江湖中國 在線電子書 圖書標籤: 關係研究 社會學 中國 中國研究 社會 政治學 曆史 文化
發表於2024-11-22
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什麼年紀看什麼書,本書的江湖論述瞭一大堆的麵子,看本書的人,多少帶點功利性目的,可惜,實操性不強啊!!囉逼囉嗦一堆廢話,有的人給五星,我隻能給三星,因為:都是些正確的廢話,逼話大過文化,要想學著拉關係,還是看小說吧!
評分作為在校大學生,體驗到老鄉會的這種江湖氣,這本書幫我解惑瞭。
評分通透 無混不江湖
評分分析的很不錯,江湖和關係都是一種隱性的社會結構。比起看得見的混亂,看不見的秩序纔是問題的關鍵,這是中國思想文化一直以來的專注重點和獨特的智慧。在這本書裏得到瞭很好的體現。
評分終於讀完瞭,優缺點非常明顯的一本書。
於陽,1984年畢業於上海復旦大學生物係遺傳學專業,任教於廣州暨南大學生物係。1990年擔任大學實驗農場副主任,1993年離開大學從事房地産業,2000年後專事中國社會問題寫作,主要著作有《Y形結構——人性的先天和後天》、《中國政治時鍾——三韆年國傢治理的周期運動》。
江湖是對中國社會影響深遠的“看不見的手”。
江湖是中國構建現代社會的一個難題。
本書所說“江湖”不限於俠義江湖——幫會或秘密社會,更涵蓋認同和實踐江湖規則的一般百姓,即被江湖化的社會。
學者硃學勤曾說,於陽先生潛心十年研究的成果《江湖中國》是一部瞭不起的著作,是應該靜下心來仔細研讀的圖書。它解釋瞭當今社會很多的陋規,即廣泛存在的潛規則。他將狹義的江湖理解為幫派等組織,將廣義的江湖理解為江湖化瞭的人群,例如廣泛存在的關係網。該書通俗易懂,但又站在學術的立場上進行解釋,可謂高屋建瓴,具有很強的批判使用價值。
此書為作者於陽的一部力作,該書曾於2006年齣版,並引起網絡熱議,許多學者參與瞭大討論,取得瞭較好的社會效益。此次為第三版,內容更為成熟,分析更為客觀,作者依據現實社會中的江湖百態,對過去的草根社會的轉型曆史進行分析,展示江湖作為草根社會其真實、復雜、迂迴的轉型原因和過程,突齣錶達瞭一個重要觀點,即江湖的蛻變、崛起和乾擾因素對中國現代化進程有重要影響,中國要反思曆史,推進現代化,就不能不關注江湖即草根社會的變化。
金庸的小说是一个武侠梦,一个江湖梦。 但是那些快意恩仇的侠客们,在几百年的武侠江湖里,终究也失去了“武”与“侠”应当有的模样。武功的招式传得七零八落,功夫一代不如一代,甚至连侠义的古道热肠也慢慢凋敝。到清朝的《鹿鼎记》,韦小宝的唯一功夫是用于逃跑的神行百变...
評分文/王传言 你应该有这样的经历:到医院看病,不是想着去挂号而是希望找一个认识的医生;出了交通事故,不是想着依法处理而是希望找个认识的警察给“说说”;去政府部门办事,不是想着走正规的流程而是希望通过有关系的人“走后门”。在这些想法和做法中,其实已经深深浸透着...
評分吴思写过有关"潜规则"的两本书,写得细腻入微,于细小的线索,将中国社会尤其是官场的行事规则,剖析得令人叹为观止.确实令我这样单纯的人,对复杂的社会有了一个更深刻些的认识. 之后有很多类似这样的书出炉,故作惊人状地要告诉你一些"隐规则""深层研究"等等,这就没劲了. 这本...
評分金庸的小说是一个武侠梦,一个江湖梦。 但是那些快意恩仇的侠客们,在几百年的武侠江湖里,终究也失去了“武”与“侠”应当有的模样。武功的招式传得七零八落,功夫一代不如一代,甚至连侠义的古道热肠也慢慢凋敝。到清朝的《鹿鼎记》,韦小宝的唯一功夫是用于逃跑的神行百变...
評分金庸的小说是一个武侠梦,一个江湖梦。 但是那些快意恩仇的侠客们,在几百年的武侠江湖里,终究也失去了“武”与“侠”应当有的模样。武功的招式传得七零八落,功夫一代不如一代,甚至连侠义的古道热肠也慢慢凋敝。到清朝的《鹿鼎记》,韦小宝的唯一功夫是用于逃跑的神行百变...
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