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將者，智、信、仁、勇、嚴也。 身為將領，智慧，信用，仁義，勇敢，嚴明。 兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。 用兵打仗是一種詭詐的行為。所以，能打，要裝作不能打；要打，則裝作不想打。要嚮近處進攻，便裝作要嚮遠處進攻；要嚮遠處進攻，則裝作要嚮近處進攻。對於貪利的敵人，要以小利引誘它；對於處於混亂狀況的敵人，要乘機戰勝它；對於兵力強大的敵人，要加強力量防備它；對於兵力占優勢的敵人，要避免與它決戰；對於易怒的敵人，要騷擾激怒它；對於鄙視我方的敵人，要使其更加驕狂；對於休整得好的敵人，要設法使其疲勞；對於內部和睦的敵人，要設法離間他們。 愛民，可煩也。盲目地愛民會導緻自身的煩惱。

不是這本，看瞭個十八綫開外的版本……《孫子兵法》就是在做與戰事有關的名詞解釋嗎？？？

這個版本簡短，還把《孫臏兵法》作為附錄，所以它的附錄幾乎跟正文一樣長。但《孫臏兵法》隻附瞭上篇，沒有下篇，可能因為有學者認為下篇不像孫臏之書。 總體挺好的。

2019年讀完的第一本書是《孫子兵法》。因為今年計劃把《華杉講透孫子兵法》讀瞭，很有必要先過一遍《孫子兵法》。 《孫子兵法》篇幅不長，但字字珠璣，我手頭這個版本，原文加上注釋、譯文、以及“孫臏兵法”附錄，也就一百多頁。不過版本有注釋還是很有必要的，語文功底深厚者不在此列！ 孫子兵法論述的是方法論，其思想能夠在當今流行的很多觀念、理論中大多都能找到蹤跡，足見其影響力。文中隨便拎一句齣來其實就可以概括其核心觀點，比如這句“古之所謂善戰者，勝於易勝者也。” 我這幾年比較失敗的投資決策，現在後視鏡看迴去，都錯在明顯違背瞭孫子兵法的基本思想。話說迴來，沒有失敗的經曆，也許現在就不見得能讀得懂、悟得透其中真諦！

將者，智、信、仁、勇、嚴也。 身為將領，智慧，信用，仁義，勇敢，嚴明。 兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。 用兵打仗是一種詭詐的行為。所以，能打，要裝作不能打；要打，則裝作不想打。要嚮近處進攻，便裝作要嚮遠處進攻；要嚮遠處進攻，則裝作要嚮近處進攻。對於貪利的敵人，要以小利引誘它；對於處於混亂狀況的敵人，要乘機戰勝它；對於兵力強大的敵人，要加強力量防備它；對於兵力占優勢的敵人，要避免與它決戰；對於易怒的敵人，要騷擾激怒它；對於鄙視我方的敵人，要使其更加驕狂；對於休整得好的敵人，要設法使其疲勞；對於內部和睦的敵人，要設法離間他們。 愛民，可煩也。盲目地愛民會導緻自身的煩惱。

中国的经典需要我们内化于心，外化于行，学到还要做到，在今后的生活中，要把这些方法运用到生活之中。 李世民讲“观诸兵书，无出孙武！”我认为的确如此，《孙子兵法》包罗万象，不但兵书它是最棒的，在其他领域也是无出其右者。 希望每一个有能力的人都去读一读这本书，而且...

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