乌合之众-“慢读”系列

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古斯塔夫·勒庞(Gustave le Bon, 1841-1931),法国著名社会心理学家,群体心理学创始人,有“群体社会的马基雅维利”之称,著有《各民族演化的心理学规律》《战争心理学》《法国大革命和革命心理学》等,其中《乌合之众:群体时代的大众心理》广受追捧和赞誉。

出版者:北京联合出版公司
作者:[法] 古斯塔夫·勒庞
出品人:
页数:259
译者:张倩倩
出版时间:2015-12-1
价格:CNY 39.80
装帧:精装
isbn号码:9787550267329
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学 
  • 社会学 
  • 古斯塔夫·勒庞 
  • 经典 
  • 社会心理学 
  • 法国 
  • 社会 
  • 深刻 
  •  
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该书深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因,深入透视了社会服从和过度服从、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程以及无意识在社会行为中的作用。该书受到了弗洛伊德、罗斯福、戴高乐、丘吉尔、梁启超、梁启勋、周作人等人的赞誉和推崇,尽管语言辛辣、观点极端,但我们依旧可以从中感受到天才般的洞见,从而让我们从心理学的角度更好地理解历史和当今的社会现象和事件。

具体描述

读后感

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这本书不是严格的学术著作,但在大众心理学领域,它却是影响最大的一本书,在思想正日益被格式化、工具化的时代中,这样有穿透力的文本实在值得一读再读。 “多数人永远正确”,这是我们经常会产生的误解,因为面对众意,我们会不自觉地怀疑自己,我们确实能感到,在集体的光...  

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1985年4月23日,可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布,可口可乐更改其行销99年的饮料配方,以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底,新可乐的销量仍未见起色,可口可乐被迫向市场屈服,宣布恢复老配方的生产。...  

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1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治,早就为大家所知。 2.许多孤立的个人,不只是野蛮人,而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人,例如宗教信仰上的狂热宗派成员,在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...  

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(主要针对第一卷:群体心理) 勒庞的[乌合之众]是大众心理和群体理论的经典著作,这和此书的文风是分不开的,很吊诡的一件事,会在下面析之。 集体无意识,这是勒庞著述的一个基本理论前提。一提起这个词大家就会想起荣格,但是这俩人的理论是截然不同的,荣格是指向高远的...  

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按:这是写给同事看的,因为当时她需要了解这本书的内容,而又来不及通读全书。故我重读一遍,做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》,“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好,他提...  

用户评价

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对于教育的部分观点实在刷新我常有的观念。关于群体的分析,看了之后很有启发。以后了解一下关于法国大革命的历史抽空再读一遍。

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我百分百读到了翻译最差的一版

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感觉译者应该是专业相关,蛮有水平的,也很有文学素养读的很舒服。就是我看到了[低等生命体:妇女儿童野蛮人。]日了doge了这还怎么心平静气看完。刨去这个,还是有一定道理的。

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我读的纸质书和电子书分别是两个人译的,但内容方面几乎没什么差别,连措辞也几乎一致。毫无疑问,勒庞是一个有些悲观和偏激的人,但是,他同样也是一个有远见的人。我觉得这本书不如卢梭的社会契约论,但是依然会启发我们很多。

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有些理论是这样,发现的时候也许论证并不充分,也并不严谨,但是给人们带来一系列的思考将逐步地去完善这个论证。勒庞的理论正是如此,缺乏强有力的论证是为人们所诟病的,但这也许并不是最为重要的,最为重要的是了解这些后,我们在进入群体活动前将有机会使自己变得冷静一些。

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