論人的本性 在線電子書 圖書標籤: 生物學 社會學 人性 愛德華·威爾遜 進化論 科普 心理學 科學
發表於2024-11-25
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重讀瞭一遍,雖然威爾遜強調“先天決定論”的態度過於絕對,但無可否認,他是極有洞見的,論點有爭議,論證有價值。
評分先天決定論的確有自己的依據,但是它能做的似乎隻是溯源,麵對文化和社會問題,如果人性隻能從生物性中去找尋,那麼解決的方案難道也就隻能迴到生物性?但是威爾遜的敘述有自己的浪漫,尤其是當他說每個人的身上帶著韆年人數萬人的基因遺傳的時候,個人的偉大和渺小似乎一下子都在眼前展開瞭。
評分重讀瞭一遍,雖然威爾遜強調“先天決定論”的態度過於絕對,但無可否認,他是極有洞見的,論點有爭議,論證有價值。
評分你打算保留幾成人性? 當科學讓其成為現實問題。 那麼,人,非人乎?解脫乎?成神乎? 依我看,以上都尼瑪乎不鳥。 無非是再換塊地,再畫個圈,再把自己圈進去,再繼續摺騰吧。 然後期待,期待下塊地,期待下個能自己畫下的圈。 鏡花水月,沒有盡頭……
評分1979年的社會生物學著作在今天是否有些學理更新和科學實證方麵的過時,我這外行對此深錶懷疑,尤其是看到對於蘇聯數據的引用以及關於1980年代計算機發展的預估。
愛德華·O·威爾遜(Edward O. Wilson),世界傑齣生物學傢之一,“社會生物學”奠基人和最早宣傳“生物多樣性”概念的人之一。他在全世界獲得瞭100多個奬項和榮譽,包括美國國傢科學奬章、瑞典皇傢科學院頒發的剋拉福德奬、日本國際生物學奬,並以著作《論人的本性》(On Human Nature)《螞蟻》( The Ants,閤著)兩次獲得普利策非虛構類圖書奬。他目前是哈佛大學比較動物學博物館昆蟲館的名譽館長兼榮譽研究教授。
這部著作首次齣版後,在美國學術界引起瞭一場巨大辯論,社會科學的每一個領域都捲入其中。贊同者稱贊它是“一部最富刺激性、最具挑戰性、最具啓迪性的著作”,並榮獲普利策奬;抨擊者則認為他的觀點荒謬之極甚至有滑嚮種族主義的危險。
作者認為:人的行為由遺傳決定,文化對人類行為的影響是有限的;我們的基因不但決定瞭我們的生物形態,還幫助塑造瞭我們的本能,包括我們的社會性以及很多其他個體特徵。
根據這個觀點,作者進一步探究瞭人類行為的四個方麵:攻擊行為、性行為、利他行為和宗教行為。在他看來,攻擊行為是人類為瞭確保自身安全而形成的一種本能,是人類在長期進化過程中逐漸發展而來的,給人類帶來一定的生物優勢;性反應使人類傢族成員更加緊密地結閤在一起,從而帶來進化上的優勢;利他行為在本質上與蜜蜂、白蟻等社會性昆蟲一樣,是通過基因的進化和發展而來的,其強度和頻率隨著親屬關係的疏遠而急劇下降;宗教也具有先天的傾嚮性,是群體選擇的進化基礎。
作者將生物學帶入社會科學和人文學科領域,試圖運用生物學原理研究人類的社會行為以及人類社會的各種現象,開創瞭一個新的學科。
爱德华·O·威尔逊是世界顶尖的蚁类学家和“社会生物学”的开创人,也是罕见的两次荣获普利策奖金的自然科学家。他的哲学人类学著作《论人性》(1979)和详尽无遗的专业蚁学手册《蚂蚁》(1991,与人合著)摘得普利策非小说类奖。 威尔逊认为,正如生物化学是生物学的基础...
評分爱德华·O·威尔逊是世界顶尖的蚁类学家和“社会生物学”的开创人,也是罕见的两次荣获普利策奖金的自然科学家。他的哲学人类学著作《论人性》(1979)和详尽无遗的专业蚁学手册《蚂蚁》(1991,与人合著)摘得普利策非小说类奖。 威尔逊认为,正如生物化学是生物学的基础...
評分Ehrlich在《论人性》中说,进化理论研究,一直对“合作”视而不见或有很大的误解,是因为总是从个体或群体的视角来看进化现象。一旦转变为基因视角,嗒哒,一通百通。当然,基因的视角还不够,更准确的视角还需要更后退一步。 我们看待自己总是以为“万物之灵”,忘记了自己就...
評分Ehrlich在《论人性》中说,进化理论研究,一直对“合作”视而不见或有很大的误解,是因为总是从个体或群体的视角来看进化现象。一旦转变为基因视角,嗒哒,一通百通。当然,基因的视角还不够,更准确的视角还需要更后退一步。 我们看待自己总是以为“万物之灵”,忘记了自己就...
評分在图书馆看到这本书完全是偶然,对这个出版社我没有什么感觉,但题目还是吸引我随手翻了一下,没想到深深地吸引了我,从此威尔逊便成为了我最喜欢的科学家之一。 继《社会生物学》后,威尔逊没有停止他的脚步,虽然批评声不断,但他仍然坚持自己的信念,继续用生物学来...
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