美育书简（中德双语·附文本解读/典藏版） 在线电子书 图书标签: 美学  席勒  美學  教育  哲学  工具书  *北京·社会科学文献出版社*  艺术理论   

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啊，浪漫主义的精灵！

1.一定要先读康德再读席勒。席勒受其影响至深又有重大超越。康德将“物自体”悬置了起来，重点讨论人的主体能力。 2.感性冲动和形式冲动是对立但不交锋的。为了不仅仅作为物质而存在，人必须赋予质料以形式。为了不仅仅作为形式而存在，人就必须给予他身上的形式以现实性。 3.译本很重要，对比张、范、徐本，个人觉得徐本通顺些。

1.一定要先读康德再读席勒。席勒受其影响至深又有重大超越。康德将“物自体”悬置了起来，重点讨论人的主体能力。 2.感性冲动和形式冲动是对立但不交锋的。为了不仅仅作为物质而存在，人必须赋予质料以形式。为了不仅仅作为形式而存在，人就必须给予他身上的形式以现实性。 3.译本很重要，对比张、范、徐本，个人觉得徐本通顺些。

“只有当人充分是人的时候，他才游戏”要求一个人有审美需要、理想趣味等等，当一个人满足了这些前提条件需求成为人时，他进行游戏的活动就会是自发的，很多时候是不自觉地，下意识就产生了。当审美主体（人）认识到了他作为人的意义的时候，我们称之为人充分是人。这时候他就有了审美理想、审美需要、审美趣味，他会通过游戏的形式获得审美体验，从客体（外在世界）中以游戏来成为人，游戏作沟通审美主客体的双向桥梁。“只有当人游戏的时候，他也才完全是人。”游戏应该是没有认知上的功利性，是自由自在的、无拘无束的活动，这种认知方式（游戏），拓宽了审美主体的视野，使他充分认识到游戏这种形式的重要，艺术形式锻造了他的灵魂，实现了人内在心灵的自由。

哲学思维的作品，需要二刷。大致席勒理解的自由是同时接受感性和理性的规定，既不受感性也不受理性的强制，也即审美的境界。有德文对照不错，可以分辨一些常用语汇。这本书所谓的解读就是把译文调整下，使逻辑关系更明晰。

总的来说，席勒在这本书中阐述的最多的原理就是“感性冲动”与“形式冲动”。单纯的从哲学上来说，就是所谓事物的内外因。即物质上的和精神上的。 席勒以高度抽象的解释方法解释了一种所谓的“和谐美”。从人、神、以及自然精神等方面阐述了这种美。抽象的人格就是字我、绝对...  

《审美教育书简》读完跟席勒奋战到底，几千字的摘录回归到一张图表，实在头晕，也不知道理解的对不对。 一边是：感性，物质，多样性，主观，个体，状态，变化，实在，受动…… 一边是：理性，精神，一体性，客观，类属，人格，不变，形式，自由…… 把两边对立且连结的就是美，...

序P2:唯有通过游戏性的审美，才能改变人的异化状态，弥合人性（感性与形式冲动）的分裂，达致人性的完美。 主张通过艺术和审美活动把人从工具理性中解放出来。 第四封信： P8 理性的法则通过不受诱惑的意识而铭记在人心中，自然的法则通过不可泯灭的情感而铭记在人心中。道德...  

“现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对的；马克思称之为‘异化’，弗洛伊德称之为‘压抑’。古老的和谐状态消失了，人们渴望新的完整。” ——卡尔维诺《我们的祖先》 席勒在《审美教育书简》中，对现代人的分裂问题做了一番探讨，他认为现代人的分裂与国家形式有着密...