具体描述
光绪二年，李瀚章、李鸿章兄弟主持编校了第一版权威的《曾文正公全集》。这部《全集》没有收录曾国藩的家书。
光绪五年，在李氏兄弟主持下《曾文正公家书》编校完成，交由传忠书局刻印。全书分十卷，收录了曾国藩30岁以后（道光二十年至同治十年）与家人的通信，总计780余封。这是第一部权威的曾国藩书信集。
本次出版的简体横排版，就是以传忠书局刻印的这一版《曾文正公家书》为底本。并在此基础上增加了独立的两部分内容，分别是《旧本未刊家书补编》近400封和李氏兄弟主持编校的《曾文正公家训》120余封。力求完整呈现曾国藩关于修身、齐家、治国的思想和实践。
作者简介
曾国藩（1811-1872）
初名子城，字伯涵，号涤生。清朝湖南湘乡（今属湖南省娄底市双峰县）人。晚清中兴第一名臣。湘军创始人，晚清散文“湘乡派”创立人，近代洋务运动发起者。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。
曾国藩幼时入读于家塾“利见斋”。24岁考取举人，28岁考取进士。从此步入仕途，先后任翰林院庶吉士、内阁学士、礼部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎等职。十年之内，连升十级。
丁忧期间，太平军攻入湖南。曾国藩奉旨帮办团练，创建了湘军。咸丰四年（1854）发布《讨粤匪檄》，率军出征，直至平定太平天国。被封为一等毅勇侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。后历任两江总督、直隶总督，官居一品。
同治九年（1870），时任直隶总督的曾国藩，受命处理“天津教案”。同年再任两江总督。同治十一年（1872）病逝于南京。朝廷追赠太傅，谥文正。
目录信息
曾文正公遗像
曾文正公画像赞 李鸿章
《曾文正公家书》正文第一页（传忠书局）
致沅甫九弟（曾国藩手迹）
劳谦（曾国藩手迹）
曾国藩家族成员录
曾国藩年龄对应年代表
曾文正公家书卷一
曾文正公家书卷二
曾文正公家书卷三
曾文正公家书卷四
曾文正公家书卷五
曾文正公家书卷六
曾文正公家书卷七
曾文正公家书卷八
下册
曾文正公家书卷九
曾文正公家书卷十
旧版未刊家书补编
曾文正公家训卷上
曾文正公家训卷下
· · · · · · (收起)
读后感
近来读曾国藩家书，颇觉玩味。些许感悟，聊以记录。 第一点是静，曾公多次强调静能生智，要求不论军旅忙碌如何，每天都要静坐四刻。古人没有电脑，电视，娱乐活动也没有今天丰富。应该说静坐思考的时间还是比较多的。而在今天，打开电脑电视，各种吸引眼球的新闻和社交...
评分何兆武的《上学记》里曾写过“中国历史上真正能够做到立德，立功，立言的只有二人：王阳明，曾国藩”。我对曾国藩的兴趣是看唐浩明的那套《曾国藩》吊出来的。后来又找出他的家书合集来看。一直想把笔记整理出来，从纸上散乱的摘抄，到电子版，再到分类的，再到打印出来贴在日...
评分何兆武的《上学记》里曾写过“中国历史上真正能够做到立德，立功，立言的只有二人：王阳明，曾国藩”。我对曾国藩的兴趣是看唐浩明的那套《曾国藩》吊出来的。后来又找出他的家书合集来看。一直想把笔记整理出来，从纸上散乱的摘抄，到电子版，再到分类的，再到打印出来贴在日...
评分人们总是希望去追询历史的轨迹以及人物的得失，以便总结世事变迁的规律从而找到为人处世的准则和成就人生的捷径，可惜冥冥中造物者有意把答案给空置，让人类不断的去寻找和创造这个答案，继而完善或者毁灭整个人类社会体系。 了解曾国藩最初是从唐浩明的曾国藩三部曲开始的，...
评分一、人這一輩子，榮辱成敗各安天命。相比別人而言，曾文正公是幸運的。但仔細分析，讀過此書之人就可以知道，這種幸運絕不是一種偶然。能夠身居高位，手握重兵，兢兢業業、如履薄冰，在滿清搖搖欲墜的關口，巋然不動地將糜爛的天下親手輯安，使斯民稍得喘息的，是這位晚清第一...
