联邦党人文集

联邦党人文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

☆☆☆☆☆
出版者:商务印书馆
作者:[美]亚历山大·汉密尔顿
出品人:
页数:561
译者:程逢如
出版时间:2015-12
价格:82.00
装帧:平装
isbn号码:9787100116855
丛书系列:商务·权威全译本
图书标签:
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具体描述

本书是18世纪80年代三位美国政治家在制定美国宪法的过程中所写作的有关美国宪法和联邦制度的评论文章的合集,其中心论点是阐明需要建立中央相对集权的强大的联邦政府,以保证政治上的统一,实现国内安定,促进经济繁荣,但也不过多地侵犯各州和个人的权利。这同当时邦联政府的权力不能集中的软弱情况相比,更能符合获得独立后的资产阶级的政治愿望。所以,本书对各州批准新宪法起了促进作用。一般认为,它是对一直沿用到今天的美利坚合众国宪法和联邦政府所依据的原则的精辟说明。美国最高法院曾把它作为宪法的来源加以引证。在西方政治学史上,尤其在代议制政体的理论方面,本书都被认为是一部重要的政治学经典著作。本书作为研究美国宪法的最重要的历史文献之一,对后世不少资本主义国家宪法的制定,也产生了重大影响。

历史的深流:一部跨越时空的思想史诗 本书并非一部单一主题的著作,而是一部汇聚了不同时代、不同文化背景下,关于人类社会结构、政治哲学、道德伦理以及个体命运的深刻思考的集成。它是一面映照人类文明进程的棱镜,折射出从古典城邦的理想图景,到现代民族国家的复杂现实,再到对未来社会形态的无限遐想。 第一部分:城邦的回响与共和的萌芽 本书的开篇,我们将追溯至古希腊的雅典,探究伯里克利式民主的辉煌与局限。书中详尽分析了公民权力的范围、雅典的直接民主制运作的机制,以及这种制度如何孕育了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想基石。重点在于对柏拉图《理想国》中“哲学王”概念的批判性梳理,探讨其对精英治理与大众自治之间张力的深刻洞察。紧接着,我们将审视亚里士多德对不同政体(君主制、贵族制、共和制)的分类学,分析他如何将“中道”原则应用于政治实践,力求构建一个既稳定又公正的城邦结构。 从地中海的彼岸,视角转向罗马共和国的崛起。这一部分深入剖析了波利比乌斯笔下的罗马“混合政体”——融合了君主元素(执政官)、贵族元素(元老院)和民主元素(人民大会)的精妙设计。书中着重探讨了西塞罗在共和晚期对法律至上和公民美德的呼唤,以及这些理念如何在罗马的扩张与最终的衰亡中,留下永恒的印记。我们试图揭示,罗马的法制精神是如何成为后世欧洲大陆法治传统的源头,即便在帝制取代共和之时,其精神内核依然顽强地存续。 第二部分:中世纪的信仰与权力的交织 当西方世界进入中世纪,本书将焦点转向教会与世俗权力之间的复杂博弈。我们不再聚焦于具体的战役或王朝更迭,而是深入探讨奥古斯丁的《上帝之城》与托马斯·阿奎那的政治神学。奥古斯丁对“地上之城”的悲观看法,为理解权力的人类局限性提供了基础;而阿奎那则试图将亚里士多德的理性政治哲学与基督教教义相融合,构建了一套自然法理论,强调世俗法律必须服从更高层级的神圣与自然理性。 本部分还通过对“教皇权与皇权之争”的分析,展现了权力分散状态下,不同机构如何通过意识形态和法律工具来相互制衡。我们考察了中世纪晚期封建契约关系对政治忠诚的重塑,以及《大宪章》的诞生,尽管其初衷是贵族的权利保障,却无意中播下了限制王权的种子。 第三部分:文艺复兴、宗教改革与主权国家的奠基 文艺复兴为政治思想带来了人文主义的觉醒。本书深入解读了马基雅维利的《君主论》,着重分析其“目的证明手段的合理性”的论断,并非单纯的权术指南,而是对一个“新君主”如何在混乱的意大利城邦间立足的现实主义描摹。