诗境浅说

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出版者:中华书局
作者:俞陛云
出品人:
页数:234
译者:
出版时间:2015-11
价格:32.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101110975
丛书系列:中国文化丛书·经典随行
图书标签:
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  • *北京·中华书局*
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具体描述

《诗境浅说》一书重“义韵之深,诗境之妙”,同时对其“声调,格律,意义及句法,字法”进行了仔细的推敲、分析。书中收录了王勃、骆宾王、李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、卢纶、柳宗元、刘禹锡、李商隐等数百篇名诗,从声调,格律,意义、句法,字法入手,阐释其精微细妙之处。

史诗的序章:文明的起源与演进 第一部:洪荒之初——世界之形塑 本书聚焦于人类文明在地球上崛起的漫长历程,从地质时代的剧变到早期智人的诞生。我们深入探讨了数百万年前地球环境的演化如何为生命复杂性的爆发奠定了物质基础。通过对古人类学遗迹的细致考察,描绘了非洲大裂谷中那些最早的“人类”如何学会直立行走、使用火种,以及这些基础技术飞跃如何重塑了他们的生存策略与社会结构。 章节一:地质的呼吸与生命的萌芽 本章将时间轴拉回到数亿年前,审视板块构造运动、超级大陆的分合如何影响了生物地理分布和物种的隔离与适应。重点分析了“雪球地球”事件和寒武纪生命大爆发对生态系统稳定性的挑战与机遇。随后,我们将目光聚焦于灵长类动物的演化分支,详细对比了南方古猿、能人与直立人之间的形态学和行为学差异。重点研究了工具制造技术的升级——从奥杜威石器到阿舍利手斧的演进,揭示了这些物理创造物背后所蕴含的早期认知能力的发展。 章节二:走出非洲——迁徙的足迹与认知的飞跃 人类的“走出非洲”是物种命运的关键转折点。本章详述了早期智人如何克服环境的极端挑战,逐步扩散至亚洲、欧洲乃至大洋洲。我们分析了气候波动,特别是冰期与间冰期的交替,如何驱动了不同人种群的适应性分化。本节的重中之重是尼安德特人与克罗马农人(早期现代人)之间的互动与共存,探讨了艺术、符号思维和复杂语言的起源。壁画、雕刻以及人造饰品的出现,不再仅仅是生存工具的升级,更是自我意识和文化传承的萌芽。 第二部:定居的革命——农业、城市与社会秩序的建立 随着末次冰期的结束,人类社会迎来了“新石器革命”。这一转型不仅仅是食物来源的改变,更是对人类生活方式、定居模式乃至时间观念的根本性重塑。 章节三:沃土之馈赠——从采集到种植的巨变 本章深入比较了世界各地独立发展起来的农业中心,如新月沃地、黄河流域和中美洲的“三大起源中心”。我们剖析了驯化动植物的遗传学基础,以及过度依赖单一作物可能带来的营养脆弱性。定居生活催生了剩余产品,从而为专业化分工和人口密集区的形成提供了物质基础。本节亦探讨了早期定居点(如杰里科和查塔霍裕克)的社会结构雏形,包括对资源分配的早期管理尝试。 章节四:泥土上的文字——文明的典范与衰落 城市是复杂社会组织的最高体现。本章以两河流域(美索不达米亚)的苏美尔文明为核心案例,详述了灌溉工程的组织、神庙与王权的结合,以及阶级制度的固化。重点分析了楔形文字的发明,这一信息存储技术的革命,如何使得大规模的行政管理、法律制定(如汉谟拉比法典的诞生)成为可能。同时,我们也审视了早期青铜时代的衰落,包括气候变化、游牧民族的冲击以及内部资源枯竭对早期帝国的瓦解作用。 第三部:轴心时代的精神觉醒与古典世界的形成 公元前八世纪至公元前三世纪,被哲学家卡尔·雅斯贝尔斯称为“轴心时代”。人类的精神世界和理性思维在此期间发生了空前的集中爆发。 章节五:思想的碰撞——东西方的哲学熔炉 本章对比分析了不同地域在同一历史时期涌现出的伟大思想流派。在中国,儒家对伦理秩序的建构与道家对自然法则的探求;在印度,奥义书思想与佛教的诞生,对“我”与“解脱”的终极拷问;在古希腊,从泰勒斯到柏拉图的理性思辨,对“真理”和“美德”的系统化追问;以及在波斯和以色列,一神论的兴起与先知对社会正义的呼唤。这些思想体系不仅塑造了各自的文化基因,也奠定了后续数千年人类精神生活的基础。 章节六:帝国的建造与治理 轴心时代也催生了历史上第一批真正意义上的跨区域帝国。本章详细考察了波斯阿契美尼德王朝(大流士一世的行省制度和皇家道路)、马其顿的亚历山大帝国(东西方文化的强行融合)以及秦朝在中国首次实现的大一统。重点分析了这些帝国在基础设施建设(如长城、运河)、官僚选拔(如科举的雏形)以及军事动员方面的创新,以及这些制度的内在张力如何最终导致了帝国的周期性崩溃与重建。 第四部:连接世界的网络——古典文明的遗产与交汇 本书的最后一部分,聚焦于古典时代后期,探讨了地中海世界与东方文明的互动,以及这些互动如何为后来的中世纪奠定了基础。 章节七:贸易的丝线与思想的桥梁 本章描述了横跨欧亚大陆的贸易网络的形成。我们详细考察了丝绸之路的早期形态,不仅仅是丝绸和香料的流通,更是技术、疾病和宗教观念的传播媒介。罗马帝国的扩张如何促进了地中海的“内海化”,以及这种统一市场对法律体系和工程技术的催化作用。对早期基督教和佛教在不同文化土壤中生根发芽的过程进行比较研究,揭示了普世性宗教的传播规律。 章节八:古典的终章与中古的序曲 最后,本章将分析西罗马帝国的解体、汉朝覆灭后中国进入魏晋南北朝的动荡,以及印度笈多王朝的衰落。这并非简单的衰亡史,而是旧有秩序瓦解后,地方性权力兴起、地方文化重新强化的过程。我们将总结古典文明在科学(如托勒密天文学、阿基米德力学)、艺术和政治哲学上留下的关键遗产,这些遗产如何在随后的黑暗时代中被不同的文明小心翼翼地保存、继承和改造,最终导向世界历史的新阶段。