用户评价
对于文字的运用，这本书达到了炉火纯青的境界，其韵味悠长，绝非当代快餐文化能够比拟。语言是凝练的，没有一句废话，每一个词语的选用都经过了审慎的考量，似乎都承载着厚重的历史感和深刻的内涵。更令人称奇的是，在如此严谨的文字背后，却流淌着一种极其真挚的情感。那种对家人的关切，对后辈的殷切期望，以及在困境中表现出的坚韧与克制，都通过那种古朴的文风，以一种沉甸甸的方式传递出来。初读时，可能会因为其文风的古雅而感到一丝门槛，但一旦沉浸其中，便会被其内在的节奏感和韵律美所吸引。它像是一曲慢板的古乐，需要静心聆听，才能捕捉到每一个音符背后的力量。这种文字的力量，在于它能够穿越语言的表层，直击人心最柔软也最坚实的部分，让人在阅读中获得一种近乎宗教般的宁静与力量。
评分品读这本书的过程，是一场对“责任”与“担当”的深度体验。作者在书中展现出的那种“知其不可为而为之”的担当精神，尤其令人动容。在那个充满变数与挑战的时代背景下，他所肩负的重担，不仅是个人的功名利禄，更关乎一方百姓的安宁与国家的命运。书中对重大决策背后的权衡利弊、内心的煎熬与最终的抉择，都有着非常坦诚的剖析。这种毫不掩饰的自我剖析，反而赋予了作者一种超凡的魅力——他不是一个被神化的符号，而是一个在巨大压力下努力做出正确选择的、有血有肉的实践者。通过跟随他的文字，我仿佛也经历了一次次艰难的抉择，体会到了肩负重任的重量感。这种代入感，远比阅读纯粹的英雄传记来得更加深刻和真实，它告诉我们，真正的伟大，往往诞生于对自身局限性的清醒认知和对责任的坚决履行之中。
评分读完这部作品，我仿佛穿越回了那个波诡云谲的时代，亲耳聆听着智者谆谆的教诲。它以一种近乎白描的手法，将那个特定历史时期的社会风貌、人情冷暖，乃至士大夫阶层的内心挣扎，刻画得淋漓尽致。作者的笔触细腻而富有洞察力，不仅仅停留在对事件的客观记录，更深入到对人物精神世界的探索。那些字里行间流淌出的智慧，关于如何修身养性、如何持家治业、如何待人接物，即便在今日看来，依然具有极强的现实指导意义。我尤其欣赏其中对于“慎独”这一理念的阐述，它并非空泛的说教，而是通过一系列具体的场景和细节，将这种内心的自觉与自律，展现得真实可感。阅读的过程，与其说是吸收知识，不如说是一场深刻的自我反思与精神洗礼。那种沉静的力量，如同古井之水，看似平淡，实则深不可测，让人在喧嚣的尘世中，寻得一处安放灵魂的净土。这本书的价值，在于它提供了一种超越时代的道德准则和行为规范的范本，让人在浮躁的社会中，重新审视何为真正的“立身之本”。
评分这本书的结构安排，初看或许略显松散，但细细品味，却能发现其中蕴含的匠心独明。它不像某些史书那样追求宏大的叙事框架，而是更像是一本散落的笔记、一份份真挚的往来信函，正是这种“不经意”的散漫，反而成就了一种浑然天成的真实感。我特别留意了其中对于日常琐事的记述，比如对田地收成、仆役管教、甚至日常饮食起居的详尽描述，这恰恰是理解一个伟大人物如何在最微小的细节中实践其人生哲学的绝佳窗口。这些生活化的片段，没有被理想化的光环所笼罩，反而展现出一种极富烟火气的、可触可感的立体形象。每一个段落的转换，都像是一次视角的小小偏移，从宏观的政务到微观的家庭教育，无缝衔接，让读者得以全面地窥见其人生的各个面向。这种叙事上的多维性，避免了将人物扁平化的风险，使之呈现出复杂而充满张力的生命力。读完后，我感觉我不仅仅是认识了一个历史人物，更是与一位智者进行了一次跨越时空的、全方位的深度交流。
评分这本书最让我感到震撼的，是它所蕴含的教育哲学。它不仅仅是关于如何做官或者如何打仗的教科书，更是一部关于“如何成为一个完整的人”的指南。其中反复强调的“格物致知”、“慎思明辨”，不仅仅停留在书本概念层面，而是被巧妙地融入到对子孙后代的具体教导之中。比如，对于如何处理人际冲突的建议，对于如何管理时间与精力的分配，都体现出一种极高的实践智慧。这种教育不是填鸭式的灌输，而是循循善诱，通过日常的点滴，塑造其独立思考的能力和正直的品格。我从中领悟到，真正的教育，不在于教授具体的知识和技能，而在于点燃内在的火种，培养一个人面对复杂世界的内在驱动力和道德罗盘。这种“育人”的深远考量，使得这本书的价值远远超出了历史文献的范畴，它是一份关于生命成长的永恒文本，值得反复研读，每一次都会有新的体悟。
评分第五遍读毕。仰之弥高，钻之弥坚，信哉斯言！
评分高山仰止，景行行止之人，从外人笔下或许多为光芒，虽然振奋却也怠人。但是这样一个立功立言立德三不朽的一个人，用它自己的笔墨，描述他的遗憾、自省、思想、见地······真实是给我最大的感觉，他也是人，他也有那个时代思想的局限，但是再三而思，他的不封建、不迷信、不恋功名甚至超越了现在多少人。时代在改变，我们很多人惊讶于文正公的思想竟能百岁流芳，我想或许他所笃信的儒家、理学在某些方面已经帮助他寻得真理。只是，那个过程，他用我们所能见的坎坷一路走来，和许多人一样在苦恼自思中，在日记里，在静坐时，成为千古一人。
评分最需要反复阅读的
评分中国书店出的这个有些地方存在打印错误，收录1300来封家书，不如中华书局出版、唐浩明主编的那本全。但中国书店这个分类编排比较好，中华书局那本是按照时间先后依次排开，中国书店是分三部分:传忠书局底本、旧版未刊家书补编、曾国藩家训（即写给其儿子们的）。个人认为曾氏修身精华在家训部分，在曾氏写给兄弟的信中也偶见修身要言。总之，凡事要能做到才是王道，否则皆是虚妄、空谈。
评分高山仰止，景行行止之人，从外人笔下或许多为光芒，虽然振奋却也怠人。但是这样一个立功立言立德三不朽的一个人，用它自己的笔墨，描述他的遗憾、自省、思想、见地······真实是给我最大的感觉，他也是人，他也有那个时代思想的局限，但是再三而思，他的不封建、不迷信、不恋功名甚至超越了现在多少人。时代在改变，我们很多人惊讶于文正公的思想竟能百岁流芳，我想或许他所笃信的儒家、理学在某些方面已经帮助他寻得真理。只是，那个过程，他用我们所能见的坎坷一路走来，和许多人一样在苦恼自思中，在日记里，在静坐时，成为千古一人。
