让人一眼就能感受到其中蕴含的厚重与激情。初读之下,就被那种直击灵魂的文字力量所震撼,它不像许多流行的畅销书那样追求轻松愉快的阅读体验,而是带着一种近乎冷峻的洞察力,毫不留情地剖析着时代的脉搏和社会百态。我特别欣赏作者在看似散文化的篇章中,依然能够精准地把握住核心议题,用极富张力的比喻和犀利的语言,将复杂的哲学思考和对人性的拷问呈现出来。这种文字的密度和深度,使得每一次重读都能带来新的感悟,仿佛在迷雾中又获得了一盏指引的明灯。读到某些段落时,我常常需要停下来,反复咀嚼那些看似简单却蕴含无穷深意的句子,它们如同锋利的刀刃,划破了日常的麻木,提醒着我们应当保持清醒的认知和独立思考的能力。

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这本书带给我的冲击,更多是结构性的,它像一把锤子,敲碎了我一些既有的认知框架,迫使我重新审视自己所处的位置和所坚信的价值。它教会我,真正的反抗并非总是声嘶力竭的呐喊,更多时候,它是一种内在的、不妥协的坚持和对真理的执着追寻。我尤其欣赏作者那种近乎悲剧英雄式的浪漫主义情怀,即使面对无望的黑暗,也从未放弃对光明的描摹与期盼。这种力量不是盲目的乐观,而是建立在对现实深刻理解基础上的,一种理性而坚韧的希望。读完后,我的心情可能会比较复杂,既有被现实所震撼的沉重感,但更多的是被一种高贵的精神力量所鼓舞。它像一剂强心针,提醒着每一个在庸常生活中挣扎的灵魂,保持敏感,拒绝麻木,永远不要停止对更美好、更真实存在的探索与叩问。

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2016年ink周年纪念版,装帧精美,三十年前的书,现在读来还是依然精彩,前序写了关于三十周年纪念版的感言,附录又加了众多名人的书评。值得以后再仔细读几遍。

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2016年ink周年纪念版,装帧精美,三十年前的书,现在读来还是依然精彩,前序写了关于三十周年纪念版的感言,附录又加了众多名人的书评。值得以后再仔细读几遍。

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三十年前,龙应台是点火者;三十年后,龙应台是消防员。

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被錄取的當天讀完。大概是人生迄今最開心的一天。

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以前很喜欢的一本书,杂文集,十年前了,当时感觉大陆环境很像二十年前的台湾。

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