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对Casanova／Moretti的世界文学理论批评比较到位，指出他们理论中的“世界world”不过是资本主义现代性扩张造就的空间“全球globe”，而文学的意义被放在流转、交换、增殖等资本／商品化的思路中来理解，成为全球化条件下的二等品，其更高级的精神／实践意义受到忽略。Cheah花大力气梳理西方主流理论家如何理解“世界（文学）”，重新强调基于时间性的文学的normative force，或者说worlding的能力，这在后殖民条件下成为超越资本主义现代性的潜能。我的看法在于，书的前三分之二的纯理论堆砌涉及太多条思路，过于沉重，但作者的偏好应用很明显（比如明显更依赖阿伦特谈实践／世界），很多理论部分在后面的小说文本分析中找不到有何用处（文本阅读其实也比较直露、简单）。
评分对Casanova／Moretti的世界文学理论批评比较到位，指出他们理论中的“世界world”不过是资本主义现代性扩张造就的空间“全球globe”，而文学的意义被放在流转、交换、增殖等资本／商品化的思路中来理解，成为全球化条件下的二等品，其更高级的精神／实践意义受到忽略。Cheah花大力气梳理西方主流理论家如何理解“世界（文学）”，重新强调基于时间性的文学的normative force，或者说worlding的能力，这在后殖民条件下成为超越资本主义现代性的潜能。我的看法在于，书的前三分之二的纯理论堆砌涉及太多条思路，过于沉重，但作者的偏好应用很明显（比如明显更依赖阿伦特谈实践／世界），很多理论部分在后面的小说文本分析中找不到有何用处（文本阅读其实也比较直露、简单）。
评分对Casanova／Moretti的世界文学理论批评比较到位，指出他们理论中的“世界world”不过是资本主义现代性扩张造就的空间“全球globe”，而文学的意义被放在流转、交换、增殖等资本／商品化的思路中来理解，成为全球化条件下的二等品，其更高级的精神／实践意义受到忽略。Cheah花大力气梳理西方主流理论家如何理解“世界（文学）”，重新强调基于时间性的文学的normative force，或者说worlding的能力，这在后殖民条件下成为超越资本主义现代性的潜能。我的看法在于，书的前三分之二的纯理论堆砌涉及太多条思路，过于沉重，但作者的偏好应用很明显（比如明显更依赖阿伦特谈实践／世界），很多理论部分在后面的小说文本分析中找不到有何用处（文本阅读其实也比较直露、简单）。
评分对Casanova／Moretti的世界文学理论批评比较到位，指出他们理论中的“世界world”不过是资本主义现代性扩张造就的空间“全球globe”，而文学的意义被放在流转、交换、增殖等资本／商品化的思路中来理解，成为全球化条件下的二等品，其更高级的精神／实践意义受到忽略。Cheah花大力气梳理西方主流理论家如何理解“世界（文学）”，重新强调基于时间性的文学的normative force，或者说worlding的能力，这在后殖民条件下成为超越资本主义现代性的潜能。我的看法在于，书的前三分之二的纯理论堆砌涉及太多条思路，过于沉重，但作者的偏好应用很明显（比如明显更依赖阿伦特谈实践／世界），很多理论部分在后面的小说文本分析中找不到有何用处（文本阅读其实也比较直露、简单）。
评分对Casanova／Moretti的世界文学理论批评比较到位，指出他们理论中的“世界world”不过是资本主义现代性扩张造就的空间“全球globe”，而文学的意义被放在流转、交换、增殖等资本／商品化的思路中来理解，成为全球化条件下的二等品，其更高级的精神／实践意义受到忽略。Cheah花大力气梳理西方主流理论家如何理解“世界（文学）”，重新强调基于时间性的文学的normative force，或者说worlding的能力，这在后殖民条件下成为超越资本主义现代性的潜能。我的看法在于，书的前三分之二的纯理论堆砌涉及太多条思路，过于沉重，但作者的偏好应用很明显（比如明显更依赖阿伦特谈实践／世界），很多理论部分在后面的小说文本分析中找不到有何用处（文本阅读其实也比较直露、简单）。
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