具体描述
本书集结了季羡林关于读书、治学和写作方面的心得，另收录了他对陈寅恪、胡适等人治学理论的论述。做了一辈子学术研究的季羡林，将自己的实践经验坦诚地拿出来与人分享，于广大学生和学者而言，都是很有益处的。
作者简介
季羡林（1911—2009），字希逋，又字齐奘，山东临清人，语言学家、东方文化研究专家、散文家，被称为“学界泰斗”。1934年毕业于清华大学西洋文学系，翌年作为交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等，1941年获哲学博士学位。1946年归国，任北京大学东方语言文学系主任，开拓中国东方学学术园地。曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。
目录信息
做真实的自己（代序）/1
第一辑 读书
开卷有益/5
我最喜爱的书/8
“天下第一好事，还是读书”/12
对我影响最大的几本书/15
坐拥书城意未足/18
我的书斋/20
推荐十种书/23
藏书与读书/27
我和北大图书馆/30
我和外国文学/33
漫谈散文/41
我对散文的认识/49
散文的两大类/54
中国散文与世界散文/57
1994年我常读的一本书—《陈寅恪诗集》/62
读朱自清《背影》/63
我读《蒙田随笔》/66
我和东坡词/71
第二辑 治学
研究学问的三个境界/77
我的学术研究的特点和范围/80
我和外国语言/83
抓住一个问题终生不放/102
如何搜集资料/104
搜集资料必须有“竭泽而渔”的气魄/107
如何利用时间/109
才、学、识/111
把学术还给人民大众/115
关于义理、文章与考证/122
学术研究发展的轨迹—由考证到兼顾义理 /130
为考证辩诬/132
再谈考证/135
我的考证/138
我的义理/141
一些具体的想法/144
广通声气 博采众长/154
“模糊”“分析”与“综合”/156
谈翻译/160
研究、创作与翻译并举/167
汉语与外语/170
学术良心或学术道德/194
对待不同意见的态度/197
陈寅恪先生的道德文章/199
胡适先生的学术成就和治学方法/227
第三辑 写作
作文/243
写文章/249
写日记/251
文章的题目/255
我的处女作/257
我的第一篇学术论文/261
我在小学和中学的写作经历/265
文以载道/273
没有新意，不要写文章/276
多读一点中外文学作品/280
多注意“身边琐事”/283
语言混乱数例/290
惨淡经营与信手拈来/292
怎样写散文/295
语言与文字/302
谈谈“炼话”/305
获奖有感/309
跋/313
· · · · · · (收起)
读后感
用了一周零零散散的时间读完了季羡林先生的《读书·治学·写作》这本书。这本书就和书名一样分为三部分。每一部分都收录了几十篇关于“读书、治学、写作”方面的独立文章。 读书篇中给我们很好的回答了为什么读书？因为开卷有益，因为天下第一好事是读书。在这一篇介绍了作者的...
评分为了回忆季老，所以看起《季羡林自选集.读书 治学 写作》。文章给我很多的启示，《读书》让我更确定自己自己读书方向，《治学》让我更坚持的做我认为正确的事，《写作》我学会了惨淡经营。 我正是二十青壮年。写作对我来说很重要，需要通过写作来表现自己，需要写作...
评分梁衡问季羡林先生：“你所治之学，如吐火罗文，如大印度佛教，于今天何用？”先生肃然答道：“学问不问有用无用，只问精不精。” 不说季先生学问如何，单凭这句话，他就让我肃然起敬。 季先生所做的学问，确实是偏，而且没有现实的功用。吐火罗文，原始印欧语言中的一种...
评分在学校里看完了季老的这一本书 感觉季老的治学方法确实很实用 并且从每一篇治学的文章可以感受到季老十分谦虚 十分尊重他的老师，这让我很羞愧 我在学校对老师不怎么样 但是看到季老对老师的态度，我感觉到自己是错了，应该学习别人的方法 还有季老对书的爱，让我耳目一新： 他...
评分在学校里看完了季老的这一本书 感觉季老的治学方法确实很实用 并且从每一篇治学的文章可以感受到季老十分谦虚 十分尊重他的老师，这让我很羞愧 我在学校对老师不怎么样 但是看到季老对老师的态度，我感觉到自己是错了，应该学习别人的方法 还有季老对书的爱，让我耳目一新： 他...
用户评价
刚开始看这书觉得挺不错，越往后看，越心生一种莫名的抵触，也许是因为季老极其推崇散文、反复的讲散文，而我又很讨厌散文吧。另外由于这本书是季老高龄编写的集，季老说散文要求有一股气，但我认为这本集里面是没有的。里面早年的一些文章很能透露出季老的谦虚和敬畏，让人读着很舒服而佩服；但晚年的文章就有些说教感，大抵是年龄不同心态变了吧。
评分书的装帧质量不错。铁葫芦出品。
评分关于“治学”没有认真读，感觉其方法不适合当前；季老竟如此推崇散文；最大影响在于，我想找更多的古文来看
评分2019057:季老先生治学严谨，语言明白晓畅。只是有些观点有重复之嫌，读起来有些泛泛而谈的感觉。
评分看的是华东师范大学出版社2016年5月的版本。“读书”、“治学”部分很好，颇有启发。但是谈“写作”实在不咋地，特别是那些鼓吹文字，凭什么觉得“我们的国家、我们的民族，不管目前还有多少困难，总的趋向是向上的，是走向繁荣富强（《多注意“身边琐事”》）”？这么认为的依据是什么？瞎讲有啥讲头。还有，《陈寅恪先生的道德文章》提到“日本深义的文化的特质是“苦涩”、“闲寂”。具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕琢等”；然后说，中华文化的深义是“三纲六纪”。我就问一句：为什么日本文化的深义都是形容词，而中国文化深义竟然只是些条条框框？
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