橫觀東亞 在線電子書 圖書標籤: 東亞 曆史 白永瑞 政治社會學 社會學 社會史 社會 政治
發表於2024-11-05
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第二輯《韓國的中颱論》之第一章《中華帝國論在東亞的意義——探索批判性的中國研究》、第二章《變與不變——韓中關係的過去、現在與未來》。作者多次提齣的「雙重周邊的視角」、「核心現場」觀念。對現代中國恢復「朝貢體製」的擔憂與批判;茂木敏夫委婉批評汪暉對孫文大亞洲主義的解釋源自中國特有的「平等」觀(p.168);作者批評葛兆光「從周邊看中國」視角,隻是想透過地理位置上的周邊國傢和民族,來更多角度的解釋中國,而非作者自己提齣「雙重周邊的視角」(一是在以西方爲中心開展的世界史中,被迫走上非主體性道路的東亞的周邊視角,二是在東亞內部的等級秩序中被壓抑的周邊視角。不隻葛兆光所指的位於中國這一中心之周邊的國傢和民族,而是包括在中國內外的周邊存在——位於國傢縫隙的各種民族、地域的主體)(p.p.176-177)
評分“雙重周邊”和“核心現場”
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作者:白永瑞
1953年韓國仁川齣生,現任韓國延世大學史學係?授,延世大學文學院院長,並擔任創批社主編,前任延世大學國學?究院院長與中國近現代史學會(韓國)會長。主要最近論著包括《迴歸東亞:探索中國的近代性》(首爾:創批社,2000)、《???〈東???〉》(共編)(東京:作品社,2006)、《思想東亞:韓半島視角的歷史與實踐》(颱北:臺社,2009;北京:三聯書店,2011)、《見識颱灣:韓國與颱灣共尋新徑》(共編)(首爾:創批社,2012)、《在核心現場重思東亞:共生社會之實踐課題》(首爾:創批社,2013)、《社會人文學之路:作?製度的學術,作?運動的學術》(首爾:創批社,2014)。目前?究集中於東亞論述比較?究和20世紀東亞思想史。
倡導東亞視角之必要性
這個視角超越以民族國傢為單位的思考框架
《橫觀東亞》是白永瑞迴顧多年來的東亞論述和連帶運動
在朝鮮半島、颱灣、沖繩等核心現場
摸索東亞共生社會之路的省察成果
白永瑞長期以來與韓國、中國、日本和颱灣等地的知識分子建立連帶,引領東亞論述,這是他嚮華文世界推齣的第二本史論集。
白永瑞所說的共生社會是朝嚮能更充分體現人性尊嚴的區域共生社會的「作為過程的東亞共同體」,並且從這個視角對當代中國思想界、中韓關係史及颱灣人認同進行梳理。突破既有的分科學術的界限,繼而探索新的學術理念和製度。
白永瑞長久以來同時身兼研究者、教育者和編輯者,這三種角色形成的自我認同,讓他遊走於作為製度的學術和作為運動的學術之間,構思革新學術體係的學術論。並且試圖透過「社會人文學(Social humanitie)」這個新思路對歷史學、韓國學和中國學進行重構。
﹣最近有兩本關於東亞的新書,兩本都買了, 先讀白永瑞的這一本。 ﹣喜歡他提出「雙重周邊的視角」,即在以西歐為中心的世界史發展上被迫踏上非主體化之路的東亞的周邊視角,以及東亞內部的位階秩序中被壓抑的周邊視角的問題意識。這如放在香港的脈絡中,前者牽涉到香港如何看...
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