具体描述
倡導東亞視角之必要性
這個視角超越以民族國家為單位的思考框架
《橫觀東亞》是白永瑞回顧多年來的東亞論述和連帶運動
在朝鮮半島、台灣、沖繩等核心現場
摸索東亞共生社會之路的省察成果
白永瑞長期以來與韓國、中國、日本和台灣等地的知識分子建立連帶，引領東亞論述，這是他向華文世界推出的第二本史論集。
白永瑞所說的共生社會是朝向能更充分體現人性尊嚴的區域共生社會的「作為過程的東亞共同體」，並且從這個視角對當代中國思想界、中韓關係史及台灣人認同進行梳理。突破既有的分科學術的界限，繼而探索新的學術理念和制度。
白永瑞長久以來同時身兼研究者、教育者和編輯者，這三種角色形成的自我認同，讓他遊走於作為制度的學術和作為運動的學術之間，構思革新學術體系的學術論。並且試圖透過「社會人文學（Social humanitie）」這個新思路對歷史學、韓國學和中國學進行重構。
作者简介
作者：白永瑞
1953年韓國仁川出生，現任韓國延世大學史學系?授，延世大學文學院院長，並擔任創批社主編，前任延世大學國學?究院院長與中國近現代史學會（韓國）會長。主要最近論著包括《回歸東亞：探索中國的近代性》（首爾：創批社，2000）、《???〈東???〉》（共編）（東京：作品社，2006）、《思想東亞：韓半島視角的歷史與實踐》（台北：臺社，2009；北京：三聯書店，2011）、《見識台灣：韓國與台灣共尋新徑》（共編）（首爾：創批社，2012）、《在核心現場重思東亞：共生社會之實踐課題》（首爾：創批社，2013）、《社會人文學之路：作?制度的學術，作?運動的學術》（首爾：創批社，2014）。目前?究集中於東亞論述比較?究和20世紀東亞思想史。
目录信息
我們追求怎樣的東亞──寫在白永瑞《橫觀東亞》書前 陳芳明
導論 白永瑞
第一輯 韓國的東亞論
第一章 從「核心現場」探索東亞共生之路 王艷麗、謝秀梅譯
第二章 連動的東亞，問題的朝鮮半島 宋文志、崔金瑛譯
第三章 東亞中產階層的成長與民間社會的形成 王元周譯
第四章 複合國家與「近代的雙重課題」──重審東亞二十世紀歷史
宋文志譯
第二輯 韓國的中台論
第一章 中華帝國論在東亞的意義──探索批判性的中國研究 崔金瑛譯
第二章 變與不變──韓中關係的過去、現在與未來 崔金瑛譯
第三章 對韓國人而言台灣為何──重看韓台關係 謝秀梅譯
第四章 從核心現場重思「新的普遍」──評論「新天下主義」 崔金瑛譯
第三輯 社會人文學與批判性學術運動
第一章 開啟社會人文學的新地平──從「公共性歷史學」談起 謝秀梅譯
第二章 作為全球地域學的韓國學之（不）可能性──走向普遍論述的建構
崔金瑛譯
第三章 共感與批評的歷史學──為東亞歷史和解的建議 王元周譯
第四章 中國學的軌跡和批判性中國研究──以韓國為例 李珠海譯
· · · · · · (收起)
读后感
﹣最近有兩本關於東亞的新書，兩本都買了， 先讀白永瑞的這一本。 ﹣喜歡他提出「雙重周邊的視角」，即在以西歐為中心的世界史發展上被迫踏上非主體化之路的東亞的周邊視角，以及東亞內部的位階秩序中被壓抑的周邊視角的問題意識。這如放在香港的脈絡中，前者牽涉到香港如何看...
评分﹣最近有兩本關於東亞的新書，兩本都買了， 先讀白永瑞的這一本。 ﹣喜歡他提出「雙重周邊的視角」，即在以西歐為中心的世界史發展上被迫踏上非主體化之路的東亞的周邊視角，以及東亞內部的位階秩序中被壓抑的周邊視角的問題意識。這如放在香港的脈絡中，前者牽涉到香港如何看...
评分﹣最近有兩本關於東亞的新書，兩本都買了， 先讀白永瑞的這一本。 ﹣喜歡他提出「雙重周邊的視角」，即在以西歐為中心的世界史發展上被迫踏上非主體化之路的東亞的周邊視角，以及東亞內部的位階秩序中被壓抑的周邊視角的問題意識。這如放在香港的脈絡中，前者牽涉到香港如何看...
评分﹣最近有兩本關於東亞的新書，兩本都買了， 先讀白永瑞的這一本。 ﹣喜歡他提出「雙重周邊的視角」，即在以西歐為中心的世界史發展上被迫踏上非主體化之路的東亞的周邊視角，以及東亞內部的位階秩序中被壓抑的周邊視角的問題意識。這如放在香港的脈絡中，前者牽涉到香港如何看...
评分﹣最近有兩本關於東亞的新書，兩本都買了， 先讀白永瑞的這一本。 ﹣喜歡他提出「雙重周邊的視角」，即在以西歐為中心的世界史發展上被迫踏上非主體化之路的東亞的周邊視角，以及東亞內部的位階秩序中被壓抑的周邊視角的問題意識。這如放在香港的脈絡中，前者牽涉到香港如何看...
