具體描述
《傢屋與傢先:粵北過山瑤的傢觀念與實踐》是以粵北一個過山瑤村落的田野調查為基礎寫作的民族誌。《傢屋與傢先:粵北過山瑤的傢觀念與實踐》從傢的空間、結構、觀念及信仰等角度探討過山瑤的傢與社會結構。作者指齣，傢是認識過山瑤社會的重要視角之一。以夫妻為主軸的傢的縱嚮延續理想，通過日常生活的多維度展演，在構建過山瑤的親屬製度、社會結構、族群文化、曆史記憶、民族認同及國傢想象等過程中扮演瞭不可忽視的角色。
作者簡介
何海獅，1985年生，江西人，人類學博士，現為廣西民族大學民族研究中心講師、中山大學華南農村研究中心特聘研究人員。研究方嚮為社會人類學、南方山地民族社會與文化等。
目錄資訊
第一篇研究背景
第一章研究主題與理論脈絡
第二章今與昔：方洞80年巨變
第二篇傢生境
第三章坑：瑤山生態與瑤民生計
第四章杉木生産：傳統的延續與斷裂
第五章捲入：方洞市場生計轉型的理論分析
第三篇傢空間
第六章“裏”與“外”：瑤山的空間與聚落
第七章傢屋：營造、布局及意涵
第八章生態移民：“兩棲”的生活
第四篇傢社會
第九章傢中心：兩可繼嗣與傢的構建
第十章“黃牛不與水牛配”：婚姻圈及其變遷
第十一章親屬實踐與社會結群
第十二章廳：傢的延續與儀式象徵空間
第五篇傢觀念
第十三章《傢先單》與直綫型譜係
第十四章度戒儀式與傢屋延續（一）
第十五章度戒儀式與傢屋延續（二）
第十六章花與生死轉換
第六篇結論
第十七章傢、空間與南嶺山地文明
後記
參考文獻
附錄
· · · · · · (收起)
第一章研究主題與理論脈絡
第二章今與昔：方洞80年巨變
第二篇傢生境
第三章坑：瑤山生態與瑤民生計
第四章杉木生産：傳統的延續與斷裂
第五章捲入：方洞市場生計轉型的理論分析
第三篇傢空間
第六章“裏”與“外”：瑤山的空間與聚落
第七章傢屋：營造、布局及意涵
第八章生態移民：“兩棲”的生活
第四篇傢社會
第九章傢中心：兩可繼嗣與傢的構建
第十章“黃牛不與水牛配”：婚姻圈及其變遷
第十一章親屬實踐與社會結群
第十二章廳：傢的延續與儀式象徵空間
第五篇傢觀念
第十三章《傢先單》與直綫型譜係
第十四章度戒儀式與傢屋延續（一）
第十五章度戒儀式與傢屋延續（二）
第十六章花與生死轉換
第六篇結論
第十七章傢、空間與南嶺山地文明
後記
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傢屋社會的變遷，儀式中的空間使用，照片有些器物與紅瑤相似，信仰也類似。
评分傢屋社會的變遷，儀式中的空間使用，照片有些器物與紅瑤相似，信仰也類似。
评分傢屋社會的變遷，儀式中的空間使用，照片有些器物與紅瑤相似，信仰也類似。
评分傢屋社會的變遷，儀式中的空間使用，照片有些器物與紅瑤相似，信仰也類似。
评分傢屋社會的變遷，儀式中的空間使用，照片有些器物與紅瑤相似，信仰也類似。
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