美育书简（中德双语·附文本解读/典藏版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
弗里德里希·席勒（Friedrich Schiller, 1759.11.10～1805.05.09），德国18世纪著名诗人、作家、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一。德国文学史上著名的“狂飙突进运动”的代表人物，也被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。
徐恒醇，原为国防科研单位的工程师，1978年考入中国社会科学院研究生院攻读美学，导师为李泽厚先生。1981年研究生毕业后，留任中国社会科学院哲学研究所，从事外国美学研究。1984年调入天津社会科学院，任技术美学研究中心主任。1989年至1993年两度赴德国斯图加特大学作高级访问学者。1994年起享有国务院专家津贴。1998年退休后，任天津美术学院客座教授及南开大学美学博士点评审委员。著有《美育书简导读》《大家精要·席勒》《设计美学》《设计符号学》《生态美学》《生态美学的理论前提和研究对象》等，译著有《广义符号学及其在设计中的应用》《美育书简》《广义符号学及其在设计中的应用》等，论文有《卢卡契美学的开拓性及其当代意义》《技术美学研究的方法论问题》《当前技术美学研究的三大误区》等。
- 美学
- 席勒
- 美學
- 教育
- 哲学
- 工具书
- *北京·社会科学文献出版社*
- 艺术理论
席勒的《美育书简》是德国古典美学大花园中的一朵奇葩，它不仅构成从康德美学到黑格尔美学的中介和转折，而且是古典美学迈向马克思美学思想的一座桥梁。它在康德主体性哲学的基础上，提出了审美现代性的问题。
这是一部美育的历史宣言书，针对现代社会人格分裂和异化的现实，从历史的高度提出确立感性在人性构成中的基础地位、培养全面发展完整人格的理论，由此突破了原有素质教育的局限，第一次把德、智、体、美四育并列并有机联系起来。同时它又是一部美育的法典，要求从人性的高度把握美的本质，从人的需要和活动来认识人性发展的特性。
本书为中德双语本，译文明晰流畅，并附文本解读，深入浅出，既适应浏览阅读，也适应专业研究。
具体描述
读后感
席勒作为18世纪德国著名的哲学家、诗人、剧作家，与同时代的思想家类似，不满于当时社会腐化堕落的状况，又看到法国大革命所带来的问题，在此基础上提出了自己的美育思想，试图以美育造就个人身心和谐与理性提升，最后实现社会改良。《审美教育书简》是他写给奥古斯滕堡公爵的...
评分“现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对的；马克思称之为‘异化’，弗洛伊德称之为‘压抑’。古老的和谐状态消失了，人们渴望新的完整。” ——卡尔维诺《我们的祖先》 席勒在《审美教育书简》中，对现代人的分裂问题做了一番探讨，他认为现代人的分裂与国家形式有着密...
评分很薄的小冊子 以書信的形式 句子生硬、晦澀 頗費思量 需靜下心 墮去懶惰和浮躁 才能從一開始的手足無措轉變為喜歡 讀出意外的收穫 要給自己定一個計畫 如每天讀一部分 這些字句要反復捉摸 細細體會 它的道理就隱匿就在日常的生活中 《書簡》文筆很美 我常常會忘了讀書的...
评分席勒是作为诗人和美学家为大家所熟知的。席勒喜好沉思，始终在诗与哲学间徘徊。正如他的朋友韩波尔特说的那样：“没有人能说你究竟是一个进行哲学思考的诗人，还是一个做事的哲学家。”这种情形使他在哲学思考和诗的领域都显得勉强。他跳跃的想象干涉抽象的思维，冷静的...
评分席勒的美是独立的，区别于理性、道德。席勒认为美与道德不相容，道德是运用纯粹理性的规定性，美是运用自然的规定性。他认为美不能产生真理和智慧。美是现象中的自由。审美是将一切事物看做本身的目的。 席勒认为美是对心灵的一种调节，艺术的作用是使心灵得到协调，防止各种心...
用户评价
“只有当人充分是人的时候，他才游戏”要求一个人有审美需要、理想趣味等等，当一个人满足了这些前提条件需求成为人时，他进行游戏的活动就会是自发的，很多时候是不自觉地，下意识就产生了。当审美主体（人）认识到了他作为人的意义的时候，我们称之为人充分是人。这时候他就有了审美理想、审美需要、审美趣味，他会通过游戏的形式获得审美体验，从客体（外在世界）中以游戏来成为人，游戏作沟通审美主客体的双向桥梁。“只有当人游戏的时候，他也才完全是人。”游戏应该是没有认知上的功利性，是自由自在的、无拘无束的活动，这种认知方式（游戏），拓宽了审美主体的视野，使他充分认识到游戏这种形式的重要，艺术形式锻造了他的灵魂，实现了人内在心灵的自由。
评分为了写结课论文硬啃 依旧是那种概念很好但是读起来让人想挠墙皮的书
评分该有的都有了
评分虽然很难啃,但是有些地方读着觉得是这么一个道理.
评分“只有当人充分是人的时候，他才游戏”要求一个人有审美需要、理想趣味等等，当一个人满足了这些前提条件需求成为人时，他进行游戏的活动就会是自发的，很多时候是不自觉地，下意识就产生了。当审美主体（人）认识到了他作为人的意义的时候，我们称之为人充分是人。这时候他就有了审美理想、审美需要、审美趣味，他会通过游戏的形式获得审美体验，从客体（外在世界）中以游戏来成为人，游戏作沟通审美主客体的双向桥梁。“只有当人游戏的时候，他也才完全是人。”游戏应该是没有认知上的功利性，是自由自在的、无拘无束的活动，这种认知方式（游戏），拓宽了审美主体的视野，使他充分认识到游戏这种形式的重要，艺术形式锻造了他的灵魂，实现了人内在心灵的自由。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有