幽暗意识与时代探索 在线电子书 图书标签: 思想史  张灏  历史  中国近代史  政治  政治哲学  政治学  知识分子   

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记得当时初读很一般，后来再读的时候，发现确实对政治思想的理解具有比较明显的中国风情

明明已经有民主传统了为何又搞一个少了几篇的缩编本呢？大约是“民主”本身已经太敏感了。

提出幽暗意识很有新意，正是西方社会具有的“幽暗意识”，即对人性的堕落、黑暗面的认识，从而产生对权力的约束，开出民主制度，这种思想令人耳目一新。也提到了中国社会，儒家也具有幽暗意识，但是儒家的学说是建立在对人性乐观的基础之上，这是中西文化很大的不同。也讲了轴心文明、怎么认识五四运动，张教授的研究就是思想史研究的路子，就是观念、价值在历史、事件中的演变和作用。

张灏与林毓生均为殷门弟子，自由主义在台岛余脉不绝，海光功不可没。只是张林之属的成就，学术思想或较乃师有进步，精神与影响却逊色许多，当然其中也有时代命运的因素，学术的专业化局限了他们的作为，消磨了他们的意气。张灏此书，幽暗意识的探究有些单薄，倒是谈儒家之政教关系的一篇脉络清晰，用力较深。从天人相应到天人合一，再到朱熹的道统与治统之分何以未能生发出政教的二元权威从而发展出西方那样两大权威争斗的路径，所谓的幽暗意识和超越意识是为这样的问题预先做了铺垫。就此而言，本书虽然是论文合集，至少在前几篇文章中，理路还是一以贯之的。

全书是由论文和讲话稿集结成册，上本书的疑问在本书中得到轴心时代的回答，经验所得，书中遇到的问题能在书中觅得答案。前几篇连贯性的讲解了幽暗意识，很具见地，权力在一个人手里是独裁专政，权力在大多数人手里是欺压少数人的民主专政，如何才能把权力关进笼子，唯有分权制衡。因为人类文明会进步，但人只要没有进化脱离人，人性是不会进步的。那么为什么中西方政治文化如此差异，其中作者提到了信仰，信奉儒家思想，是以修生经世求道为追求，信奉基督教是信人类原罪，一生求赎罪，所以对人性中西方认知是不一样的，显现在政治文化上就是我们求贤者圣王，西方是用外在制度防范人性的幽暗意识。

这本《幽暗意识与民主传统》买了有些日子了，当时买回后，见是论文集录，阅读的兴趣有所下降，就放到了书架上。前些日子无事随手翻了翻，竟然就放不下了，于是就一口气将其读完。 张灏先生的文章写得很清楚明晰，很容易抓住重点，提出的观点也颇富启发性。不像读其他的论文，...  

结合张灏的《幽暗意识与民主传统》，我认为，“中国传统政治可以开出民主政治之花”这个命题是错误的。 《幽暗意识与民主传统》一书有着一条十分清晰的主逻辑线：中西方的传统思想中都有“幽暗意识”，但为何西方文明最后走向了民主社会，而中国却未能开拓出民主宪政的道路。对...  

本书是著名学者张灏先生的代表作，重点探讨了中国传统文化为何未能开拓出民主宪政的道路，他认为，传统儒家文化在对“幽暗意识”的体认上存在不足，因而走向“乐观人性论”，对圣贤政治抱有无限期望，最终未能孕育出真正的民主传统。 所谓“幽暗意识”，是张灏先生创造的概念...  

结合张灏的《幽暗意识与民主传统》，我认为，“中国传统政治可以开出民主政治之花”这个命题是错误的。 《幽暗意识与民主传统》一书有着一条十分清晰的主逻辑线：中西方的传统思想中都有“幽暗意识”，但为何西方文明最后走向了民主社会，而中国却未能开拓出民主宪政的道路。对...