原住民族文學的非典型現象:以達德拉凡‧伊苞、董恕明以及阿綺骨為例 在线电子书 图书标签: 台湾 部落 台湾原住民文学 原始文化
发表于2024-11-22
原住民族文學的非典型現象:以達德拉凡‧伊苞、董恕明以及阿綺骨為例 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
作者的碩士論文,選擇了三個作家,簡單、明確的操作,所談作品也只有四部,略顯單薄。寫阿綺骨一章還比較有意思。
评分作者的碩士論文,選擇了三個作家,簡單、明確的操作,所談作品也只有四部,略顯單薄。寫阿綺骨一章還比較有意思。
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林瑜馨,桃園人。國立新竹教育大學語文學系、音樂輔系畢業,國立清華大學台灣文學所碩士,二○一○年獲得台灣文學館學位論文出版。就讀研究所期間曾至台北藝術大學的藝術管理所,進行一學期的交換學生。
具有二分之一的阿美族血統,二十六歲時由祖母賜名Pangy。因為身分,所以選擇觀察與自身的接近的原住民族文學。堅持每年回家跳豐年祭,相信只有一直努力不懈地跳下去,才算是真正的「回家」。
原住民族文學中「山豬」、「飛鼠」、「部落」等,就如同象徵性的關鍵符號,涵蓋了多數人對原住民文學的印象,且多數原住民文學皆伴隨著土地感懷與文明抗爭等內容。本書用不同以往的角度,觀察原住民族文學書寫的各種面向。如達德拉凡‧伊苞透過《老鷹,再見》思考個人生死的命題以及與社會對話的位置;董恕明《紀念品》與《纏來纏去》兩本詩歌,顛覆了作者自身傳統中文的訓練,超越了原住民族創作上的限制,並透過書寫達到了展現自我的可能性;阿綺骨《安娜‧禁忌‧門》中,身分的枷鎖被遠拋在創作之後,從「我族」與「我群」的思考,轉向到普世性的個人議題。
本書藉由上述作品驗證了原住民文學並非只能有傳統神話、弱勢抗議、山林海洋等命題,而是能以其特殊之背景、語言文化等條件,展現多樣的內容思想,進而開創既定文學形式的新格局。
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