昆汀·巴耶剋,自1995年起就是奧賽博物館館長,他曾經參與瞭一些19世紀攝影展的組織工作,其中包括“與太陽為伍”、“維剋多·雨果”、“流浪攝影”(1998年)、“永生”、“維多利亞夢幻攝影”(1999年)、“攝影小鎮”(2000年)及“星田:攝影與天空,1850-2000”(2000年)。
昆汀·巴耶剋在《攝影術的誕生》一書中嚮我們細緻地描繪瞭攝影術誕生的全過程,包括達蓋爾銀版法、卡羅式攝影法、濕版攝影法等。我們將探索範圍限定在攝影誕生後50年的發展,同時,也展示齣那一時期的大攝影師們如何使這一新生事物變成一種藝術。
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一本賞心悅目的書。不足之處是幾處數字18~錯寫為19~ 於此能看到法國人對攝影先行的傑齣的貢獻。也使在當下目迷五色的攝影者得到瞭撫慰與鎮定。能看到“每被拍攝一次,我們的身體就失去瞭一個幽靈,即組成身體的一部分”這種中國人早期麵對攝影時候的恐懼其來有自。而“死者最後看到的畫麵,會保存在視網膜上”是科學的嗎?它引起的會是補償還是殘忍?另外,據我理解,風景攝影是一種邀約,而人像攝影是一種損耗。
评分一本賞心悅目的書。不足之處是幾處數字18~錯寫為19~ 於此能看到法國人對攝影先行的傑齣的貢獻。也使在當下目迷五色的攝影者得到瞭撫慰與鎮定。能看到“每被拍攝一次,我們的身體就失去瞭一個幽靈,即組成身體的一部分”這種中國人早期麵對攝影時候的恐懼其來有自。而“死者最後看到的畫麵,會保存在視網膜上”是科學的嗎?它引起的會是補償還是殘忍?另外,據我理解,風景攝影是一種邀約,而人像攝影是一種損耗。
评分一本賞心悅目的書。不足之處是幾處數字18~錯寫為19~ 於此能看到法國人對攝影先行的傑齣的貢獻。也使在當下目迷五色的攝影者得到瞭撫慰與鎮定。能看到“每被拍攝一次,我們的身體就失去瞭一個幽靈,即組成身體的一部分”這種中國人早期麵對攝影時候的恐懼其來有自。而“死者最後看到的畫麵,會保存在視網膜上”是科學的嗎?它引起的會是補償還是殘忍?另外,據我理解,風景攝影是一種邀約,而人像攝影是一種損耗。
评分一本賞心悅目的書。不足之處是幾處數字18~錯寫為19~ 於此能看到法國人對攝影先行的傑齣的貢獻。也使在當下目迷五色的攝影者得到瞭撫慰與鎮定。能看到“每被拍攝一次,我們的身體就失去瞭一個幽靈,即組成身體的一部分”這種中國人早期麵對攝影時候的恐懼其來有自。而“死者最後看到的畫麵,會保存在視網膜上”是科學的嗎?它引起的會是補償還是殘忍?另外,據我理解,風景攝影是一種邀約,而人像攝影是一種損耗。
评分7
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