西風東土 在線電子書 圖書標籤: 日本 熊培雲 社會 文化 隨筆 日本研究 社會學 曆史
發表於2025-03-17
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很是漂亮的書,沉甸甸的,和內容一樣厚重,卻好讀,是學者的視角。
評分全書一共兩條綫索,一是中日兩國在曆史、現實之間恩怨糾葛,一是日本國內的的兩種意識形態,即大日本主義與小日本主義,最後匯集為對個體命運、人生意義的思考與關懷。值得一看!
評分這應該是熊培雲老師的著作中,我最喜歡的一本,就像劉蘇裏先生在新書發布會上所說,這本書滿足瞭一個普通讀者關於日本的想象。不浮於錶麵,也不是艱澀的學術錶達。
評分日本訪學四個月(610-1015)日記:中日和解。和魂漢纔以弑師禮畢業;讀懂密藏的曆史纔能放下仇視;國傢社會個人之中強兩端日強中間美三者都強;4初印象:清新便捷禮貌漢字;石橋湛山的小日本主義參觀紀念館;90歲老人的愛華情懷;菊池寬從自由轉嚮軍國;日本手紙入水即化;反對安倍修憲集會;觀議會有議員燈箱;應學英美而非德國;遇野島剛談記者和議員收入3000萬日元每年;日本書短小因說清即可無需旁徵博引;安倍政局穩定經濟起色外交有為;林芙美子美化戰爭;訪楊聯升外孫蔣豐;新宿自焚報道少;先人後公民;蠻族愛國;東京大學不介入軍事;報社助長民粹;關東殺韓人;法院旁聽密約案;三權分立或同構;馬立誠悲觀;櫻花中國來;右翼石平黃文雄;武士道伸縮性;邊境說;一休風流;遠藤譽長春往事;戰犯多底層左翼;北海道和衝繩遊感。
評分中日和解事關亞洲的繁榮與穩定,這是兩國政治傢和有識之士必須共同努力的事業。熊培雲的訪日見聞不是民風民俗的獵奇呈現,而是中日和解的可能性探討,其中不乏灼見,也不乏迷惘痛苦,但一顆知識分子憂懷濟世的拳拳之心令人肅然起敬。
熊培雲,評論傢,時代觀察者。1973年生於江西永修,畢業於南開大學、巴黎大學,主修曆史學、法學與傳播學。曾任《南風窗》雜誌主筆,駐歐洲記者,《新京報》首席評論員。現為南開大學文學院副教授。
行萬裏路,寫一捲書。熊培雲以記者的敏銳和學者的深度,詳細記錄瞭旅日期間的所見與所思。本書不僅梳理瞭日本自明治以來的思想流變,同時深入探討瞭當今日本的社會結構與社會問題。有關“日本是中國之藥”的結論,注定這不隻是一本日本之書,更是一本中國之書。
日本是中國的一味藥。至於藥性如何,很大程度上取決於中國對日本的態度。如果認真學習日本的社會建設,日本將是一味良藥,可以醫治中國“弱社會”與“強個人”的病竈。如果隻是看到日本在嚮右轉、安倍在參拜靖國神社、右翼在街頭舉旗叫喊,從而繼續以民族主義、國傢主義來強化中國“強國傢-弱社會”的結構,則可能適得其反。倘若良藥未成反自製苦果,將是一味毒藥。
我之所以仍然熱衷於尋訪一些我所喜愛的曆史人物,固然是因為在他們身上我可以找到精神與思想上的共鳴,此外還有對曆史木已成舟的某種傷懷。我相信這種傷懷不僅是基於古老的悲劇意識,更是我對所有尼布爾意義上的光明之子的深切迴望。我想從黑暗年代裏尋迴一點光亮,希望那些曾經照亮過去的人也將照亮未來。
大自然饋贈人類太多的恩情。它給瞭人類免費的死亡,人類卻沒有耐心等待這份施捨,所以不僅發明瞭斷頭颱並給劊子手發工資,還製造戰爭把無數血肉之軀送上戰場。然而,我還是要感謝大自然有關生與死的無私的施捨,它教會我們要節製貪欲。因為有瞭這份免費的死亡,我們可以在有生之年積極行善,至於除惡的事情交給大自然就好瞭。
好的觀念將人帶上康莊大道,壞的觀念讓人萬劫不復。當一個國傢被一種壞的觀念所籠罩,這個國傢也就開始瞭它的滅頂之災。日本當年就是這樣一步步從“明治維新”滑嚮“一億總玉碎”之瘋狂的。在這裏,“意義猛於虎”。許多人受意義的激情驅使,最終又被意義吞沒。
人類尚未形成。雖然我們名義上同屬人類這一物種,並置身於所謂的人類文明之中,但人類從來沒有真正生活在同一個世界裏。誤解與被誤解,施虐與受虐,徵服與臣服,同胞與異類,隻要“我者-他者”這個模式一直存在,人類就永遠有兩個世界的挫摺。
文/夏丽柠 近日有新闻报道:日本外务副相木原诚二表示,日本政府欢迎更多的中国人赴日本来观光,体验日本文化。因此对中国游客实施免签,将会是未来探讨的相关措施和政策之一。 但是,在日本自民党组阁之后,内阁总理大臣安倍晋三不仅多次参拜靖国神社,并且表现出在任期内要...
評分 評分用两天时间读完熊培云六百页的新作《西风东土》,感触很深。觉得自己学识背景不足,不敢评论,只是写一点自己的感想吧。 读过一些些旅日的文章,多是讲日本文化风土的散文类别,日本有哪些好吃好玩的,哪些人情礼节,哪些新鲜资讯,都是偏短小的文字。但是我总觉得这不是真实的...
評分 評分文/夏丽柠 近日有新闻报道:日本外务副相木原诚二表示,日本政府欢迎更多的中国人赴日本来观光,体验日本文化。因此对中国游客实施免签,将会是未来探讨的相关措施和政策之一。 但是,在日本自民党组阁之后,内阁总理大臣安倍晋三不仅多次参拜靖国神社,并且表现出在任期内要...
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