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发表于2025-03-01
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分析的很不错,江湖和关系都是一种隐性的社会结构。比起看得见的混乱,看不见的秩序才是问题的关键,这是中国思想文化一直以来的专注重点和独特的智慧。在这本书里得到了很好的体现。
评分中国社会不只是与西方体系有着显著鸿沟,与类似哲学影响的日韩也有不小差别,这个观察已为众人所知。但知其然而更知其所以然是本书作者的出发点。江湖社会怎样形成(乡土社会的延伸-「乡土中国」),怎样影响文化和国人做事习惯,此书很有层层立意的典范。
评分有人的地方就有江湖,此书论述中国江湖史,讲述江湖中国~
评分通透 无混不江湖
评分可以。
于阳,1984年毕业于上海复旦大学生物系遗传学专业,任教于广州暨南大学生物系。1990年担任大学实验农场副主任,1993年离开大学从事房地产业,2000年后专事中国社会问题写作,主要著作有《Y形结构——人性的先天和后天》、《中国政治时钟——三千年国家治理的周期运动》。
江湖是对中国社会影响深远的“看不见的手”。
江湖是中国构建现代社会的一个难题。
本书所说“江湖”不限于侠义江湖——帮会或秘密社会,更涵盖认同和实践江湖规则的一般百姓,即被江湖化的社会。
学者朱学勤曾说,于阳先生潜心十年研究的成果《江湖中国》是一部了不起的著作,是应该静下心来仔细研读的图书。它解释了当今社会很多的陋规,即广泛存在的潜规则。他将狭义的江湖理解为帮派等组织,将广义的江湖理解为江湖化了的人群,例如广泛存在的关系网。该书通俗易懂,但又站在学术的立场上进行解释,可谓高屋建瓴,具有很强的批判使用价值。
此书为作者于阳的一部力作,该书曾于2006年出版,并引起网络热议,许多学者参与了大讨论,取得了较好的社会效益。此次为第三版,内容更为成熟,分析更为客观,作者依据现实社会中的江湖百态,对过去的草根社会的转型历史进行分析,展示江湖作为草根社会其真实、复杂、迂回的转型原因和过程,突出表达了一个重要观点,即江湖的蜕变、崛起和干扰因素对中国现代化进程有重要影响,中国要反思历史,推进现代化,就不能不关注江湖即草根社会的变化。
这本书媲美吴思《潜规则》,但是名气远远不如,感觉作者是个相当有深度但是又很有趣的人,字里行间有种调皮的味道。 无法评价,摘录了极多笔记,作者如果能应用自己的研究和见解灵活运用,做一个所谓“成功”人士绰绰有余,考虑到其学者的身份,我觉得写出本书的价值远远大于单...
评分江湖,据百度百科的解释:道家哲学,有人存在的地方就是江湖。这个词曾经让人热血沸腾,幻想着张剑天涯,为民除害,伸张正义。这样的想法更是因为各式各样的江湖武侠小说,武侠电影而达到另一个高度。中国在某种人看来,似乎本身就是一个江湖,聚集着各路高手,行驶各种江湖规...
评分“江湖化”了的规则不是好规矩 ——读于阳《江湖中国》 只要有人,就有江湖;只要有人,就有各种规则。无论是显规则,还是潜规则,都逃无可逃。诚如著名社会问题专家于阳所言,“如果说江湖化是一种社会病,那么中国罹患此症业已五百余年。”他的新著《江湖中国:一个非正式制...
评分这本书媲美吴思《潜规则》,但是名气远远不如,感觉作者是个相当有深度但是又很有趣的人,字里行间有种调皮的味道。 无法评价,摘录了极多笔记,作者如果能应用自己的研究和见解灵活运用,做一个所谓“成功”人士绰绰有余,考虑到其学者的身份,我觉得写出本书的价值远远大于单...
评分昨夜,我的梦中又出现了江湖,……和武林不同,那里没有金庸、梁羽生笔下那么多的显贵豪侠,没有几个关外远来的少女满怀心事,没有许多神清气朗的少侠纵剑长歌,没有冬日的煮酒论剑,没有梅花树下的箫声咽咽。江湖,更多的时候是一种符号。正如徐皓峰所说,尽管有区别,但由于...
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