用户评价
坦白说，我带着一种近乎挑剔的心态开始阅读这本书，因为我对这类题材已经有所涉猎。然而，这本书很快就打破了我的预期。它的理论框架构建得异常扎实，引用了大量我此前未曾留意到的一手资料，这一点非常难得。作者在分析问题时，很少采用简单的二元对立，而是深入挖掘了权力结构、社会阶层变迁与文化认同之间盘根错节的关系。那种层层剥茧的分析逻辑，如同精密的手术刀，精准地切开了历史的肌理。虽然涉及的内容较为专业，但作者在行文时却保持了一种惊人的清晰度，晦涩的学术概念被巧妙地融入到流畅的论述之中，确保了即便是非专业读者也能跟上思路。这本书无疑是该领域内近年来难得的佳作，对于想要深入研究该主题的人来说，简直是案头必备的参考书。
评分我必须承认，这本书的阅读门槛不算低，它要求读者具备一定的历史背景知识储备，否则可能会在某些细节上感到吃力。然而，一旦你投入进去，那种发现新大陆的激动感是无与伦比的。作者对于不同区域文化互动模式的分类和归纳，提供了一套极具操作性的分析工具。他并没有满足于简单的描述，而是深入探究了这些模式背后的深层社会心理机制。特别是关于“身份构建”的部分，写得尤为精妙，他揭示了在面对外部冲击时，区域内部如何重新定义自我边界的过程。行文的节奏感非常强，仿佛作者是在用一种古老的吟诵方式，向我们诉说着那些尘封的往事，充满了韵律美和力量感。这本书读完之后，我感觉自己对东亚这片土地上的诸多议题，都有了一种更具穿透力的理解，不再满足于表象的描绘，而是开始追问其“所以然”。
评分这本书，我读起来感觉就像是翻开了一本充满历史尘埃的古卷，每一页都散发着深邃的智慧。作者的笔触细腻而有力，将那些宏大的历史叙事娓娓道来，却没有丝毫的枯燥感。他仿佛是一位耐心的向导，带领我穿梭于东亚的漫长岁月中，去触摸那些曾经的辉煌与失落。特别是对于不同文明间交流与碰撞的描绘，简直是入木三分。我能清晰地感受到那种跨越地域的文化张力，以及思想火花是如何在碰撞中诞生的。这本书的叙事节奏把握得非常好，时而如高山流水般一泻千里，时而又如同在幽深古井边沉思，引人深思。读完之后，我对这个区域的历史观有了更立体、更全面的认识，不再是碎片化的记忆，而是一幅完整而生动的画卷。这本书的价值，不仅仅在于梳理了事实，更在于它提供了一种理解历史变迁的独特视角。
评分这本书带给我的最大震撼，在于其对“连续性”与“断裂性”的深刻探讨。我们总习惯于将历史看作一条平滑的河流，但这本书却清晰地展示了那些看似平静水面下潜藏的巨大暗流和转折点。作者成功地将地理环境、经济基础与上层建筑的演变联系起来，构建了一个动态的、不断自我修正的历史模型。阅读过程中，我多次感到自己的固有认知被挑战——那些我原本以为是天经地义的文化现象，在这本书里却被赋予了完全不同的起源和发展路径。叙事风格上，它时而像一位充满激情的演说家，鼓舞人心；时而又像一位冷静的哲学家，探寻终极意义。这种风格的交替使用，使得整本书的阅读体验张弛有度，高潮迭起，让人欲罢不能。
评分这本书的阅读体验，简直像是一场感官的盛宴。作者对于细节的捕捉能力令人叹为观止，他总能从宏大的历史背景中，精准地提炼出那些足以牵动人心的微小瞬间。比如，他对某个时代士大夫日常生活场景的描摹，那种空气中弥漫的墨香、案牍的粗粝感，甚至连光影的变化，都仿佛触手可及。语言风格极其鲜活，充满了画面感，读起来毫不费力，甚至会让人忍不住想停下来，反复咀嚼那些精妙的措辞。我尤其欣赏作者那种批判性的眼光，他没有简单地褒贬，而是用一种近乎冷峻的客观，去剖析不同历史选择背后的复杂动因。这种不偏不倚的叙事态度，让阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣。它强迫你去思考，去质疑，去构建属于你自己的历史认知框架。
评分“双重周边”和“核心现场”
评分第二輯《韓國的中台論》之第一章《中華帝國論在東亞的意義——探索批判性的中國研究》、第二章《變與不變——韓中關係的過去、現在與未來》。作者多次提出的「雙重周邊的視角」、「核心現場」觀念。對現代中國恢復「朝貢體制」的擔憂與批判；茂木敏夫委婉批評汪暉對孫文大亞洲主義的解釋源自中國特有的「平等」觀（p.168）；作者批評葛兆光「從周邊看中國」視角，只是想透過地理位置上的周邊國家和民族，來更多角度的解釋中國，而非作者自己提出「雙重周邊的視角」（一是在以西方爲中心開展的世界史中，被迫走上非主體性道路的東亞的周邊視角，二是在東亞內部的等級秩序中被壓抑的周邊視角。不只葛兆光所指的位於中國這一中心之周邊的國家和民族，而是包括在中國內外的周邊存在——位於國家縫隙的各種民族、地域的主體）（p.p.176-177）
评分“双重周边”和“核心现场”
评分在诚品铜锣湾店翻了半小时
评分“双重周边”和“核心现场”
