两晋南北朝史（两晋卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:华中科技大学出版社

作者:吕思勉

出品人:

页数:264

译者:2916年5月2印本

出版时间:2016-1

价格:19.00

装帧:平装

isbn号码:9787568011778

丛书系列:吕思勉文丛

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《两晋南北朝史·两晋卷》：乱世中的挽歌与新生 在中国漫长的历史长河中，两晋南北朝无疑是一个充满着动荡、分裂与融合的时代。它承接了汉末的余烬，孕育了隋唐的辉煌，其间的悲歌与新生，深刻地塑造了中华文明的肌理。而《两晋南北朝史·两晋卷》将我们带回那个风云激荡的年代，聚焦于最为关键的“两晋”时期，一段承前启后、波澜壮阔的历史画卷由此徐徐展开。 一、士族门阀的兴衰：权力与荣耀的交织 两晋，顾名思义，是由西晋和东晋两个王朝组成。这两个王朝的命运，都与一个关键的社会阶层——士族门阀——紧密相连。西晋的建立，很大程度上是借助了司马氏与曹魏集团之间权力斗争的复杂博弈，而司马氏家族的崛起，本身就代表了当时一部分强权士族势力的成功。 西晋的短暂统一，并非真正意义上的天下太平。土地兼并、官僚腐败、民族矛盾的激化，都为这个王朝的覆灭埋下了伏笔。而在这个过程中，士族门阀的政治参与度极高，他们通过门荫制度、举荐制度等方式，垄断了朝廷的官职，形成了以血缘、姻亲和地域为纽带的强大政治集团。这种高度集权的士族政治，一方面为政权提供了相对稳定的执政人才，另一方面也滋生了党同伐异、任人唯亲的弊病，最终导致了“八王之乱”的发生，成为西晋王朝崩溃的导火索。 《两晋南北朝史·两晋卷》将细致地描绘这一时期的政治生态。从司马炎建立晋朝的雄心勃勃，到“五胡乱华”的烽火连天，再到南渡江左，东晋王朝的建立，每一个环节都离不开士族门阀的影子。我们会看到，那些曾经显赫一时的家族，是如何在权力漩涡中起起落落，他们的兴衰史，就是一部波诡云谲的政治寓言。 东晋偏安江南，虽然政治上相对稳定，但依然受到门阀政治的深刻影响。王、谢、庾、桓等大家族，依旧掌握着朝廷的大权，他们之间的明争暗斗，构成了东晋政治生活的主旋律。琅琊王氏的王导，辅佐司马睿建立东晋，展现了其政治智慧；陈郡谢氏的谢安，在淝水之战中指挥若定，成为一代名相。然而，随着时间的推移，门阀内部的腐朽和外部新兴势力的挑战，也让东晋王朝走向了衰落。桓温的北伐野心，祖逖的壮志未酬，以及最终刘裕的崛起，都标志着旧有门阀政治的谢幕，以及新一代政治力量的登场。 本书将深入剖析士族门阀的形成、发展与衰落的内在逻辑，揭示其在政治、经济、文化等方面的影响。从“清谈误国”的文化现象，到“门生故吏”的政治网络，再到“寒门崛起”的社会变迁，都将得到详细的解读。我们不仅会关注那些历史舞台上的风云人物，更会探究隐藏在他们背后，那个由士族构筑的庞大社会体系。 二、民族融合的洪流：冲突与交融中的中华新生 两晋南北朝，也是一个民族大迁徙、大融合的时代。北方游牧民族的南下，与汉族人民的交流碰撞，彻底改变了中国的民族构成和文化面貌。 西晋末年，“五胡乱华”，大量的北方少数民族，如匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等，进入中原，建立了十六个政权。这些政权的兴衰更替，虽然带来了长期的战乱和人民的苦难，但也在客观上推动了民族间的交流与融合。鲜卑族建立的北魏，在孝文帝改革的推动下，积极推行汉化政策，学习汉族的语言、文字、制度和文化，这极大地促进了北方各民族的汉化进程，也为中华民族的形成奠定了基础。 《两晋南北朝史·两晋卷》将详细梳理这一时期的民族关系。从北方游牧民族的兴起，到他们对汉族政权的挑战，再到最终在汉族文化土壤中逐渐被同化，我们看到的是一场波澜壮阔的民族融合史诗。本书将深入探讨不同民族间的军事冲突、经济往来、文化习俗的碰撞与吸收。