唐元(1983一),女,河北邢台人。北京师范大学文学博士,现为防灾科技学院人文社科系讲师。主要研究中国古代文学和儒家经学。合著有《唐诗排行榜》、《权德舆诗文集编年校注》,参编《续修四库全书总目提要·集部》、《宋才子传笺证》、《清史·文苑传》等。
经学是两汉学术的主流,解经也是汉代重要的著作形态。两汉解经文体类型众多,归纳而言,以论、传、记、序、章句五体得到最普遍的使用。解经的诸文体是在具体的解经工作中逐渐形成的,在两汉经学史上,许多学者通过自己的解经文本对解经文体的发展做出有价值的运用和创造。对后世的经学和文学等一切文章样式的发展,都产生了重大而持久的影响。
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可谓梳理汉代经学文体的重要著作,虽然是在参考大量清人成果基础上而作,但含有著者一些创建。
评分资料丰富 然而阅读体验并不好
评分可谓梳理汉代经学文体的重要著作,虽然是在参考大量清人成果基础上而作,但含有著者一些创建。
评分基本沿袭了张舜徽先生《广校雠略》,基本也没有超越张氏的结论。另外讨论经学问题,不知为何“文学性”这个话题总是蹦出来,导致本该深入下去的东西却搁浅了。当个资料汇编看还是可以的。另外,感觉作者一腔文学情怀,在文献的海洋里无法释放,都抒发在《后记》里了。对不起作者,是一个个如此不解风情的我们遇到了你T0T~
评分基本沿袭了张舜徽先生《广校雠略》,基本也没有超越张氏的结论。另外讨论经学问题,不知为何“文学性”这个话题总是蹦出来,导致本该深入下去的东西却搁浅了。当个资料汇编看还是可以的。另外,感觉作者一腔文学情怀,在文献的海洋里无法释放,都抒发在《后记》里了。对不起作者,是一个个如此不解风情的我们遇到了你T0T~
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