我们探讨了马基雅维利对“德性”(Virtù)的理解——一种适应环境变化、果断采取行动的能力,而非传统的道德美德。 紧随其后的是对宗教改革的政治后果的审视。马丁·路德的“信徒皆为祭司”如何动摇了既有的社会等级结构,以及让·加尔文在日内瓦建立的政教合一的实践,为后来的清教徒和北美殖民地的政治实验提供了模型。 本书的这一阶段高潮,在于对让·博丹主权理论的剖析。博丹首次系统性地提出了“主权”的概念——即国家最高、不受约束的权力。这标志着现代民族国家的理论基础开始形成,强调国家内部统一、至高无上的立法权,成为对抗封建分裂势力的核心武器。 第四部分:启蒙时代的理性之光与社会契约的重构 启蒙运动是政治思想史上的一次爆炸性飞跃。本书详细梳理了霍布斯、洛克和卢梭三位思想巨匠构建的社会契约论体系,并进行细致的辨析: 1. 霍布斯(《利维坦》): 强调人性本恶,需要一个绝对主权者(利维坦)来维持和平,其核心在于对安全与秩序的绝对优先权。 2. 洛克(《政府论》): 修正了霍布斯的观点,认为自然状态下存在自然权利(生命、自由、财产),政府的合法性来源于被统治者的同意,并强调权力分立以防止暴政。 3. 卢梭(《社会契约论》): 提出了极富革命性的“公意”(General Will)概念,认为真正的自由在于服从全体人民共同的意志,这为后来的民主激进主义提供了思想资源。 我们随后进入了孟德斯鸠对权力制衡的经典分析——“三权分立”理论。本书将孟德斯鸠的思想置于英国君主立宪制的具体背景下考察,阐明了立法、行政、司法相互制约的设计,是如何被视为保障公民自由的制度性保障。 第五部分:革命的浪潮与宪政的实践 本部分的重心转向美国和法国大革命的政治实践。我们不再仅仅关注革命的口号,而是深入剖析了制宪会议上的思想交锋。书中对比了汉密尔顿对强大中央政府的偏好与杰斐逊对地方自治和有限政府的坚持,分析了美国宪法在权力分配、修正案机制以及司法审查上的精妙平衡。 同时,本书审视了法国大革命中激进主义(雅各宾派)与温和派(君主立宪派)之间的路线斗争,探究了“人民主权”在不同解释下如何导致截然不同的政治后果,以及对“恐怖统治”的哲学反思。 最后,本书以十九世纪初期的政治哲学思潮收束。我们将考察边沁和密尔对功利主义的阐发,分析其如何将政治决策的衡量标准从抽象权利转向“最大多数人的最大幸福”,以及密尔在《论自由》中对个人自治和言论自由所做的强有力辩护,为现代自由主义理论画上了一个坚实的注脚。 贯穿全书的,是对“正义”一词在不同历史语境中的内涵变迁的持续追问。这本书旨在提供一个宏大的思想地图,让读者得以在纷繁复杂的政治历史中,辨识出那些驱动人类构建、反思和重塑其共同生活的永恒议题。

作者简介

亚历山大•汉密尔顿(1757-1804),曾任华盛顿的军事秘书及革命军团长,制宪会议成员,美国建国后首任财政部长。本书过半数的论文由他写作,或是在他参与下写作,时年31岁。

约翰•杰伊(1745-1829),美国建国后的最高法院首席法官,后任纽约州长。本书论文有5篇是他写作,时年43岁。

詹姆斯•麦迪逊(1751-1836),美国独立运动的主要人物之一,在制宪会议中作用卓著,被誉为美国“宪法之父”,美国建国后任众议院议员,后又任国务卿和第四届总统。本书约有20余篇论文由他写作或参与写作,时年37岁。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

【按语:《联邦党人文集or联邦论or联邦论:美国宪法评论(The federalist Papers,1788)》是托名Publius者于1787年-1788年发表在纽约报刊上的85篇文章的结集,实际作者是Alexander Hamilton, James Madison和John Jay。在说明了强大的联邦的重要性和旧的邦联条例的缺陷后,Publ...  