作者简介

目录信息


诗境浅说甲编
送杜少府之任蜀川
在狱咏蝉
和晋陵陆丞早春游望
题破山寺后禅院
渡荆门送别
听蜀僧溶弹琴
牛渚夜泊
春望
月夜忆舍弟
旅夜书怀
登岳阳楼
过香积寺
酬张少甫
终南别业
与诸子登岘山
过故人庄
留别王维
早寒有怀
秋日登吴公台上寺远眺,寺即陈将吴明彻战场
送李中丞归汉阳别业
饯别王十一南游
寻南溪常道士
淮上喜会梁州故入
赋得暮雨送李曹
阙题
送李端
喜外弟卢纶见宿
没蕃故人

秋日赴阙题潼关驿楼

送人东游
楚江怀古
灞上秋居
书边事
孤雁
春宫怨
章台夜思
寻陆鸿渐不遇
诗境浅说乙编
五言摘句
诗境浅说丙编
黄鹤楼
古意
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
赐百官樱桃
敕借岐王九成宫避暑应教
送魏万之京
杜侍御送贡物戏赠
九日宴蓝田崔氏庄
曲江对雨
南邻
宾至
登高
明妃村
诸将
古城
自巩洛舟行人黄河寄友
寄李儋元锡
自苏台至望亭驿,人家尽空,春物增思,怅然有作,寄从弟
晚次鄂州
夏夜宿表兄话旧
寻隐者韦九
左迁至蓝关示侄孙湘
登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史
长安晓望
西塞山怀古
始闻秋风
酬乐天席上见赠
与元八卜邻
马嵬
重过圣女祠
隋宫
重有感
赠别前蔚州契宓使君
井络