例如，鲜卑族的军事制度对中原的影响，汉族的耕作技术对北方民族的传播，都将是重点关注的方面。 而南迁的汉族人民，在江南地区建立了东晋王朝，他们带来了先进的生产技术和文化，促进了江南地区的开发和发展。江南地区也因此逐渐成为中国经济和文化的重心之一。本书将描绘汉族人民在战乱中南迁的艰辛历程，以及他们在江南地区开疆拓土、重建家园的努力。 在这一时期，民族间的界限变得模糊，文化的交融日益深化。佛教的传入和传播，更是给这个时代的中国带来了深刻的精神变革。佛教在两晋南北朝得到了空前的发展，它与中国本土的儒家、道家思想相互激化，形成了新的文化思潮。从玄学中对佛教思想的吸收，到寺庙的兴建和佛教经典的翻译，都展现了佛教在中国化的进程。 本书将不仅仅关注政治和军事事件，更会深入挖掘民族融合背后所蕴含的社会、经济和文化变迁。我们将会看到，不同民族如何在冲突与融合中，共同创造着一个更具活力的中华文明。 三、文化艺术的繁荣：玄学、佛教与艺术的辉煌 尽管两晋时期政治动荡，战乱频仍，但却涌现出了辉煌灿烂的文化艺术成就，这与士族阶层的文化追求和佛教的兴盛密不可分。 玄学，是两晋时期最主要的哲学思潮。它以“老庄”为宗，强调“贵无”、“谈玄”，对当时的政治、社会和思想产生了深远影响。竹林七贤，如嵇康、阮籍等，以其超脱世俗的形象和富有哲思的作品，成为玄学思潮的代表人物。他们一方面批判现实的黑暗，另一方面也在精神世界中寻求慰藉。本书将深入探讨玄学的核心思想，分析其产生的原因，以及它对文学、艺术、人生观等方面的影响。 佛教的传入和发展，是两晋时期文化史上的另一座里程碑。从东汉末年传入，到两晋时期逐渐兴盛，佛教逐渐融入中国社会，并与中国传统文化相结合。鸠摩罗什等高僧的到来，翻译了大量的佛经，极大地推动了佛教的本土化进程。名山古刹的兴建，造像艺术的繁荣，以及佛教对文学、绘画、音乐的渗透，都展现了佛教强大的生命力。本书将重点介绍佛教在中国的传播过程，分析其与玄学、儒学的相互作用，以及它在社会生活和精神世界中扮演的角色。 在文学领域，两晋时期涌现出了璀璨的诗歌和散文。建安文学的余韵仍在，而“正始之音”和“太康体”也各有其特色。陶渊明的田园诗，以其质朴自然、超然物外的风格，成为中国古代诗歌的典范。陆机的《文赋》，则成为中国古代文学批评的经典之作。本书将精选两晋时期的代表性文学作品，分析其艺术特色和思想内涵。 书法艺术在两晋时期也达到了新的高峰。王羲之的行书，被誉为“书圣”，其《兰亭集序》更是千古绝唱。他的书法，飘逸洒脱，遒劲有力，成为后世书法学习的楷模。颜真卿、柳公权等人的书法，虽属唐代，但其源头，亦可追溯至两晋的书法传统。本书将呈现两晋时期书法艺术的发展脉络，介绍重要的书法家及其代表作品。 绘画艺术同样取得了显著成就。顾恺之的《洛神赋图》，以其优美的笔法和细腻的情感，展现了东晋绘画的高超水平。壁画、墓室壁画的发现，也为我们了解当时的社会生活和审美情趣提供了宝贵的资料。本书将通过对经典画作的解读，展现两晋时期艺术的独特魅力。 四、总结与展望：乱世中的希望与新生 《两晋南北朝史·两晋卷》，并非仅仅是对一段历史的简单记录，它是一次对中华民族在困境中求生存、在分裂中求统一、在冲突中求融合的深刻反思。西晋短暂的统一，揭示了政治腐败和权力斗争的危害；东晋的偏安一隅，展现了文化传承和民族韧性；而民族大迁徙与大融合，更是奠定了中华民族多元一体的根基。 这个时期，虽然充满了战乱和苦难，但也孕育了新的生命力。士族门阀的兴衰，预示着旧有社会结构的瓦解；民族的碰撞与交融，塑造了新的民族共同体；而文化艺术的繁荣，则为后世留下了宝贵的精神财富。 阅读《两晋南北朝史·两晋卷》，我们不仅仅是在回顾历史，更是在理解一个民族是如何在风雨飘摇中，一次又一次地浴火重生，最终走向辉煌。它告诉我们，即使在最黑暗的年代，人类也从未停止对理想的追求，对文化的传承，以及对新生的渴望。这段历史，是中华民族奋斗史的重要组成部分，是理解中华文明发展轨迹不可或缺的一环。它既是一曲乱世的挽歌，更是一首新生的颂歌。