评分☆☆☆☆☆

“Whether societies of men are really capable or not, of establishing good government from reflection and choice, or whether they are forever destined to depend, for their political constitutions, on accident and force.” ——Alexander Hamilton, The Federa...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

《联邦党人文集》是一本好书,但好书不好读,很多朋友都反馈此书“难读”。 难读是什么意思? 存在很多字面意义容易懂,但进一步含义不好把握方面; 阅读兴趣很容易衰退,难以持续。所以导致了阅读体验各个人之间方差很大,有些人读出来很多东西,而有些人则挫败感强,翻了几篇...  

评分☆☆☆☆☆

——《联邦党人文集》第十篇笔记 这篇致纽约州“人民” [1] 的文章致力于捍卫联邦和平民政府。麦迪逊向平民政府(popular governments)的朋友们讲话,以反对自由的敌人(the adversaries)。[2] 麦迪逊一开场就明确做了卡尔·施米特所谓的“敌友之分”,这篇文章将是高度政治...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

老实说,在读《联邦党人文集》之前,我对美国政治制度的理解都比较碎片化,很多概念都只是模糊的知道。这本书就像一个极其详尽的拆解手册,把建国初期政治家们是如何思考、如何辩论、如何达成共识的整个过程,都原原本本地呈现在了读者面前。它不像一本教科书,给你一堆结论和公式,而是让你跟随作者的思路,一步步地去论证,去说服。我尤其被书中关于“派别”(faction)的讨论所震撼。麦迪逊对于派别既是担忧又是警惕,他看到了派别对公共利益的潜在威胁,但同时也认识到派别是自由的产物,是无法根除的。他提出的解决方案——建立一个幅员辽阔的共和国,通过多样化的利益群体相互制约,反而能够防止任何一个派别独大,从而保护整体的自由和稳定。这种辩证的思维方式,在今天看来依然具有极强的现实意义。读这本书,你会不断地问自己,为什么会这样设计?这样设计的目的是什么?它又能带来什么后果?这种主动思考的过程,远比被动接受知识更有价值。这本书给我最大的启发,就是理解现代政治制度的复杂性并非偶然,而是经过深思熟虑的理性产物,是历史的智慧结晶。

评分☆☆☆☆☆

《联邦党人文集》给我的感觉,就像是在听一场顶尖的辩论赛,只不过这场辩论跨越了几个世纪。Hamilton、Madison和Jay这几位作者,他们的文字充满了力量和说服力。阅读的过程,更像是一场智识的探险。书中关于政府权力的界定和限制,以及如何防止权力滥用的论述,我读得特别仔细。他们对“政府是必要的恶”这一观点的深刻认识,以及在此基础上构建的精巧制度设计,让我对“分权制衡”有了全新的理解。我一直觉得,一个好的政治制度,最关键的一点就是要考虑到人性的复杂,既要赋予政府必要的权力来维持秩序和公共利益,又要设置严密的防线来防止它走向暴政。这本书恰恰就是这样一本关于如何“驯服”权力的艺术的教科书。每一次读到他们对于共和国稳定性的探讨,对于少数派权利的保障,都会让我感叹,原来在那么早的时代,就有人如此深刻地思考过这些根本性的问题。它不像某些过于理想化的政治哲学,而是充满了务实的考量和对现实情况的精准把握。

