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委麯求傳

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鄧聯健 作者
清華大學齣版社
譯者
2015-12 出版日期
250 頁數
CNY 58.00 價格
平裝
翻譯與跨學科學術研究叢書 叢書系列
9787302424932 圖書編碼

委麯求傳 在線電子書 圖書標籤: 傳教士  基督教  中外關係  翻譯史  晚清  曆史  中國  東西交通   


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發表於2024-06-11

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委麯求傳 在線電子書 用戶評價

評分

我也不知道為什麼會看這本書......看瞭沉默後對傳教士産生瞭興趣吧.......

評分

翻譯采取異化策略的原因有維多利亞時代忠於原文的翻譯風氣影響,並有基督教新教神學理念的作用(?),其次因譯介中國文獻宗旨所緻,還因為將其作為中文學習工具。 “譯儒攻儒”“我們想要在這個國傢引入一個新的宗教,自然就要瞭解他們目前對於神聖和永恒事物的看法,並指齣他們自身體係的缺陷,作為推薦另一個體係的前提。” 中國聖賢認為“人生而有大德大智”“人可以憑藉自身努力達到至善境界”,而西方認為人並非生而掌握真理,而是來自上天。 傳教士要將自己心目中“不過爾爾”的儒傢典籍“原樣”呈現給西方讀者,以獲取國內對其傳教事業的信心與支持。(譯者們反復聲稱“忠實”和“直譯”原則會提高其塑造的中國形象的可信度。) 想瞭解明末清初耶穌會士的翻譯活動,做一個比較。看完皮姆的翻譯史研究方法再來看這本書。 錶白鄧老師,哈哈。

評分

關於清末傳教士在華翻譯史的學術性專著,作者的研究領域相當小眾,但功力非凡,研究相當紮實,更可貴的是立場冷靜,三觀很正,並沒有像很多近代史著作那樣對西方傳教士一味贊美歌頌,而是客觀指齣“早期傳教士在譯介中國著作時對中華文明帶有極大偏見和敵視、熱衷渲染和誇大中國人當年醜陋卑俗的黑暗麵”,因為:1-傳教士幾乎接觸不到中國文人和精英階層,最底層的僕人農夫給他們的印象極為髒亂惡劣;2-傳教士蓄意醜化中國形象,以便美化自己找藉口推廣基督教福音的所謂聖徒光環。總之,早期英美傳教士對中國形象的極力妖魔化,造成百年來歐美黃禍論和排華法案的濫觴,至今惡果仍在

評分

資料性與學理性兼具的一本書,與《漢學主義》同時看的時候不禁感慨,不僅寫得清通簡要,而且作者沒有被文化戰略所衝昏頭腦,能冷靜地看待傳教士對中國儒教、(晚清)製度、文化與民俗的批評問題,且從中得齣瞭甚為可靠的結論。闡釋得當但看得不夠過癮,有些地方沒有深挖。

評分

翻譯采取異化策略的原因有維多利亞時代忠於原文的翻譯風氣影響,並有基督教新教神學理念的作用(?),其次因譯介中國文獻宗旨所緻,還因為將其作為中文學習工具。 “譯儒攻儒”“我們想要在這個國傢引入一個新的宗教,自然就要瞭解他們目前對於神聖和永恒事物的看法,並指齣他們自身體係的缺陷,作為推薦另一個體係的前提。” 中國聖賢認為“人生而有大德大智”“人可以憑藉自身努力達到至善境界”,而西方認為人並非生而掌握真理,而是來自上天。 傳教士要將自己心目中“不過爾爾”的儒傢典籍“原樣”呈現給西方讀者,以獲取國內對其傳教事業的信心與支持。(譯者們反復聲稱“忠實”和“直譯”原則會提高其塑造的中國形象的可信度。) 想瞭解明末清初耶穌會士的翻譯活動,做一個比較。看完皮姆的翻譯史研究方法再來看這本書。 錶白鄧老師,哈哈。

委麯求傳 在線電子書 著者簡介

鄧聯健,中南林業科技大學教授,清華大學文學博士,曾在美國麻省州立大學阿姆斯特分校和哈佛大學訪學一年。擔任教育部高等學校大學外語教學指導委員會委員、湖南省大學外語專業委員會副會長。

近年在《外語教學與研究》《外語學刊》《外語教學》《外語與外語教學》等學術期刊發錶論文近20篇,主編並齣版教材3部:主持國傢級課題1項、省部級課題多項:參與修訂教育部《大學英語課程教學要求》,參與製定教育部《大學英語課程教學指南》;擔任國傢精品課程“大學英語”負責人。

目前主要研究興趣為在華傳教士翻譯史和大學英語教育。


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委麯求傳 在線電子書 圖書描述

《委麯求傳:早期來華新教傳教士漢英翻譯史論(1807-1850)》基於1807年至1850年間新教傳教士所譯中國圖書與文獻之統計,將17名傳教士所譯的80餘種文獻分類為儒傢典籍、官府文獻和民間俗文三大類彆,係統分析瞭傳教士翻譯在翻譯動機、文本選擇、操作方式、策略選擇以及傳播途徑等方麵所具有的主要特徵,並列舉個案對傳教士翻譯進行具體入微的研究,揭示瞭傳教士在傳教逆境中藉由翻譯,委麯實現傳教目標的史實,以及這場翻譯運動的曆史意義和文化影響。

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