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在周早年講義的基礎上由弟子補充擴展而成，實成於眾手，但著者隻寫周一人，這樣真的好麼...

推薦這個版本，適閤我這種初學者。範本也不錯，在ctext.org上有電子化版本。

是書成於多人之手，質量高低不齊可以想見。周先生所作解題和附的論文最有價值，尤其是關於“摺衷”說的討論，真的是受夠瞭近來論述陶淵明、劉勰這些硬要往佛教扯的習氣。收陳恬儀的實在沒什麼必要，但也不得不感概莫斯《禮物》真是“萬能”的，如果不直接1234列齣來或許看著沒那麼尷尬？書的小問題比較多，1、同一個注釋之內用字不統一，伏羲、伏犧兩見；2、誤字不少，如正文為“惰”，注釋作“情”（“惰”字顯誤），正文為“浚”，注釋作“濬 ”（正文當作“濬”，從楊明照說）等等；3、注音有誤，瑒多處注為yáng，但是《纔略》篇注為chàng，注《纔略》這位齣的問題不少啊；4、不當注而注，有些地方注得有點囉嗦。此外，用“寫”文獻綜述的方法來寫論文並得齣新見，這種方法是真的很值得學習，或者說本來就該這樣~

注釋豐富，但有多處重復。有印刷錯誤

在周早年講義的基礎上由弟子補充擴展而成，實成於眾手，但著者隻寫周一人，這樣真的好麼...