过陈琳墓
和友溪居别业
赠知音
卧病
和友人鸳鸯之什
鹧鸪
春尽
归王宫次年作
伤昔
陪府相中堂夜宴
贫女
过老将林亭
……
诗境浅说丁编
诗境浅说续编一
诗境浅说续编二
· · · · · · (收起)

读后感

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此书上海书店出版社曾于1984年竖排影印出版,作者俞陛云为俞平伯之父,对古诗词极有研究。 该书的特点在于不是象通常的古诗欣赏读物那样专门对全诗加以详细的分析解释,令人难得其要;而是列出一些唐代著名的诗句,用区区数语揭示其中美的意境,简洁明了,绝不冗长,大...

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此书上海书店出版社曾于1984年竖排影印出版,作者俞陛云为俞平伯之父,对古诗词极有研究。 该书的特点在于不是象通常的古诗欣赏读物那样专门对全诗加以详细的分析解释,令人难得其要;而是列出一些唐代著名的诗句,用区区数语揭示其中美的意境,简洁明了,绝不冗长,大...

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此书上海书店出版社曾于1984年竖排影印出版,作者俞陛云为俞平伯之父,对古诗词极有研究。 该书的特点在于不是象通常的古诗欣赏读物那样专门对全诗加以详细的分析解释,令人难得其要;而是列出一些唐代著名的诗句,用区区数语揭示其中美的意境,简洁明了,绝不冗长,大...

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用户评价

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《诗境浅说》这本书,是我近期读过最令人心旷神怡的读物之一。我并非一个古典文学的专家,对于诗歌的了解也多是零散的片段,总觉得那些美好的诗句,离我有些遥远。而这本书,就像一位温婉的向导,带着我漫步在诗歌的丛林中,让我得以近距离地欣赏每一朵花的芬芳,每一片叶的脉络。 书中最令我赞叹的是,它能够将那些抽象的诗歌意境,通过生动的语言和贴切的比喻,变得如此具象化。我常常会因为书中某一段的解读而恍然大悟,原来之前那些模糊的感受,在这里得到了清晰的表达。比如,当读到关于“闲适”主题的诗歌解读时,我不再只是觉得那是一种悠闲的生活状态,而是能感受到那种“采菊东篱下,悠然见南山”的超脱,那种不与世俗同流合污的清高,以及在这种闲适中流露出的对生命本真的追求。这种解读,不仅仅是对诗歌的阐释,更是一种对生活态度的引导。

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拿起《诗境浅说》,我仿佛进入了一个由文字构筑的奇幻世界。我一直认为,诗歌是一种高雅的艺术,但又常常因为其晦涩难懂而望而却步。这本书,却用一种非常平易近人的方式,为我揭示了诗歌的魅力。它不是那种高高在上的学术理论,而更像是与一位博学而又风趣的朋友聊天,在不经意间,就将深奥的诗歌道理讲得明明白白。 让我印象深刻的是,书中对一些“无题诗”的解读。这些诗往往因为没有明确的题旨,更加考验解读者的功力。而作者,却能够从诗人的遣词造句、情感流露中,捕捉到那些隐藏的线索,将诗歌背后的故事娓娓道来。我常常惊叹于作者的细腻观察和深刻洞察,他能够将那些看似零散的词句,串联成一个完整的情感链条,让我对诗歌有了全新的认识。

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我一直觉得,诗歌是一种非常奇妙的存在,它用最凝练的文字,承载着最丰富的情感和最深刻的哲思。《诗境浅说》这本书,恰恰是点亮了诗歌之美的火种。我并非科班出身,以往对诗歌的鉴赏,更多是停留在个人好恶,缺乏系统性的认识。而这本书,用一种非常自然、流畅的方式,引导我一步步地走进诗歌的内心世界。 书中给我留下深刻印象的是,它对不同时代、不同风格诗歌的把握。无论是慷慨激昂的边塞诗,还是婉约缠绵的闺怨诗,又或是清新自然的田园诗,作者都能够精准地捕捉到它们各自的特点,并用通俗易懂的语言进行解读。我尤其喜欢书中对李白和杜甫诗歌的对比解读,既看到了李白的浪漫飘逸,也领略了杜甫的沉郁顿挫,这种对比,让我对两位诗圣的艺术风格有了更清晰的认识,也感受到了诗歌创作的多样性与包容性。