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这是一本非常严谨的学术著作，但其学术性并未牺牲可读性。作者在引证史料时表现出惊人的审慎和扎实的基本功，注释详尽，逻辑推演环环相扣，显然是下了大功夫的。我作为一个对历史有一定了解的读者，发现了不少以往被忽略的关键细节，尤其是在地方割据势力与中央政权互动模式的分析上，作者提供了非常精辟的见解。对于那些热衷于考据的读者来说，这本书无疑是一座宝库。然而，即便是不追求学术深度的普通读者，也能享受到其流畅的叙事结构。作者似乎有一种魔力，能将复杂的历史背景和纷繁的人物关系梳理得井井有条，让你在宏大的叙事中始终保持清醒的认识，不会迷失在时间的洪流里。读完后，感觉自己对那个动荡时期的理解又上升了一个台阶。

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这本书的叙事视角非常新颖，它似乎刻意避开了传统史书那种居高临下的评判口吻，而是试图以一种更加“贴近人”的方式去还原历史现场。我感受到的不是宏大叙事下的冰冷，而是战乱、迁徙、士族与寒门之间巨大落差所带来的那种真实的人间烟火气和悲凉感。作者对于底层民众在历史洪流中的命运描写，虽然笔墨不多，但往往一语中的，极富感染力，让人在赞叹权谋之术的同时，也能对那些无力回天的普通人产生深深的同情。这种“由微观见宏观”的手法，使得整个历史阶段的氛围被烘托得格外立体。它提醒我们，历史的进程，最终都是由无数个体生命体验构成的，而不仅仅是那些被载入史册的帝王将相的故事。

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这本书的叙事节奏张弛有度，读起来让人仿佛置身于那个风云变幻的时代。作者对史料的运用可谓炉火纯青，他不仅仅是简单地罗列事件，而是巧妙地将它们编织成一幅宏大的历史画卷。我特别欣赏作者在处理复杂政治斗争时的清晰逻辑，即使是初涉此领域的新手，也能轻松跟上思路。比如，在讲述司马氏如何一步步架空曹魏政权时，那种步步紧逼的压迫感，隔着千年的时光都能真切地感受到。文笔流畅，辞藻考究，但又绝不晦涩难懂，这是许多历史著作难以企及的高度。阅读过程中，我时常会停下来，对着书中的人物群像陷入沉思，他们的抉择，他们的挣扎，在作者笔下都显得如此鲜活立体，不再是教科书上冰冷的符号。这本书成功地激发了我对那个时代更深层次的好奇心，让我忍不住想去探究更多背后的细节。

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我必须承认，这本书的深度和广度都超出了我的预期。它在对政治军事事件的梳理上达到了极高的水准，但更让我赞叹的是其对地域差异和民族交融的细致描摹。在讲述东晋偏安江南的过程中，作者没有将江南简单地视为一个被保护的“桃源”，而是详尽分析了江南士族势力的崛起及其对中央政权的影响力变化。同时，对于北方少数民族的军事部署、文化适应与冲突演变，作者的处理也显得非常客观和克制，避免了脸谱化的标签。这使得整部作品展现出的历史图景，不再是简单的“汉人”与“蛮夷”的二元对立，而是一个多民族、多文化深度交织的复杂系统。对于理解后来南北朝的长期格局，这本书提供了极为坚实的基础和独特的视角。

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这本书的独特之处在于其对社会文化层面的深刻挖掘。它并非仅仅关注于帝王将相的兴衰荣辱，而是将笔触伸向了那个时代士族的日常生态与精神风貌。我尤其欣赏作者对魏晋风度那种独特的解读，它不仅仅是清谈玄学、佩服竹林七贤那样的表面文章，更深层次地反映了乱世之中，知识分子在维护自身尊严与适应残酷现实之间那种微妙的平衡与矛盾。对于文学、艺术、宗教思想的探讨，作者的见解独到而富有洞察力，使得原本枯燥的历史研究变得生动有趣。读完后，我对那个时代“竹林七贤”的放浪形骸，对王羲之书法中的魏晋气韵，都有了全新的认识。这使得历史不再是断裂的事件链条，而是一个充满生命力的文化有机体，让人回味无穷。

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吕先生对知识分子较偏爱，对蛮夷的态度较鄙夷呢

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