論人的本性 在線電子書 圖書標籤: 生物學  社會學  人性  愛德華·威爾遜  進化論  科普  心理學  科學   

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威爾遜將人類的發育過程比喻成穿過不同地形，受遺傳和環境雙重影響，因而是決定式的。如果我們對人的本性有足夠的瞭解，甚至能夠對人類行為進行一定程度的預測。

將達爾文的自然選擇理論結閤拉馬剋的遺傳理論，探索文化對人類行為構成的影響。並從神經科學和進化生物學的角度分析基因與文明衝突所形成的精神睏境。學習規則、情緒強化物和激素反饋迴路把社會行為的發展導入特定軌道，是人性的三大要素。但在人類物種可以改變自身屬性的情況下，也許人性當中即存的某種因子會對人性的良性發展構成難以逾越的障礙。

讀完哈耶剋《緻命的自負》，再讀本書，深覺兩者可以互相參照。哈耶剋對理性的自負骨子裏深為警惕，愛德華·威爾遜《論人的本性》卻對人性的生物學基礎抱有相當大的信念。他認為人類的行為是由遺傳和後天的文化環境共同決定的結果，而基因遺傳在其中占有相當大的比重。人類如果破解瞭遺傳的密碼，便掌握瞭人性的秘密。若是這一夢想成真，那麼，“理性”真是有資本“自負”瞭，哈耶剋的批判便失去瞭力量。當然，在本能的決定和環境的影響之間，孰輕孰重，還需要研究。但隻要承認本能和遺傳的存在意義，等於就是為理性打開瞭一扇方便之門。所以康德要“為知識劃定界限，從而為人類的自由留齣空間”，真是深刻的洞見啊。本書所述，倡導建立社會生物學，細思雖極恐，但卻不無意義呢。警惕理性的自負，也要正視蕓蕓眾生的由來與走嚮：進化。

一些自己曾經不經意間思考過或者曾經瞭解過的問題，在著作中得到係統性論述時，還是會有耳目一新的感覺，雖然也能隔空感知到一定的時代感。最讓我眼前一亮的竟然是同性戀的基因遺傳問題= =類比一下，不育會不會是為瞭優育呢？我可以為這項事業做齣一點微小的貢獻嗎？

威爾遜將人類的發育過程比喻成穿過不同地形，受遺傳和環境雙重影響，因而是決定式的。如果我們對人的本性有足夠的瞭解，甚至能夠對人類行為進行一定程度的預測。

这本书带给我的启发，不亚于当年看1984的程度，虽然任何生物学，经济学，人文学，文学甚至艺术著作对于解释大格局的人类生存目地和意义只是给出一个可能性，但决不妨碍我们从中受益。本书的弱点是翻译水平参疵不齐，一些烂章节，比如说部分的内容脱节，逻辑不清，相信主要还是...  

Ehrlich在《论人性》中说，进化理论研究，一直对“合作”视而不见或有很大的误解，是因为总是从个体或群体的视角来看进化现象。一旦转变为基因视角，嗒哒，一通百通。当然，基因的视角还不够，更准确的视角还需要更后退一步。 我们看待自己总是以为“万物之灵”，忘记了自己就...

在图书馆看到这本书完全是偶然，对这个出版社我没有什么感觉，但题目还是吸引我随手翻了一下，没想到深深地吸引了我，从此威尔逊便成为了我最喜欢的科学家之一。 继《社会生物学》后，威尔逊没有停止他的脚步，虽然批评声不断，但他仍然坚持自己的信念，继续用生物学来...  

这本书带给我的启发，不亚于当年看1984的程度，虽然任何生物学，经济学，人文学，文学甚至艺术著作对于解释大格局的人类生存目地和意义只是给出一个可能性，但决不妨碍我们从中受益。本书的弱点是翻译水平参疵不齐，一些烂章节，比如说部分的内容脱节，逻辑不清，相信主要还是...  

爱德华·O·威尔逊是世界顶尖的蚁类学家和“社会生物学”的开创人，也是罕见的两次荣获普利策奖金的自然科学家。他的哲学人类学著作《论人性》（1979）和详尽无遗的专业蚁学手册《蚂蚁》（1991，与人合著）摘得普利策非小说类奖。 威尔逊认为，正如生物化学是生物学的基础...