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《诗境浅说》这本书,初翻开,便如同一阵拂过山涧的清风,带着泥土的芬芳和草木的清新,悄然间便将我卷入了一个别样的世界。我一直对诗歌抱有莫名的情愫,却又总觉得隔着一层薄纱,难以真正触及到其最核心的脉络。而这本书,恰恰以一种无比温润、又极其细腻的方式,为我拨开了迷雾。它不是那种高高在上、故弄玄虚的理论讲解,也不是那种枯燥乏味的文学史梳理,而是将那些古往今来、流传千古的诗篇,如同串珠一般,用最浅显易懂的语言,串联起了它们背后的意境、情感与哲思。 我尤其喜欢书中对一些经典诗句的解读。那些曾经让我困惑不解、甚至只是囫囵吞枣般读过的句子,在作者的笔下,仿佛被注入了灵魂,鲜活了起来。譬如,对于“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的阐释,我以往只觉得壮阔,却从未体会到其中蕴含的超然物外、物我两忘的洒脱。书中通过对当时作者心境的描绘,对自然景色的细致观察,让我看到了一个诗人如何将瞬间的感官体验升华为一种永恒的诗意,如何在这种宏大叙事中找到个体生命的渺小与伟大。这种解读,并非生硬地搬弄辞藻,而是充满了人文关怀和生活气息,让我觉得,原来诗歌离我们并不遥远,它就藏在我们每一个人的情感深处,等待着被唤醒。

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《诗境浅说》这本书,给我的感觉是一种“润物细无声”的美好。我并非一个专业的文学研究者,对诗歌的理解也多停留在感性的层面。以往读一些诗歌评论,常常会感到力不从心,那些晦涩的术语、复杂的理论,让我望而却步。然而,这本书却完全不同。它就像一位循循善诱的良师,用最平实、最贴近生活的语言,为我开启了一扇通往诗歌殿堂的大门。 我最欣赏的是书中对于诗歌情感的挖掘。它不仅仅停留在对诗句字面意思的解释,而是深入到诗人创作时的心境,将那些抽象的情感具象化。比如,当我读到书中关于离愁别绪的解读时,我仿佛能看到作者描绘的那种依依不舍、却又不得不分的场景,能够感受到那种“此地一为别,孤蓬万里征”的苍凉与无奈。这种解读,让我对诗歌中的情感有了更深的共鸣,让我觉得,原来这些古老的诗句,依然能够触动我们现代人的心灵。

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《诗境浅说》这本书,如同一坛陈年的老酒,初品微涩,再品醇厚,三品回甘。我一直认为,诗歌是人类情感最纯粹的表达,但又往往因为其高度的凝练和象征性,让普通读者难以企及。而这本书,则以一种极其亲民的方式,为我们架起了一座通往诗歌殿堂的桥梁。 我最喜欢的是书中对诗歌意境的描绘。它不仅仅是告诉你诗人在写什么,更重要的是告诉你,他为什么这么写,他想要传达的是一种怎样的“境”。比如,当我读到关于“孤寂”的诗歌时,我不再仅仅感受到诗人一个人的凄凉,而是能体会到那种“举杯邀明月,对影成三人”的无奈,那种在广阔天地中,个体存在的渺小与孤独。作者的解读,让我能够感同身受,仿佛自己也置身于诗人所描绘的那个场景之中,与他一同体会那份情感。