评分☆☆☆☆☆

《联邦党人文集》这本书,我真的花了相当长的时间来消化。一开始是被它的名头吸引,想着一部关于美国建国文献的经典,肯定蕴含着智慧的结晶。拿到手之后,捧在手里就有一种沉甸甸的历史感。翻开第一页,扑面而来的是那种严谨而又充满辩论的论证风格。它不像我们现在读的小说,情节跌宕起伏,读起来轻松愉快。这本书更像是一场穿越时空的智力博弈,作者们用精妙的逻辑和扎实的论据,层层递进地剖析着建立一个强大而稳定的联邦政府的必要性。我特别欣赏其中对权力制衡的探讨,那种对人性弱点的深刻洞察,以及由此设计出来的三权分立、行政立法司法相互牵制的制度,至今看来依然闪耀着智慧的光芒。读这本书,我感觉自己就像一个旁观者,置身于那个风起云涌的时代,看着一群伟大的灵魂如何为了国家的未来进行着一场场思想的较量。有时候,我会停下来,反复咀嚼某一个论证,试图去理解他们当时的考量,以及这些思想是如何塑造了我们今天所处的这个世界的。它不是一本读完就能立刻产生“哇塞”效果的书,而是需要你静下心来,慢慢体会,细细品味,才能逐渐领略到其深厚的底蕴和非凡的价值。

评分☆☆☆☆☆

第一次接触《联邦党人文集》,我带着一种“学习历史”的心态,但很快就发现,这本书的内容远不止于历史事件的陈述,它更是一本关于“思想史”的杰作。作者们在书中反复强调,建立一个强大的中央政府,并不是要剥夺各州的权利,而是为了更好地保护所有公民的自由和权利。他们对于“国家利益”和“个人自由”之间关系的论述,以及如何通过一个有效的联邦政府来促进经济发展、保障国防安全,都让我对“国家”这个概念有了更深入的认识。我特别喜欢他们关于“理性”在政治决策中的作用的论证。在那个时代,人们对建立一个什么样的政府充满了各种疑虑和分歧,而《联邦党人文集》的出现,就像是一盏明灯,用清晰的逻辑和详实的分析,指导着人们走向一个相对成熟的政治共识。它让我看到,伟大的政治制度并非天马行空,而是基于对人性和社会规律的深刻理解,以及对现实问题的精准把握,通过严密的逻辑推理而构建出来的。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲,《联邦党人文集》并非一本轻松读物,它的语言风格和论证方式,对于习惯了现代快节奏阅读的读者来说,可能需要一些耐心。但一旦你沉浸其中,就会发现它所蕴含的巨大能量。我最着迷的是它对于“共和主义”(republicanism)理念的阐释。在当时,将一个如此庞大的地域建立在一个以民意为基础的共和国之上,本身就是一项极具挑战性的尝试。作者们用大量的篇幅去论证,为何这样一个共和政体是可行的,并且比以往的君主制或小规模的城邦民主更能保障自由和稳定。他们对于“代表制”的辩护,对于“多数人的统治”和“少数人的权利”之间平衡的追求,都给我留下了深刻的印象。这本书让我明白,一个健康的政治体系,并非是简单的多数决定一切,而是需要在不同声音、不同利益之间找到一种动态的平衡。它不是一蹴而就的完美方案,而是一个不断演进、需要持续维护的精妙工程。

评分☆☆☆☆☆

集众人之判断,以经验为先导,靠时间来完善。再博学多能,亦不能靠理性与沉思可以期冀完成。

评分☆☆☆☆☆

没有作业可抄的状态(翻译极差)

评分☆☆☆☆☆

三颗星给其悠久而又浓厚的历史政治文化底蕴。翻译的晦涩难懂,毕竟是18世纪的作品,对其原著的语言流畅性不能强求,但是21世纪的译者却孜孜不倦地传达其中的复杂特点,让人大失所望。

评分☆☆☆☆☆

以前的恶心翻译,完全没改进,现在又改头换面,重新炮制出来了

评分☆☆☆☆☆

只怪自己功底太浅,看了半本实在坚持不下去了。