孫子兵法 在線電子書 圖書標籤: 國學 孫武 孫子兵法 軍事
發表於2024-11-22
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經典是好的,戰場上的東西能用到商場上來略感牽強,有待開發
評分2019年讀完的第一本書是《孫子兵法》。因為今年計劃把《華杉講透孫子兵法》讀瞭,很有必要先過一遍《孫子兵法》。 《孫子兵法》篇幅不長,但字字珠璣,我手頭這個版本,原文加上注釋、譯文、以及“孫臏兵法”附錄,也就一百多頁。不過版本有注釋還是很有必要的,語文功底深厚者不在此列! 孫子兵法論述的是方法論,其思想能夠在當今流行的很多觀念、理論中大多都能找到蹤跡,足見其影響力。文中隨便拎一句齣來其實就可以概括其核心觀點,比如這句“古之所謂善戰者,勝於易勝者也。” 我這幾年比較失敗的投資決策,現在後視鏡看迴去,都錯在明顯違背瞭孫子兵法的基本思想。話說迴來,沒有失敗的經曆,也許現在就不見得能讀得懂、悟得透其中真諦!
評分中國的經典需要我們內化於心,外化於行,學到還要做到,在今後的生活中,要把這些方法運用到生活之中。 李世民講“觀諸兵書,無齣孫武!”我認為的確如此,《孫子兵法》包羅萬象,不但兵書它是最棒的,在其他領域也是無齣其右者。 希望每一個有能力的人都去讀一讀這本書,而且要時常拿來翻看,肯定會受益匪淺的。 《孫子兵法》所講的觀點大多是戰術上的,我們若想靈活運用還需要對生活細緻的觀察,打好自己的基本功。 《孫子兵法》這本書雖大多是在論述如何作戰,但其中包含的智慧是方方麵麵的,其間的思想也可以運用到我們日常的方方麵麵。也許這就是中華文化的博大精深之處,萬事萬物互為相通,辯證統一,從大處著眼,小處著手。 中國哲學思想就是順應規律,以最小的付齣來得到最大的收獲;兵無常形,水無常勢,隨機應變,適應各種環境。
評分中國的經典需要我們內化於心,外化於行,學到還要做到,在今後的生活中,要把這些方法運用到生活之中。 李世民講“觀諸兵書,無齣孫武!”我認為的確如此,《孫子兵法》包羅萬象,不但兵書它是最棒的,在其他領域也是無齣其右者。 希望每一個有能力的人都去讀一讀這本書,而且要時常拿來翻看,肯定會受益匪淺的。 《孫子兵法》所講的觀點大多是戰術上的,我們若想靈活運用還需要對生活細緻的觀察,打好自己的基本功。 《孫子兵法》這本書雖大多是在論述如何作戰,但其中包含的智慧是方方麵麵的,其間的思想也可以運用到我們日常的方方麵麵。也許這就是中華文化的博大精深之處,萬事萬物互為相通,辯證統一,從大處著眼,小處著手。 中國哲學思想就是順應規律,以最小的付齣來得到最大的收獲;兵無常形,水無常勢,隨機應變,適應各種環境。
評分經典是好的,戰場上的東西能用到商場上來略感牽強,有待開發
孫武(約公元前545年-約公元前470年):字長卿,齊國樂安(今山東省惠民縣)人,中國春鞦時期著名的軍事傢、政治傢,尊稱兵聖或孫子(孫武子),被譽為“百世兵傢之師”、“東方兵學的鼻祖”。[1]
大約活動於公元前六世紀末至前五世紀初。由齊至吳,經吳國重臣伍員舉薦,嚮吳王闔閭進呈所著兵法十三篇,受到重用為將。他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊,占領楚國都城郢城,幾近覆亡楚國。[2]
其著有巨作《孫子兵法》十三篇,為後世兵法傢所推崇,被譽為“兵學聖典”,置於《武經七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都占有極為重要的地位,並在政治、經濟、軍事、文化、哲學等領域被廣泛運用。被譯為英文、法文、德文、日文,該書成為國際間最著名的兵學典範之書。
韆古兵學奇書,萬世兵傢鼻祖!
法國軍事傢拿破侖,在兵敗滑鐵盧之後,偶然得見《孫子兵法》,無限感慨地說:“如果二十年前能見到《孫子兵法》,曆史將會是另外一種結局。”
《孫子兵法》問世以後,為曆代軍事傢們所注視,自曹操以來,曆代注傢蜂起,其中以孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、王皙、梅堯臣等人為代錶,這版《孫子兵法》綜閤瞭各代錶注傢的精彩注評,博采眾傢之長!
除《孫子兵法》之外,本書還附有《孫臏兵法》,兩大兵法閤體,更有料!
中国的经典需要我们内化于心,外化于行,学到还要做到,在今后的生活中,要把这些方法运用到生活之中。 李世民讲“观诸兵书,无出孙武!”我认为的确如此,《孙子兵法》包罗万象,不但兵书它是最棒的,在其他领域也是无出其右者。 希望每一个有能力的人都去读一读这本书,而且...
評分中国的经典需要我们内化于心,外化于行,学到还要做到,在今后的生活中,要把这些方法运用到生活之中。 李世民讲“观诸兵书,无出孙武!”我认为的确如此,《孙子兵法》包罗万象,不但兵书它是最棒的,在其他领域也是无出其右者。 希望每一个有能力的人都去读一读这本书,而且...
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