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初次接触《诗境浅说》,我并没有抱有太高的期望,以为又是一本泛泛而谈的诗歌普及读物。然而,当我真正沉浸其中时,才发现它带给我的惊喜远远超出了预期。这本书最独特的地方在于,它将诗歌的“境”与“说”完美地结合在了一起。它不仅让你“说”得清诗歌的意义,更让你“境”得入诗歌的意境之中。 让我印象深刻的是,书中对一些写景诗的解读。作者并没有仅仅停留在描绘景色的优美,而是更进一步地去探究,诗人为何要选择这样的景色来抒发情感,这种景与情的结合,又达到了怎样一种浑然天成的艺术效果。譬如,对“明月几时有?把酒问青天”这首词的解读,我以往只觉得是写中秋的思念,但书中却引导我去体会,那一轮明月,在诗人心中所承载的,并非仅仅是对亲人的思念,更包含了对人生哲理的追问,对宇宙奥秘的遐想。这种层层深入的解读,让我对诗歌的理解,从“知其然”上升到了“知其所以然”。

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阅读《诗境浅说》,我仿佛置身于一片宁静的书海,每一页都散发着淡淡的墨香,又如同微风轻拂,将我带入一个个诗意的世界。我一直觉得,诗歌是一种需要用心去感受的艺术,而这本书,恰恰是打开心扉的那把钥匙。它没有生硬的理论,也没有枯燥的考据,而是以一种温婉而富有感染力的方式,将诗歌的美,一点一点地渗透进我的心灵。 我尤其喜欢书中对那些描绘自然风光的诗歌的解读。作者并不只是简单地复述诗句,而是能够将诗人所见所感,生动地还原出来。比如,当我读到书中关于描写山水的诗歌时,我仿佛能够看到作者笔下的青山叠翠,碧水潺潺,能够感受到诗人置身于山水之间的那种超然与宁静。这种解读,让我对自然有了更深的敬畏,也让我对诗歌与自然的紧密联系有了更深刻的理解。

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翻开《诗境浅说》这本书,我的感觉就像是走进了一个古老而静谧的花园,空气中弥漫着淡淡的墨香和岁月的沉淀。作者的笔触非常柔和,如同在低语,又像是对老友的倾诉,将那些深邃的诗歌世界,一点一点地展现在我的眼前。我一直认为,诗歌的美,很大程度上在于它的“留白”,在于那些言外之意,言有尽而意无穷的韵味。而这本书,正是捕捉到了这种精髓,它不像其他一些评论那样,恨不得将诗人的每一个想法都挖得一干二净,而是恰到好处地引导读者去感受,去体会,去联想。 让我印象深刻的是,书中并非仅仅罗列诗歌,而是将诗歌置于其产生的时代背景、作者的生活经历,乃至当时的社会风貌之中去解读。这种宏观的视角,让我对诗歌的理解不再是孤立的文本欣赏,而是看到了它与历史、与人生紧密相连的脉络。比如,在解读某些怀才不遇、壮志难酬的诗篇时,作者并非一味地渲染悲情,而是透过那些字里行间,看到了诗人不屈的灵魂,看到了他们在困境中依然保持的对理想的执着。这种解读,让我感受到了诗歌的生命力,也让我对那些伟大的灵魂肃然起敬。

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《诗境浅说》这本书,对我而言,是一种久旱逢甘霖的喜悦。我一直钟爱古典诗歌,但总觉得自己的理解停留在浅显的层面,难以深入领会其精髓。这本书,如同一位循循善诱的老师,用最温柔的声音,为我揭开了诗歌神秘的面纱。 书中最让我赞叹的是,作者对于诗歌中“情”与“景”的结合的解读。他能够精确地分析出,诗人是如何将自然景物作为情感的载体,又是如何通过景物的描绘,来烘托出内心的情感。比如,在解读一些关于送别的诗篇时,我不再只是感受到离别的伤感,而是能体会到那种“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的深情厚谊,以及送别者心中那份沉甸甸的牵挂。这种解读,让我对诗歌中的情感有了更深的共鸣。

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烦闷时随手拿起读两首,暂得忘忧

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标完全部五言绝句的了,七言的就先不标了//我希望把里面的平声都标一遍,明天开始呢

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烦闷时随手拿起读两首,暂得忘忧

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标完全部五言绝句的了,七言的就先不标了//我希望把里面的平声都标一遍,明天开始呢

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虽是浅说,也未必明了,人人得以悟之。

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